王非近照

王非山水畫(huà)

王非山水畫(huà)

王非山水畫(huà)

王非山水畫(huà)

　　文/劉建鋼
　　王非很“另類”——在我的眼中他很“另類”。
　　說(shuō)王非“另類”，是因?yàn)樵谖镉麢M流的喧囂世界里，他可以堅(jiān)守自己的寂寞與超脫；說(shuō)王非“另類”，是因?yàn)橄鄬?duì)于成功他更渴望成長(zhǎng)；說(shuō)王非“另類”，是因?yàn)樗麜円诡嵉?mdash;—白天，別人工作他卻在睡覺(jué)、做夢(mèng)；夜晚，別人睡覺(jué)、做夢(mèng)他卻開(kāi)始了工作——他那帶著稚氣的黑色眼睛在窗外灰黑的天幕上尋找可以穿透靈魂的夢(mèng)。他鶴立獨(dú)行的，甚至有些天馬行空的在他的藝術(shù)園地中耕耘，隨心所欲的嫁接出一個(gè)又一個(gè)讓我們驚詫、驚喜的藝術(shù)奇葩。當(dāng)我們驚艷于他的一個(gè)成功藝術(shù)實(shí)踐，羨慕他的藝術(shù)感悟，希望按照正常思路看到他在這個(gè)方向上繼續(xù)深入的時(shí)候，他卻瀟灑的揮揮手優(yōu)雅的轉(zhuǎn)上另一塊田地了。這就是我認(rèn)識(shí)的王非，一個(gè)為藝術(shù)而生，用生命譜寫(xiě)“另類”詩(shī)行的藝術(shù)家。
　　北京的藝術(shù)街區(qū)798是一個(gè)躁動(dòng)、五顏六色的流淌著藝術(shù)熱情、欲望的區(qū)域，我和王非就是在這樣的環(huán)境中初次見(jiàn)面的。我的朋友告訴我這是一個(gè)很有影響的現(xiàn)代藝術(shù)家。由于我對(duì)某些“現(xiàn)代藝術(shù)家”的片面認(rèn)識(shí)，使得我對(duì)這次見(jiàn)面并沒(méi)有什么期望。當(dāng)他酷酷的微笑著驕傲地向我伸出手的時(shí)候，我輕輕松了一口氣——沒(méi)有夸張的造型，沒(méi)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇┲筛蓛魞簦踔猎谒纳砩衔疫€看到了青春的氣息。我們?cè)跓狒[的環(huán)境里悠閑的談?wù)摿艘粋€(gè)與周邊氣氛格格不入的話題——關(guān)于傳統(tǒng)。從不看現(xiàn)代藝術(shù)展，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)抱有某些“恐懼”的我因?yàn)橥醴牵驗(yàn)橥醴菬o(wú)意中說(shuō)出的一句：對(duì)傳統(tǒng)研究有多深，現(xiàn)代就走多遠(yuǎn)。第一次覺(jué)得應(yīng)該修正我對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度，第一次對(duì)著一件現(xiàn)代水墨作品——王非的《鏡像天庭》看了很久......

王非山水畫(huà)

王非山水畫(huà)

　　每次到北京都要抽出專門(mén)的時(shí)間到王非的工作室和他聊聊——坐在中西方哲學(xué)、藝術(shù)著作的書(shū)堆中聽(tīng)王非神采飛揚(yáng)的大談他這一段的讀書(shū)心得、藝術(shù)實(shí)踐，每每想起都是一件令人思想激蕩的事情。在交談中我常常會(huì)分神：王非是一個(gè)什么樣的人？思想者？哲人？藝術(shù)家？
　　王非真是一個(gè)“另類”! 卻很美!
　　數(shù)百年前龔賢說(shuō)：“作畫(huà)不解筆墨，徒事染刻形似，正如拈絲作繡，五彩燦然，終是兒女子裙膝間物而。”盡管王非的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容豐富多姿，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代；或人物，或山水、花鳥(niǎo)，但不變的是對(duì)水墨內(nèi)涵的不懈追求。他一直嘗試著用中外古今的文化積淀去解讀中國(guó)水墨的情感“密碼”，用自身的藝術(shù)實(shí)踐去驗(yàn)證思想碎片的閃爍以及山水的智慧、花鳥(niǎo)的情懷。在水墨交融的濃淡干濕枯潤(rùn)中感受墨分五彩的暢情達(dá)懷。
　　藝術(shù)充滿著生命的法則。

