
葛輝
1983年出生于江蘇,職業(yè)藝術(shù)家,現(xiàn)工作生活于上海,北京,蘇州等地。
個(gè)展
2014年“眾生相——嬌羞的硬傷”葛輝個(gè)展,藝術(shù)創(chuàng)庫(kù)(香港)
2014年“至此等待”葛輝個(gè)展,仟僖雅畫廊(武漢)
2013年“至此等待”葛輝個(gè)展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根 丹麥)
2012年“能量繼續(xù)遷徙”葛輝作品項(xiàng)目,巴黎市政大廳(巴黎 法國(guó))
2012年“夢(mèng)幻樂園”葛輝個(gè)展,藝術(shù)創(chuàng)庫(kù)(香港)
2011年“春去春又來(lái)”葛輝個(gè)展,上海證大藝術(shù)館(上海)
2011年“暖回”葛輝個(gè)展,上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館(上海)
2010年“敞視移情——可能性空間”葛輝作品,地平線藝術(shù)空間
?。ㄉ虾#?br /> 2009年“天真藍(lán)”葛輝個(gè)展,蘇州美術(shù)館(蘇州)
2008年“能量的遷徙”葛輝作品展,居民小區(qū)(南京 蘇州 上海)
2007年 葛輝個(gè)人作品展,蘇州工藝美院美術(shù)館(蘇州)
2006年“自我狀態(tài)之叛離”葛輝個(gè)展,中國(guó)戲曲博物館(蘇州)
群展
2015年“紙上”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,鄂爾多斯藝術(shù)中心(鄂爾多斯)
2015年“寫像的秘訣”當(dāng)代藝術(shù)展,33藝術(shù)中心(廣州)
2015年“雙城記——上海廣州當(dāng)代繪畫邀請(qǐng)展”,多倫美術(shù)館(上海)
2015年“烹小鮮如治大國(guó)”當(dāng)代藝術(shù)展,方太電館藝術(shù)中心(上海)
2015年“海上新族”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,春美術(shù)館(上海)
2014年 第二屆國(guó)際裝置藝術(shù)論壇暨國(guó)際裝置藝術(shù)展,龍美術(shù)館
?。ㄉ虾#?br /> 2014年“紙上”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,羅湖美術(shù)館(深圳)
2014年“暗香”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,香山里美術(shù)館(蘇州)
2014年“垚:從土地到家園的想象”當(dāng)代藝術(shù)展,雨村美術(shù)館(蘇
州)
2014年“亂展:一個(gè)不能把握整體的時(shí)代”當(dāng)代藝術(shù)展,上舍藝術(shù)
空間(北京)
2014年“一個(gè)非社會(huì)學(xué)研究的個(gè)案”當(dāng)代藝術(shù)展,證大當(dāng)代藝術(shù)空
間(上海)
2014年“個(gè)命——走出經(jīng)驗(yàn)的地帶”當(dāng)代藝術(shù)展,香港當(dāng)代美術(shù)館
?。ū本?br /> 2014年“在藍(lán)色天空下”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,寬云美術(shù)館(成都)
2014年“角落行走”當(dāng)代藝術(shù)展,文軒美術(shù)館(成都)
2014年“詩(shī)意江南”蘇州年度大展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2013年 中國(guó)新銳藝術(shù)大展,文軒美術(shù)館(成都)
2013年“淼”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2013年“移形幻影”當(dāng)代藝術(shù)展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2013年“印刷的快感”當(dāng)代藝術(shù)展,安省美術(shù)館(多倫多加拿大)
2013年“能量繼續(xù)遷徙”當(dāng)代藝術(shù)展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根丹
麥)
2012年“新紀(jì)元”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展,鼎成藝術(shù)中心(蘇州)
2012年 首屆國(guó)際藝術(shù)家論壇,伯爾曼酒店(張家界)
2012年“看風(fēng)景”當(dāng)代藝術(shù)展,艾寶藝術(shù)空間(上海)
2012年“余影隨形”當(dāng)代藝術(shù)展,五礦集團(tuán)藝術(shù)中心(南京)
2012年“再造”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2012年 第十七屆國(guó)際游艇展藝術(shù)邀請(qǐng)展,中國(guó)世博館(上海)
2012年“面孔”當(dāng)代藝術(shù)展,蘇冰跨界藝術(shù)空間(上海)
2012年 九省市藝術(shù)家邀請(qǐng)展(上海 成都 武漢 南京 廣州)
2011年 新星星藝術(shù)節(jié),多倫現(xiàn)代美術(shù)館(上海)
2011年“自省”當(dāng)代藝術(shù)展,朱豈瞻藝術(shù)館(上海)
2011年“誤入誤出”當(dāng)代藝術(shù)展,大溪藝術(shù)空間(上海)
2011年“觀花集”當(dāng)代藝術(shù)展,阿德慕畫廊(紐約美國(guó))
2010年“理由”當(dāng)代藝術(shù)展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根丹麥)
2010年“蘇州藝術(shù)年鑒”,雨村美術(shù)館(蘇州)
2010年“生米”當(dāng)代藝術(shù)展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2010年“磁懸浮”當(dāng)代藝術(shù)展,香海畫廊(上海)
2009年“時(shí)刻清醒”當(dāng)代藝術(shù)展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根丹麥)2009年“對(duì)話園林”中美當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,雨村美術(shù)館(蘇州)
2009年“此處”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展,地平線藝術(shù)空間(蘇州)
2009年“質(zhì)感的趣味”當(dāng)代藝術(shù)展,圣劃藝術(shù)中心(南京)
2009年“Double Kiss”當(dāng)代藝術(shù)展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根
丹麥)
2009年“能量的遷徙”當(dāng)代藝術(shù)展,東莞美術(shù)館(東莞)
2008年蘇州九盛港藝術(shù)區(qū)啟動(dòng)展,九盛港藝術(shù)區(qū)(蘇州)
2008年“透明”當(dāng)代藝術(shù)展,九盛港藝術(shù)區(qū)(蘇州)
2008年“蘇E-08-4-19”當(dāng)代藝術(shù)展,吳風(fēng)雅頌(蘇州)
2007年"碎"關(guān)于繪畫的幾種形式,蘇州工藝美院美術(shù)館(蘇州)
2007年中國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家作品展,索里卡藝術(shù)中心(哥本哈根
丹麥)
2007年丁亥初記娑羅小幅油畫作品展,娑羅花館(蘇州)
2007年蘇州市新人新作展,蘇州美術(shù)館(蘇州)
復(fù)雜語(yǔ)境中的單純個(gè)體——葛輝的繪畫
杜曦云
葛輝的繪畫,以高純度的鮮艷色彩為主調(diào),用筆在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枥L和放逸的書寫之間擺蕩。年青化的形象和濃郁的色調(diào)下,他的作品散發(fā)出較強(qiáng)的青春氣息。無(wú)論是畫醉酒的女孩,還是靜默沉思的男子,抑或獨(dú)行的馬,這些作品似乎都是年青人在快樂的日常生活中的片段式體驗(yàn),而且其心態(tài)是較為單純的。

