“張羽——行走五臺山”這個項目的啟動始于今年二月，動因首先源于策展人商長松、媒體人王杰明及我們的泰谷永道藝術(shù)機構(gòu)對藝術(shù)家張羽的采訪，關(guān)于“水墨重陣——天津”，撞擊生成了“張羽五臺山計劃”。工作籌劃已經(jīng)幾個月了，今天我們終于行動了，我們將陸續(xù)報道我們團隊行走的動態(tài)！也可以這樣理解“張羽——行走五臺山及五臺山計劃”從今天就開始了！也許朋友們覺得我們太不鄭重其事，如何都應(yīng)該有個發(fā)布儀式，我們想還是隨緣！我們有非常給力的主辦單位，籌備委員會等也會近日公布。
　　無論是“水墨不等于水墨畫”，還是“終結(jié)水墨畫”及“書寫現(xiàn)代主義終結(jié)”，還是承載著“實驗水墨”教父的責任，亦或是在極限上行走的藝術(shù)家張羽，在剛剛參加完第56屆威尼斯雙年展回國沒兩天，便又再次行走了。這要歸結(jié)于張羽藝術(shù)的語言方式以及他經(jīng)歷了對西方藝術(shù)語言和中國傳統(tǒng)繪畫語言的深入研究、吸收過程之后，實現(xiàn)了他個人藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換和升華，這次的行走是藝術(shù)家張羽再次超越極限，由此我們的整體團隊拉開了“張羽——行走五臺山”的序幕。
　　清楚的記得我們與藝術(shù)家的第一次交談，張羽說——我在路上。
　　這句話很具想象力，我們在路上......

　　張羽——行走五臺山
　　我們在路上（之三）佛母洞

　　文：王杰明 攝影：文章 王杰明 制作：王增光 監(jiān)制：張羽 商長松

藝術(shù)家張羽

批評家朱其

策劃人商長松

佛事顧問高德祥

運營總監(jiān)魯寧

活動總籌王杰明

　　我們一行人住在殊像寺，吃過早餐，便在寺門前廣場的望佛亭集合，今天行程是佛母洞。這是早上8點在殊像寺望佛亭前拍的照片，這是一張神秘的照片，照片上佛光彩影，那彩影像是“指印”一般，點點清晰，猶如藝術(shù)家張羽“指印”空中再現(xiàn)，奇妙無比。這是奇跡，還是天意？還是佛緣？不管怎樣，世上的因果總是有的，愿佛光照耀著我們的行走。

　　從殊像寺到佛母洞的路程雖然不太遠，但是到佛母洞山腳下并不等于到了寺廟，從山角下拾級而上共一千六百八十級臺階，有些地方還是比較險陡。

　　出于全面考察，我們選擇從后山登頂。山勢險峻，這是一條原本村民放羊的小道，右邊是山體，左邊是懸崖，路面碎石，坡陡路滑。

　　經(jīng)過一個多小時的爬山，終于到達近千米高的山上，放眼望去，真有些一覽眾山小的感覺。

　　佛母洞又稱千佛洞，它是一個石灰?guī)r洞，坐落在山西省南臺東南支脈接近山頂?shù)牡胤健呐_懷寺廟集群區(qū)沿公路南下二十里到白云寺，轉(zhuǎn)向西入溝登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山頂處有一段巖壁，右側(cè)有天然大山洞。

　　佛門圣地，有大法師親迎我們，還真有些受寵若驚啊。

　　跟隨寂如大法師，我們來到了前殿，此時已是中午時分，到了吃午飯的時間了。

　　顧不上吃飯，藝術(shù)家張羽登上佛母洞最佳觀景平臺，極目遠望，俯視群山，縱覽五臺風韻。

　　畫面中停車的地方就是佛母洞的后門。山上修建的寶塔也是有來歷的，由于佛母洞寺廟三面環(huán)山，一面落空，因此在空面修此寶塔，以正風水。

　　寂如大法師誠邀我們跟隨眾僧中午共進齋飯，這就是平時僧眾們吃齋的齋堂。

　　吃齋之前寂如法師詠經(jīng)，眾僧隨詠。

　　詠頌完經(jīng)后，僧人們依次排隊取食，吃多少取多少，不允許浪費。

　　我們一行人坐在后排準備取食物，取食不能浪費，吃飯不許講話這是齋堂的嚴格的佛規(guī)。

　　吃完齋飯，寂如法師又邀請我們到客堂休息。寂如法師與佛事顧問高德祥交談。

　　上得佛母洞所觀所聞，藝術(shù)家張羽似乎又“悟”出了什么。

　　一個“悟”字充滿了禪意，充滿了哲學(xué)，又看似平常，又深不可測。

　　如影相隨的藝術(shù)家和批評家，又對同一事物產(chǎn)生了興趣，仔細觀看。

　　五臺山佛母洞靈跡，與佛教經(jīng)典所載佛誕生情形十分吻合。洞腔顯示為人體母腹，右側(cè)乳白色脊椎骨、肋骨形樣石色，說明洞口恰好處于右肋部位。這與佛教故事中的菩薩乘白象從右肋下入胎，太子從右肋下誕生完全巧合。可以說，佛母洞在中外佛教靈跡中是獨一無二的。

　　佛經(jīng)記載，佛母不僅是指生育釋迦牟尼的摩耶夫人，還指文殊菩薩。文殊菩薩原本早已多世成佛，且為諸佛之母，但為方便教化，利益眾生，乃化作菩薩，協(xié)助釋迦牟尼佛弘法利生

　　五臺山作為文殊菩薩的度化道場，山色景觀都是文殊菩薩發(fā)大愿力之所持，觸類而彰，隨緣而顯。佛母洞即為大圣文殊師利菩薩三世佛母隨緣教化顯應(yīng)之處。

　　世人入洞即為“投胎佛母”，受其恩育；出洞即為“佛母重生”，脫胎換骨。朝拜五臺山的善信和游客，絡(luò)繹不絕登臨佛母洞，虔誠發(fā)心，把入洞出洞示為大因緣，懇請佛母加持，獲得重生，消除業(yè)障，福慧雙增。

　　佛母洞寂如法師與“張羽——行走五臺山我們在路上”全體成員在新建大殿前合影。

　　寺里來進香朝拜的人很多，來五臺山朝拜的西藏喇嘛也隨處可見。

　　祥云滾滾，該是下山的時候了，我們決定沿前山的臺階走下去，據(jù)說，上山需要近一個小時，那下山可以快一點了。

　　下山走臺階看似輕松，其實不然。下山對雙腿膝蓋的沖擊力很大，對于腿部肌肉（尤其是不常鍛煉的人）是個考驗。看圖中的這位虔誠的佛教徒，他可是行著大禮上山的。

　　行走到半山腰了，駐足欣賞一下五臺山的藍天翔云吧。這般景色只有行走才能看得到。

　　道路越來越平緩，，看似要到山下了。此時，兩條腿開始有些異樣了，肌肉開始發(fā)緊了，疼痛只是時間問題了。

　　我們用了四十分鐘走完了一千六百八十級臺階。道路兩旁的諸佛好像在歡迎我們呢。

　　山下廟宇是白云寺，據(jù)說，歌手李娜就出家于此，修行念佛。

　　看看，誰來了，一條祥云之龍從藍天上飛騰下來，迎接我們了。
　　今日佛母洞之行走，雖然沒有親身入洞“投胎佛母”，出洞“佛母重生”，但脫胎換骨的滋味似乎也嘗到了些許，雙腿開始微微酸痛，明天會怎樣？