王非山水畫(huà)

　　王非是以“新水墨”的概念奠定他在當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)位置的。所謂的“新水墨”或“現(xiàn)代水墨”無(wú)非是在傳統(tǒng)材料宣紙、墨、毛筆等基礎(chǔ)之上注入新的思考和時(shí)代特征，并在傳統(tǒng)意義上拓展其表現(xiàn)空間借鑒了西畫(huà)藝術(shù)工具，以西方的表達(dá)方式抒發(fā)創(chuàng)作者情感片段或思想片段的綜合材質(zhì)作品。當(dāng)然這只是我的一家之言沒(méi)有貶低的意味。作為一個(gè)活在當(dāng)今時(shí)代的藝術(shù)家，嘗試不同形式的表達(dá)無(wú)可厚非。任何藝術(shù)形式的存在都有其存在的理由，但任何事情都有一個(gè)取舍的問(wèn)題。魯迅先生早在上世紀(jì)初就高喊“拿來(lái)主義”以提醒人們理性的對(duì)待“取”的態(tài)度。我們看王非歷年的“新水墨”作品可以清晰的看到一條漸行漸遠(yuǎn)，又漸漸回歸的心痕。我很高興的看到王非在這一領(lǐng)域的“拿來(lái)主義”，在這一領(lǐng)域的成熟。生活在中華傳統(tǒng)文化語(yǔ)境里的藝術(shù)家，這是一條理性的回歸之路（我個(gè)人認(rèn)為），我們沒(méi)有理由放棄我們的長(zhǎng)處。
　　王非出生于一個(gè)教育世家，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他的熏陶不言而喻。王非做過(guò)多年的藝術(shù)期刊編輯，媒體人的視角使得他對(duì)新事物有一種天生的敏感。再加上王非天生的極佳的思辨能力等綜合因素在一起，王非能在“新水墨”領(lǐng)域有所收獲是很自然的事情。我更看重的是他對(duì)“新水墨”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。我能夠接受王非的“新水墨”作品是因?yàn)樗皇菫榱随移ぁ⒏皇菫榱藝W眾取寵，他嚴(yán)肅的將自己對(duì)社會(huì)環(huán)境、對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注、憂慮、態(tài)度以這種綜合藝術(shù)形式展現(xiàn)。他試圖借助西方的一些藝術(shù)工具、語(yǔ)言開(kāi)拓中國(guó)繪畫(huà)的語(yǔ)境，這是一個(gè)藝術(shù)家負(fù)責(zé)任的創(chuàng)作態(tài)度。我想這也是王非的“新水墨”作品受到大家關(guān)注的一個(gè)重要原因。王非在中國(guó)傳統(tǒng)文化、繪畫(huà)上的積淀使得他的“新水墨”創(chuàng)作可以走的更遠(yuǎn)，演繹的更加精彩。
　　衡量中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是南齊謝赫六法首重的氣韻生動(dòng)。氣，是氣質(zhì)、氣息，更是萬(wàn)物的內(nèi)在精神。韻，氣運(yùn)動(dòng)的有節(jié)奏。生動(dòng)，是自然、鮮活，生機(jī)勃勃。中國(guó)歷代的藝術(shù)家們都以自己的藝術(shù)實(shí)踐驗(yàn)證著這一不二法則。氣韻生動(dòng)與否很大程度上取決于藝術(shù)家的情懷和駕馭筆墨的能力，故有惲南田“氣韻藏于筆墨”之語(yǔ)。我喜歡王非繪畫(huà)的一個(gè)重要原因就是：筆墨酣暢，氣韻生動(dòng)。一張氣韻生動(dòng)的作品必是洋溢著生命力，筆情墨趣張揚(yáng)情懷的佳作。