氤氳也作絪緼、煙煴。清何紹基云：“‘氤氳’二字最得中國藝術之韻。”明董其昌云：“畫家之妙，全在變滅中。”古人更以“煙云”來指代山水。氤氳道出了中國藝術所要表現的是氣化氤氳、密合無間、生機流動的生命世界。
　　簡水繁山古人常用之法度，董金良打破常規，新創簡山繁水。他的作品，其山石多只勾無皴，筆法簡潔清談；其水或淡墨或勾線，多繁密。簡山繁水相映襯，加以寒林高士，顯得島孤水闊，寂寒古遠。一切在煙云之中騰挪飄渺，出落得渾然靈動；是云是煙、是煙是水、是水是靄，幻化無窮之中彰顯著氤氳之韻。宋范溫云：“韻者，美之極也。”宋黃山谷云：“書畫當觀韻。”明李日華云：“凡狀物者，得其形，不若得其勢，得其勢，不若得其韻。”寫氤氳，展氣韻，風神曄曄，虛靈不昧，歷代丹青之所求。董金良的“簡山繁水”所表現的氤氳之韻，正是這一渾成無際，生生相聯而有節奏的宇宙生命。
　　作為“以古探新”之路上的后起之秀的山水作品，畫面構成簡練、樸實，筆墨古雅、虛凈，意境開闊、清曠。無論是寫樹繪山，清墨繁筆，周全而不滯碎，簡淡而不空乏，融宋人的筆墨、物理，元人的氣象、意蘊于一體，顯示出畫家對傳統山水筆墨、氣韻和章法之精神的深刻體悟、準確把握和自由融通。而董金良以簡山繁水寫氤氳這一特質，在以古探新之路上的大膽創格，為中國山水的發展進行了最有價值的嘗試。

　　周偉平（東南大學藝術學碩士 畫家 評論家）
　　辛卯歲春于古越句章