■ 馬萬里刻熊松泉用印三方 

　　◆ 袁邦彥
　　篆刻自秦璽漢印以來，經歷了漫長的歷史沉淀，千百家的探尋摸索，終于從一門滿足人類社會需求的雕琢技術，逐步演變成了一門與書法、繪畫密切相關的，通過利用中國古代文字來表現美的大宗藝術門類。而縱觀元代以降的篆刻發展，文人治印如同創作書畫一般，除掌握基本技巧以外，其文字美皆源自學識與修為，絕非市井間工匠所能企及。
　　這一現象在晚清民國期間達到頂點。于是誕生了一批詩、書、畫、印皆精的文人墨客，文人治印追求印外求印，通過書、畫中汲取養料，以求更高境界的美。彼時社會文化氛圍甚濃，畫社、印社、美校林立，書畫家、篆刻家多有來往。他們于坐席間談笑風生，于雅集中通力合作，更是經常互留作品，以表達彼此投緣之意、欣賞之情。近年金石篆刻拍賣中明清流派印，市場走勢堪稱節節攀升。2006年秋西泠拍賣首次印章專場，一方方介堪刻張大千“瀟湘畫樓”印在當時拍出了99萬元的天價，在印章市場并不火爆的當時堪稱奇跡；2011年春朵云軒“金石緣”專場一方清閔釗刻“虛谷”印經多方競價，最終以60萬元的高價成交，傳為佳話。此次朵云軒春拍“近現代名家篆刻專場”有一批名家刻書畫名家印，這些作品從一個側面反映了晚清民國時期篆刻與書畫相輔相成、互相促進的格局，頗為難得。
　　陳師曾(1876-1923)，又名衡恪，著名美術家、金石篆刻家、藝術教育家。壽石工(1885-1950)，浙江紹興人，名璽，寓居北京，工詩詞、書法、篆刻，均自成一格，喜藏古墨。二人于1917年共同創立北京美術專門學校，又都是書畫印全才，印外求印的典范，必是惺惺相惜，多有來往，此印更是著錄于陳師曾《染倉室印存》，為其一生重要的代表作，后又多次權威出版。陳師曾的篆刻學吳昌碩，又從漢銅、鼎彝、磚瓦、陶文等古文字中廣泛汲取營養，從而形成自己的風格。他的篆刻筆姿剛健婀娜，拙中見巧，于古樸中富靈秀之氣。此印高邁縱橫，雖師缶翁法亦僅在不中不遠間，不以形似為故，簡率中天趣流露，亦巧亦拙。無論從藝術價值還是文化價值，都堪稱典藏級的篆刻佳作。
　　馬萬里(1904-1979)，原名瑞圖，字允甫，又字萬里，江蘇常州人，杰出的書畫篆刻家、美術教育家。繪畫以花鳥聞名，篆刻傳世作品甚少，卻是他最得意的一門技藝。他博宗文字學，盡讀《說文解字》，參解古彝款識、殷墟契文以夯實根基，從漢印入手，兼師近代諸家。徐悲鴻稱其“治印尤高古絕俗”；鄧散木贊他的印“尊鍥大佳”；吳湖帆譽其治印譬為“珊瑚碧桃”；張大千亦曾為馬萬里刻“不猶人”白文印一枚，稱其篆刻功力卓然超絕。解放前后為軍政界名人如宋慶齡、李濟深、白崇禧、黃旭初、李品仙、劉斐等均刻有印章。此次有三方馬萬里作品即其為著名海派畫家熊松泉所刻。熊松泉(1884-1961)，名庚昌，字松泉，江蘇南京人，寓上海。擅繪山水、花鳥、人物，俱臻佳妙。能以左手作畫，尤擅走獸，享譽海內。所繪獅獨稱於時，與張善孖齊名，人稱“張虎熊獅”。此三方印材質為牛角凍，對章鈕工精妙，一派晚清林元珠遺韻。馬萬里篆刻亦刀法精妙，以漢印入，布局含蓄穩妥、平中見奇。此三方印印面分別為“松泉左腕”、“熊氏庚昌”、“松泉居士五十后作”，皆嘗見于熊氏書畫作品中，為其常用作畫落款之印也。可謂名人刻名人用印的典范，極具文博價值。
　　此外，方介堪、葉潞淵刻高野侯自用印，徐星州刻蔣東初用印，朱復戡、金鐵芝刻俞語霜用印，陳定山用印等都是來源可靠的名人刻名人用印，文化內涵極大，值得藏家關注。
　　來源：新民晚報