王家訓(xùn)作品賞析

　　王家訓(xùn)作品所征服人的，是他那種“自在精琢”的精神。這種彌漫著深深人文關(guān)懷的“自在精琢”溢滿畫面，整幅作品因而覆蓋著令人欣然的快意。這種快意相當(dāng)樸素、清澈，卻又讓觀眾動容。
　　“自在精琢”，這是貫穿于王家訓(xùn)作品始終的深刻意蘊，并由此觸動人心。按他的說法，那便是“中國畫要強調(diào)‘情’與‘意’”，不寄于“情”，畫便呆滯；不求“意”，畫則空泛。在王家訓(xùn)的作品中，“情”與“意”結(jié)合的“自在精琢”則是盡展國畫傳統(tǒng)的精妙，融入了難以言傳的情感。它是一種永恒雋永的美，而王家訓(xùn)正是以自己獨具風(fēng)韻、筆精墨妙的藝術(shù)把這種境界推向了難以企及的高度。 可謂“撫琴動操。令眾山皆響”。王家訓(xùn)的畫是有感而發(fā)，為情而作的。其創(chuàng)作狀態(tài)，物我兩忘，激情噴發(fā)不可遏，故其作品氣韻生動，神采斐然。

　　王家訓(xùn)作品欣賞

　　王家訓(xùn)追求的是更為個性化的精神世界，他在藝術(shù)手法上的突出表現(xiàn)，則是造型準(zhǔn)確，意境高雅。王家訓(xùn)的畫透著膽魄、才情和鮮活氣息，給人以震動、啟迪和思考。細(xì)致的筆觸讓人能感受到他作畫時的專注，而絕不空洞概念化的布局，則使畫面清雅、別具風(fēng)神。他的《百子圖系列》，《莊子系列》等著名作品格調(diào)高華，光采眩目，筆墨縱橫雄健，造型簡練質(zhì)樸，色彩鮮明熱烈，氣象沉雄，意趣湛然。他這些經(jīng)典作品的用筆和造型基本上都是為了意念和情感而“生”，而不是為了簡單的再現(xiàn)客觀的塑造。這更體現(xiàn)了其自身敏銳的感受，通達(dá)的理解以及高遠(yuǎn)的見識對藝術(shù)創(chuàng)造的影響。
　　“江湖經(jīng)一雨，日月?lián)Q新秋”。王家訓(xùn)對創(chuàng)作意象的選擇與結(jié)構(gòu)，都源自其心性的寬厚與靜謐通達(dá)。所以我們在這一幅幅精美的畫作中，在這些錯落有致的空間與氣象沉郁的筆墨縱橫中，我們得以探尋到久違的心源。畫面中的寬廊疏柱、遠(yuǎn)山近崗、美人回眸、高士品茗都保留著最初的本意，透露出久遠(yuǎn)文化的蹤跡，這為“詩意入丹青的自在精琢”那唯美的傳統(tǒng)國畫精神歸來留下了無限伸展的彈性和彈指長痕的意境空間。

　　王家訓(xùn)作品欣賞

　　王家訓(xùn)追求的是更為個性化的精神世界，他在藝術(shù)手法上的突出表現(xiàn)，則是造型準(zhǔn)確，意境高雅。王家訓(xùn)的畫透著膽魄、才情和鮮活氣息，給人以震動、啟迪和思考。細(xì)致的筆觸讓人能感受到他作畫時的專注，而絕不空洞概念化的布局，則使畫面清雅、別具風(fēng)神。他的《百子圖系列》，《莊子系列》等著名作品格調(diào)高華，光采眩目，筆墨縱橫雄健，造型簡練質(zhì)樸，色彩鮮明熱烈，氣象沉雄，意趣湛然。他這些經(jīng)典作品的用筆和造型基本上都是為了意念和情感而“生”，而不是為了簡單的再現(xiàn)客觀的塑造。這更體現(xiàn)了其自身敏銳的感受，通達(dá)的理解以及高遠(yuǎn)的見識對藝術(shù)創(chuàng)造的影響。
　　“江湖經(jīng)一雨，日月?lián)Q新秋”。王家訓(xùn)對創(chuàng)作意象的選擇與結(jié)構(gòu)，都源自其心性的寬厚與靜謐通達(dá)。所以我們在這一幅幅精美的畫作中，在這些錯落有致的空間與氣象沉郁的筆墨縱橫中，我們得以探尋到久違的心源。畫面中的寬廊疏柱、遠(yuǎn)山近崗、美人回眸、高士品茗都保留著最初的本意，透露出久遠(yuǎn)文化的蹤跡，這為“詩意入丹青的自在精琢”那唯美的傳統(tǒng)國畫精神歸來留下了無限伸展的彈性和彈指長痕的意境空間。
　　不難看出，王家訓(xùn)始終保持著探究文化底蘊和心靈深處的興致、心志和筆力。也讓我們深切感受到了他的深刻與追求，還有他厚積薄發(fā)的功力，細(xì)觀每一幅小品，落筆都是輕松自然而不乏沉實。王家訓(xùn)的筆墨用線很是考究，頗為靈動。他的用筆連貫一氣，不求打碎什么整合什么，一派清新文氣并帶著勁爽。粗線樸厚，細(xì)線輕順，曲線綿柔，組合多變，疏密行走，無比靈動。白石老人言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”而王家訓(xùn)的繪畫作品則在似與不似之間又融入了濃濃的詩意，曲徑通幽處，雅士對弈間……盡展“自在精琢詩意入丹青”之精妙。
　　上述的種種，都可以在浩瀚的中國文化精神中尋到源頭。莊子《知此游》中言：“敬之而不喜，悔之而不怒者，惟同乎大和者為然，”而“大和”的特點就是物我合一。它在審美心境上體現(xiàn)為超越功利，空明澄凈；而司空圖在他的《廿四詩品》中指出：“素處以默，妙機其微”。伴隨這心境的，就是沖和超脫的美感效應(yīng)。以創(chuàng)作過程來說，只有心靈“和”才能捕捉到對象的精神之美，至于物我天際的意境。
　　王家訓(xùn)藝術(shù)上的精妙無須贅言了。他居于西子湖畔，博學(xué)多才，謙謙君子。一直用心感悟藝術(shù)、感悟生活，博覽群書，澄懷觀道。如今的畫壇，既是藝術(shù)的殿堂，也是喧鬧的名利場。黃鍾不語，瓦釜雷鳴；大水默默，小溪嘩嘩。不論畫壇如何風(fēng)起云涌，鮮衣怒馬，王家訓(xùn)照常快樂樸實地走著，步履堅實，不困于褒貶得失，不迷于紛壇誘惑，不屑于一時得失，心里的明燈灼灼不滅。
　　亦可喜，亦可期。(文／彭壘)