蒙恩儒雅封虎將，建勛長坂蓋關張，
　　群臣諸雄畏其膽，忠順謹法品高尚。
　　——超群讀史詩書系列之三國趙云

　　趙云，儒雅之將，平定益州時，引用霍去病故事勸諫劉備，將田宅歸還百姓；在關羽張飛被害之后，又勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為儒將。五虎上將中，一生較為平靜順暢，在建興七年，壽終正寢。景耀四年，劉禪追謚趙云為順平侯。
　　劉備常說，子龍一身是膽也。近代的玄學大師陳淡野《相理衡真》有段話能說明問題：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，圣賢帝王之所效焉。山岳江海之量，公侯卿相之所則焉。古夷齊有容人之大量，孟夫子有浩然之氣量，范文正公有濟世之德量，郭子儀有福量，諸葛武侯有智量，歐陽永叔有才量，呂蒙正有度量，趙子龍有膽量，李德裕有力量，此皆遠大之器。
　　劉關張桃園三結義，后續的是常山趙子龍。趙云打仗的本領超過關羽和張飛。劉備招親，趙云護主；長坂坡單槍匹馬救幼主劉禪；博望坡火燒曹軍；江南平定戰；獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰。趙云還以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。
　　有人專門從41個方面，拿趙云與關羽比較，趙云只有一項射箭不如關羽。我試舉幾例：在三國中，僅有一人(龐德)稱關羽為英雄，而稱趙云為英雄卻有曹操等5人。單刀赴會，甘寧等人，怕關羽傷了魯肅，而不是怕關羽的大刀，而哭祭周瑜，諸將要殺諸葛亮時，看見帶劍的趙云，不敢動，那是怕的趙云手中的劍。再看：陸遜把關羽玩于股掌之上，讓其失荊州走麥城，而火燒連營追殺劉備時，下令，不得放走劉備，趙云救駕，陸遜聞子龍來，立即下令撤軍。說道出入敵營如無人之境，關羽只有一次而且是出陣，趙云有三次，都是沖陣。關羽一生四次被圍，土山被圍投降了，南山崗被圍被救了，麥城被圍歸位了。再看趙云的五次被圍：一次保故主公孫瓚殺透重圍，二次保新主劉備全身而退，三次救幼主阿斗七進七出長坂坡，第四次殺出天水，第五次被圍鳳鳴山被小關張救了。
　　從很多方面，關張不如趙云，可趙云是不被重用的。很大的一個因素是他出身布衣，不是名門望族，這與直至唐代才衰落的“門閥制度”有關。袁紹貴為十八路諸侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素。曹操對門閥制度最不感冒，“青梅煮酒論英雄”時把袁氏的“四世三公”稱為“冢中枯骨”。他手下的戰將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強，徐晃、張遼、文聘是降將。而劉備早期無人可用，顧不上講究門第，但臥龍一到，這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國，蜀漢對門閥制度的堅持是最明確的，趙云也就倒霉了。同時，孔明的任人唯親，也是史有定論的，馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當政的后期，“蜀中無大將，廖化做先鋒”。劉備稱帝，群臣上賀表，列了前一百八十人，領銜的是征西大將軍都亭侯馬超，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八，趙云連名字都不能列在賀表上。第二條，趙云不講政治，劉備平定益州時，欲大賞封地，諸將默然，只趙云諫：民心方定，不宜奪之為私賞也，此言，把滿朝文武得罪盡了。第三條沒有野心，沒有自己的親信家將。亂世之中，廣張羽翼是何等重要，關張自成一黨，家將眾多，如關平，周倉等，馬超世代公候，投劉備時又是帶者全部家將，黃忠曾為長沙太守，親信也肯定不少，獨有趙云向來是單槍匹馬。第四為官清廉，劉備，孔明幾次大賞趙云，趙云不受或分賞諸軍，清官自然就沒錢籠絡家將。試想，若是蜀漢統一天下，一班文官主政的話，恐怕趙云更不好過。第五時運不濟，投劉備時，劉備最危難，根本無兵可用，入主益州，劉備還是寄人籬下，因此趙云屢屢充當警衛的角色。劉備開始有兵可用，已經是十數年后了，蜀漢將領眾多，自然也就沒有統兵機會了。一直到蜀漢后期，諸葛亮實在無將可用了，才派趙云為主將上陣。那時的四千歲，已經滿頭白發了。
　　有人設想過當初若是投曹操，趙云會是個什么結局。品性謙遜，性情冷靜，善內政，從擇定賢主，千難萬險，追隨不改見忠貞中看出，趙云實有大智慧。若趙云統兵，輔以一智謀之士，肯定謀士之言他能聽得進。趙云，作戰英勇，每每身先士卒，最難得的是，有大賞又不獨自享受，而是分與諸軍。這樣的人是帥才，經驗是需要積累的，一將功成萬骨枯，沒有天生的將軍。若是趙云一開始就定位在統帥而非侍衛長的位置上，又是一個什么結局呢？這樣一生不被重用也好，趙云一生任勞任怨，雖死后封侯，卻也壽終正寢。