105cmx85cm 至此等待 2013
但細(xì)察之下,他的繪畫中又有陰郁與亮麗同在,悶滯與明快共處。那些面容姣美的女子或行走奔騰的駿馬,其手足與軀體又顯得扭曲、腫脹而缺乏優(yōu)美可言。這時(shí),葛輝的繪畫給人以心理糾結(jié)之感。

至此等待 布面油畫 150cmx120cm 2013
葛輝繪畫中透露出的享樂主義色彩是明顯的,這從貫徹他系列繪畫的粉紅、玫瑰紅、鈷藍(lán)等色彩即可看出來(lái)。這讓他的大多數(shù)繪畫以愉悅為主。但通過(guò)綜合性的繪畫語(yǔ)言,他又讓這些作品中彌漫著苦痛之感。當(dāng)然,這種苦痛是若有若無(wú)的,正如畫中人物雖然有空虛、冷寂之感,但又被愉悅的主調(diào)所消融。

扯皮條 布面油畫 160cmx130cm 2014
與日漸增長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)有關(guān),他以往的作品中,人物占據(jù)主體位置,空間甚至被剝離。但他近期的作品中,人物所處的空間在增大,人物不再是充溢畫面的無(wú)可置疑的主體,而是在每個(gè)具體的空間中被有所限定的組成因素。同時(shí),以往作品中若有若無(wú)的空虛、冷寂成分在增加,在茫茫暗黑或空曠原野中,無(wú)論人還是馬,都心存疑惑地茫然獨(dú)立或前行。

少年 160cmx130cm布面油畫 2014
這些作品可能是葛輝個(gè)人內(nèi)心世界的外化,也可能是基于他對(duì)某些人群的觀察和體會(huì)。但他所傳達(dá)出的心理體驗(yàn),在當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境中是有一定代表性的,而且這些心理體驗(yàn)也與當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境息息相關(guān)。有自由欲望的個(gè)體,在當(dāng)下的文化氛圍中往往會(huì)疏離官方文化,但在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的切身體驗(yàn),又容易讓一部分人很大程度上也疏離嚴(yán)肅的自由主義知識(shí)分子說(shuō)教,尤其是在不斷刺激、生產(chǎn)享樂欲求的當(dāng)代文化語(yǔ)境中。這時(shí),面對(duì)多元文化所提供的多重選擇,沉重的肉身向享樂主義靠攏,在讓本能欲望流淌奔騰的同時(shí),追尋精神的慰籍,成為眾多選擇中的一種。當(dāng)然,在欲望奔流的同時(shí),內(nèi)心的自律有時(shí)會(huì)與其發(fā)生沖突,從而產(chǎn)生糾結(jié)與懷疑,這也是葛輝在作品中頻頻出現(xiàn)“蛇”的原因。

硬傷 60cmx50cm 布面油畫 2014
同時(shí),在一個(gè)因現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型尚未完成而前景依然茫然的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,眾多問(wèn)題復(fù)雜糾結(jié)、急速流變,使得不安全、不確定感長(zhǎng)期籠罩在身處其中的個(gè)體身上,間或還夾雜有個(gè)體自身因敏感于生命短暫、人生無(wú)常而產(chǎn)生的形而上焦慮,也使得迷茫、困惑成為面對(duì)現(xiàn)實(shí)生存狀況的平凡個(gè)體的日常性體驗(yàn)之一。從這個(gè)角度看,葛輝的作品所透露出的心理感受,遠(yuǎn)不止是他個(gè)人的感受,或者少數(shù)人的感受。只不過(guò),身處復(fù)雜的社會(huì)、文化情境中,索性以相對(duì)簡(jiǎn)單的方式來(lái)面對(duì),依憑自己的本能、直覺一路前行,在與現(xiàn)實(shí)的直接碰觸中不斷調(diào)整自身,讓快樂與痛苦相伴、放縱與自律共處,成為葛輝及一部分人所選擇的方向。



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