王非擁有極佳的藝術(shù)天賦，可喜的是他不是傷仲永，在我和他日常接觸中的所見(jiàn)所聞可以深切的感受到他后天的努力。他的絕大多數(shù)時(shí)間不是用在創(chuàng)作上，而是讀書(shū)、思考、研習(xí)書(shū)法。董其昌說(shuō)：“氣韻不可學(xué)，此生而知之，自然天授。然亦有學(xué)的處：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，成立郛郭，隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神。”王非是兩者的結(jié)合。
　　王非的山水很難說(shuō)偏重于南宗還是北宗，他的山水圖示中既有南宗的滋潤(rùn)飄逸又有北宗的渾穆厚重。與其說(shuō)王非是為山水寫(xiě)照不如說(shuō)他是借助山水為自己營(yíng)造了一個(gè)抒發(fā)自我情感與思想的天地。作為當(dāng)代一個(gè)重要的“新水墨”畫(huà)家，王非的興趣并不僅僅在藝術(shù)表現(xiàn)上的視覺(jué)沖擊，他更希望的是借助水墨這個(gè)載體去表現(xiàn)一種散發(fā)著淡淡禪意的“心境”。有朋友說(shuō)王非的山水很亮，我想這是因?yàn)樗母蓛簟⒓兇狻?br />　　王非的花鳥(niǎo)也很難說(shuō)他師法那一家，他的作品中既有徐渭的酣暢，又有八大、齊白石、李苦禪的天真爛漫。在恣肆中洋溢著優(yōu)雅，粗而不野。王非將畫(huà)花鳥(niǎo)等同于練筆，可能正是他深厚的文化積淀和輕松的態(tài)度使得他的花鳥(niǎo)畫(huà)中的線條、墨色、造型都呈現(xiàn)出一中難得的文人畫(huà)氣息。一如蘇東坡所說(shuō)的“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”。這是一種在簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含無(wú)限生機(jī)的審美特色。
　　王非是一個(gè)耐得住寂寞的人，他過(guò)著平靜、簡(jiǎn)單的生活，外在的孤獨(dú)使得他的精神世界異常的多彩、強(qiáng)大。他的情感、激情都宣泄在了宣紙上，這樣的作品，無(wú)論是“新水墨”還是山水、花鳥(niǎo)如何能不感動(dòng)人呢！
　　作為一個(gè)活在當(dāng)下的，受到西方藝術(shù)、思想沖擊的中國(guó)藝術(shù)家，王非是冷靜的，他客觀的汲取著養(yǎng)分。不狂躁、不冷漠是王非在藝術(shù)表現(xiàn)上難得的品質(zhì)。他獨(dú)立思考，不盲從于任何一個(gè)權(quán)威、學(xué)說(shuō)。從唐、宋、元、明、清直至當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)發(fā)展事實(shí)說(shuō)明了中國(guó)畫(huà)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，在藝術(shù)表現(xiàn)上它的力量是強(qiáng)大的，在人與自然的交互中是天人合一的，落伍的是認(rèn)為它落伍的人。王非將中國(guó)畫(huà)筆墨的描繪作用和表現(xiàn)作用有機(jī)的結(jié)合，最大限度的借助這一中國(guó)傳統(tǒng)工具淋漓盡致的表達(dá)自己的所思所想、藝術(shù)情懷。
　　王非很“另類”，這種“另類”在今天是一種美好的稀缺資源。
　　王非的作品是他生命的痕跡。
　　看王非的作品像在讀一首贊美生命的詩(shī)行！
　　癸巳春于中州養(yǎng)心齋