周瑜烈火破曹公，慶由孔明借東風，
　　德暢魚翔太平世，安使云長守華容。
　　——超群讀史詩書系列之華容放曹

　　筆者詩句里用了一個詞，叫“德暢魚翔”。唐代詩人包佶有詩云：氣和草木發萌芽，德暢禽魚遂翔泳。連魚和野獸都能快樂能飛翔的時代，是歌舞升平的盛世，可三國爭霸的時候，正是分而非合。赤壁火攻，曹操打敗了，孔明故意叫關羽守住華容道，就是有意賣給關羽一個人情，也知道關羽肯定會放了曹操，形成三國鼎立的局面。原因就是當時亂世的一個選擇。
　　“諸葛亮智算華容，關云長義釋曹操”，世人皆知的故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，派云長把守華容道，留個人情；考慮滅掉魏國，吳國全力攻蜀，蜀國不寧。又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。一笑笑出趙子龍，二笑笑出張翼德， 三笑非同小可，笑出了關云長，又在一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，已無力再戰，無奈，曹操只得哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
　　筆者想說的是《三國志》里根本沒有提到華容道義釋曹操的事情，是羅貫中為了刻畫關羽“義絕”的形象，硬生生掰出來的。史書上倒是提到一件事情，《三國志》中《蜀書》和《魏書》記載：“曹公與劉備圍呂布于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”從這里看出，曹操喜歡關羽，也是利用關羽。否則，不會為一個敗將之妻而出爾反爾了。從另個角度分析，關羽真的會義釋曹操?顯然不可能。這里實際上羅貫中在演義三國時候，筆者也揣度了一個用意。刻畫關羽的完美，顯示諸葛孔明的智慧。假如深究一下，一切都在孔明的操控之下，會不會得出一個另外的結論呢?
　　張飛守華容，曹操必死，因為曹操是大哥的對頭。趙云守華容，曹操必死，趙云是個三國完人，接令必做。其實曹操笑了兩次，笑第三次的時候，隨便派一名大將，曹操都走脫不得。曹操死了，北方大亂，孫權周瑜必取許都，學曹操擁立獻帝挾天子以令諸侯，他孫吳不會學董卓，廢獻帝成為天下公敵。再說，倚據江東，擁險攬富，孫權也不會直入中原，他也怕劉備背后出招，抄了后路。其實當時，北方還有馬騰。馬騰原與董承、劉備等人一起密謀殺曹操，事情敗露，回到領地進行抗曹。馬騰，忠于漢室，西涼騎兵天下無敵，曹操一死，兵攻中原，誰人能擋。無論孫權無論馬騰，進的中原都會擁立獻帝，曹操死了，天下就會更早進入太平盛世，不會三國鼎立。
　　而諸葛亮是怎么想的。羅貫中沒有明說，所以筆者寫了：德暢魚翔太平世，安使云長守華容。剛才說了，孫權北進可能性不大，我們就設想：馬騰一旦擁立獻帝，自是護駕有功，滅曹氏殘部，也是大功一件。孫權因在赤壁大戰中重創曹操也可封候拜相。而劉備呢?脫離曹操后，連戰連敗，守徐州丟徐州，守汝南丟汝南，守新野丟新野，功績一件沒有，最多只能說是殺了曹操這一件功，而這還是關羽殺的。戰爭一旦結束，官爵肯定比馬騰、孫權要小。諸葛亮你再聰明又有什么官可做呢?再有智慧，不打仗了，軍師也會當不成了，也與隆中對設想相悖了。所以諸葛亮必須放掉曹操，而且不能明說。只能讓關羽去了。另外曹操能言會道，也就只有關羽能夠聽進曹操的一大堆廢話而感動。還有，劉備清楚是怎么回事，所以諸葛亮必須得讓曹操活著，亂世繼續，劉備才有足夠的理由攻城掠地。劉備明著抗擊曹操，實際上是為了自己當皇帝，諸葛亮才能做以后的蜀漢丞相。