許國不復為身謀，峰斜鳥翅折風波，
　　黑幡云濕懸空夜，電閃雷鳴蹈浴火。
　　——超群讀史詩書系列之風波亭篇

　　【書者心札】岳飛20歲投軍抗金，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛治罪，正史中對岳飛之死沒有詳細記載。臨死前，他寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!風波亭慘案，是歷史的悲哀，時代的不幸，正義的屈辱，良知的滅亡!黑暗終究擋不住光明的腳步。太陽，在鳳凰涅盤中浴火重生。
　　“許國不復為身謀”。岳飛從年輕的時候就發誓抗金，做將帥之后，“直搗黃龍，與諸君痛飲耳!”，把“收復中原，掃平北國，迎引二帝還朝”掛懷于心。這也許是這位民族英雄命至風波，大鵬歸位的真正原因。“峰斜鳥翅折風波。”《說岳全傳》說岳飛是大鵬金翅鳥轉世，所以岳飛的字叫鵬舉。
　　“洞晚秋泉冷，巖朝古樹新。峰斜連鳥翅，磴疊上魚鱗。”這是唐代大詩人王勃所作《出境游山二首》中的句子，我基本上是照本選用。朱仙鎮大捷，抗金形勢一片大好，可宋高宗不放心岳飛。南宋這個小朝廷也經歷了很大的一次動蕩，心有余悸。那就是苗傅和劉正彥發動的一次兵變，強迫高宗退位，太后垂簾。苗、劉之變是構成趙構最終收繳兵權、向金人妥協求和的一個因素。地方武力和將領擁兵坐大，更成了趙構心中揮之不去的陰影，所以趙構終其一生都不再信任武將，且頻繁調度將領，“兵不識將，將不識兵”。
　　南宋重文輕武比北宋更甚，趙匡胤對當時的武將還有操控能力，可是趙構就不具備此種素質了。 “徽欽”二帝仍在北方五國城，也就是皇上和太上皇都還活著，趙構又是庶出，顯然皇位的正統性受到質疑。趙構耿耿于懷，排斥北伐、傾向和議也在所難免。
　　將在外，君命有所不受。趙構知道岳飛的心思，也知道岳飛的能力和其部下忠于岳飛，想想當時的岳云、張憲等人豈不有后顧之憂。所以連下金牌急令 “措置班師”。岳飛明知權臣用事亂命;但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。 “十年之功，廢于一旦，所得諸郡，一朝全休。社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復!”
　　岳母刺字，“精忠報國”，岳飛以此為一生處世的準則。宋高宗手書“精忠岳飛”，制旗賜之。岳飛破李成，平劉豫，斬楊么，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。 “撼山易，撼岳家軍難”。高宗對岳飛的心思拿捏的準，但是拿不住岳飛的一腔報國心。岳飛想的是國仇帝恨，復國興邦;而趙構卻只想求和，保住半壁江山，當個兒皇帝，茍且偷生，極盡享樂，“千載休談南渡錯，當時自怕中原復”。所以，南轅北轍，帝將不和，將星必隕。岳飛班師回朝，即被解除兵權，任樞密副使。高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求“必殺飛，始可和”。岳飛此刻才被說成謀反，打入天牢。
　　大將韓世忠質問過秦檜，為什么要殺岳飛。秦檜不能說這是議和的前提，只得以“莫須有”的罪名。其實作為當朝宰相，當年的新科狀元，權臣重臣，秦檜會沒有說法嗎?筆者以為有，只是，他揣摩了圣意，并且能操控當時的局勢。也許，韓世忠等人沒有太在意一個什么罪名。在武將出身的韓世忠眼里，高宗和秦檜是不敢殺岳飛的，雖兵權釋，兵將在。豈知道，高宗趙構會見了深夜返宮的秦檜后，將岳飛毒死(一說槌死)于臨安風波亭。
　　岳飛一生流于后世的三首詞，其中《滿江紅》最壯。“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山闕。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闋”。大書法家文征明也有《滿江紅》傳世：“拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷!豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨又堪悲，風波獄。豈不念，封疆蹙!豈不念，徽欽辱!念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。”“笑區區、一檜亦何能，逢其欲”。一個小小的宰相秦檜，他能有殺害岳飛的能耐和權力嗎?他只不過是揣摩透了高宗趙構的心理，而殺岳飛，而斷送北宋、犧牲父兄，殺害忠良、茍且求榮的趙構更應還其面目，警示后人。
　　早幾年，李澤濤先生寫了一部小說《風波亭——岳飛的最后時刻》里面的描述也耐人尋味。岳飛最后發出的呼喊，也是無可奈何。他怕部將劫法場，他怕背后的四個大字喪失光芒，他怕自己將來因為謀反坐實，跳進黃河也洗不清。看了一眼孩子，閉眼倒下，化為塵土。
　　風起了，云濕了，月躲了，峰斜了，鳥翅也折了。“三十功名塵與土”倒是成了岳飛自己的宿命，無心成讖。他死時候三十九，除夕之夜，再過一天就四十了。筆者無語了，借引詩鬼李賀的半句詩，加上人們良知的呼喊作為結束：黑幡云濕懸空夜，電閃雷鳴蹈浴火。