服騎射趙王羨，召得樓緩對殿前，
　　根本大計排眾議，肥義舉鼎固中原。
　　——超群讀史詩書系列之胡服騎射

　　【書者心札】胡服騎射是個關于趙武靈王的一個歷史典故。《戰國策》、《史記》、《資治通鑒》里都有記載。故事很簡單，說的是公元前307年，趙武靈王，吸取了北方少數民族騎馬作戰的優點，進行了“胡服騎射”的軍事改革，發展騎兵， “民富而府庫實”。當時楚、齊相繼衰弱，趙國因此成為唯一能與秦國爭雄的強國。
　　前不久，在邯鄲當地文化名人馬新民教授的陪同下，參觀了武靈叢臺，知道了，趙武靈王是后人叫的，謚封。其實，“靈”這個字，也不怎么好。趙武靈王和秦始皇都死在一個叫沙丘的地方，有興趣可以百度一下。筆者詩句里面還涉及兩個人物，一個叫樓緩，一個叫肥義。先說樓緩，戰國中后期著名縱橫家，善為長短句。趙武靈王時期的樓緩還是積極向上的，幫助趙武靈王推進改革的。《戰國策》有個樓緩伏計被趙王的故事。這個趙王是趙惠文王，趙武靈王的兒子。趙惠文王派樓緩出使秦國，目的是做臥底，史書上稱為“伏計”，辭行的時候，樓緩說：“我恐怕到死也不會見到大王了。”趙惠文王不理解，“我準備把我派你去秦國做臥底這件事情，寫個文書，留作將來對您重用的，怎么了?”樓緩講了公子牟夷在宋國的故事。公子牟夷沒有肉不吃飯(肉食者)，過去肉食者是貴族和身份的象征，有個叫文張的大臣和宋君很要好，討厭公子牟夷，經常打小報告，結果宋君擯斥了公子牟夷。所以樓緩害怕自己去秦國遠離趙王了，反對者肯定像文張一樣讒言害他。趙惠文王說：“您盡力去做吧，寡人和您已立下誓言了。”樓緩就出發了。后來樓緩憑借中牟造反，進入魏國。偵探向趙王報告，趙王不聽，說：“我已經和樓緩立下誓言了。”當然這是歷史的真實，君子之約。樓緩是個戰國時期非常特殊的人物，僅《戰國策》的記載涉及他的就有10篇，樓緩前后侍奉趙武靈王和秦昭王兩位著名的君王，活動時間跨度有四五十多年。也很長壽，后來在孟嘗君之后，還當過秦國的丞相。伏計未成，倒是多次損害趙國，將趙王的愚蠢(我已經和樓緩立下誓言了)暴露無遺。
　　肥義，趙武靈王相國，邯鄲人。思想開明豁達，在武靈王推行胡服騎射遇到阻力時，鼎力支持，堅持改革。使武靈王下定了改革的決心，并封肥義為相國，此后又精心輔佐幼主。在“沙丘宮變”中，為保護趙惠文王而慘遭殺害。
　　這場軍事改革強國之路，也是被逼的。趙武靈王即位的時候，趙國國勢衰落，就連中山那樣的鄰界小國也經常來侵擾。而在和一些大國的戰爭中，趙國常吃敗仗，大將被擒，城邑被占，眼看著被別國兼并。在地理位置上，東北同東胡相接，北邊與匈奴為鄰，西北與林胡、樓煩為界。這些部落都是以游牧為生，長于騎馬射箭，他們常以騎兵進犯趙國邊境。趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便;作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是當今之快速反應部隊，馳騁疆場，焉有不取勝。就對將軍樓緩說：我國處在強敵包圍之中，怎么辦?“吾欲胡服”。
　　命令還沒有下達，就遭到邯鄲許多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王抱著以胡制胡，將西北戎狄納入趙國版圖的決心，沖破守舊勢力的阻攔，毅然發布了“胡服騎射”的政令。找大臣肥義和將軍樓緩商議了五日，下定決心，下令全國實行胡服，接著訓練騎兵隊伍，改變了原來的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來，不但打敗了過去經常侵擾趙國的中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當時的“七雄”之一。
　　這場改革，不單單是軍事改革，國力強大，而且促進了民族融合。梁啟超認為趙武靈王是自商、周以來四千余年中的第一偉人，他與秦始皇、漢武帝以及南北朝的宋武帝(劉裕)一樣，是中國歷史上四位取得對北方游牧民族戰爭勝利的人之一，而且是最值得后代子孫驕傲的一位。