黎湛枝書法作品 

　　黎湛枝是清末一位政治家、外交家、末代皇帝溥儀的老師。民間有“一科三舉”的傳說：光緒二十九年(1903)，黎湛枝準備赴上京會試，由于家境不好，沒有路費，急需籌集，所以，他分別為番禺一潘姓的有錢人和另一名考生代筆寫文章應試，他們事先承諾：中舉付給他三千銀兩，不中也得付八百銀兩給他。于是乎，他連自已的文章，一共寫了三篇應考，不料，三人同時中舉。潘氏排在第一名，另一位排在三十六名，而他卻排在第六名。這個故事，一來與他考中舉人的時間不符，二來無非是講明兩個問題：一講他的文章了得；二講他的家境不善。如果這個故事屬實，實乃無奈之舉、貧窮讀書人的悲哀。此說關乎人品，不應過分宣染，以免誤導后輩。
　　黎湛枝(1870~1928)，字露苑，亦露庵、璐庵。南海人。他出生寒門，讀不起書，從小立志，勤奮好學。9歲時，能寫一手好字和撰寫好文章。未及10歲，主動承擔看鋪賣貨。幸得村里的私塾先生吳佐建識器，向他的父親表示，讓其兒免費入讀私塾。16歲，即光緒十二年(1886年)，他以全縣第一名的成績考取了秀才。23歲，光緒十九年(1893)鄉試第六名舉人，光緒二十九年(1903)癸卯科進士，殿試二甲第一名，欽點傳臚及第，授翰林院庶吉士。宣統元年(1909)，奉圣賞加侍講太子保，成為末代皇帝溥儀的老師之一。同年4月，出使俄國參贊；欽選增補為資政院議員(1907~1912)；民國元年(1912)，欽賜禮部尚書一品銜。與溫肅、歐家濂合編《德宗景皇帝圣訓》。
　　黎湛枝還是一位民國時期的遺老書家。進入民國，西學東漸，革命洪流，勢不可擋。傳統的書法，本為讀書人的必修課、官員們應制文字的本領，喜慶婚嫁、交友互贈的重要手段。由于新學的勃興，逐漸衍變為一門藝術。它形成了兩大流派：一派是遺民書法，以遺老為主體；另一派是革命者和新文化運動者為主體。隨著社會形態、生活方式以及審美意趣的改變，他們創作書法作品，深受普羅大眾所追捧，變為一種藝術商品。無形之中，寫字成為了遺老們謀生的手段之一。
　　民國五年(1916)，溥儀退位，他隨之遷出紫禁城，流落天津。張勛復辟時，授學部右丞。不久，他辭去職務，退隱政治穩定的香港，與前清翰林的賴際熙、岑光樾、桂坫、吳道镕、區大原、區大典、陳伯陶、朱汝珍、商衍鎏、左霖、溫肅等人，結社雅集，品詩論畫，弘揚傳統國學。這批前朝遺老書家，為當時廣東書壇的中堅，從而，推動了中國傳統書畫在香港的發展，也給后人留下了不少的優秀書法作品。盡管如此，黎湛枝傳世亦不多見，傳世的作品以楷、行、草三體為主。
　　位于肇慶高要蜆崗鎮蜆崗村的鄧氏宗祠內的楷書“永怡堂”橫匾，木質，紅底黑字，上款：“光緒歲次乙巳孟冬谷旦”，下款：“南海黎湛枝敬書”，創作于1905年，即中進士的第二年，春風得意，膽氣十足，取法董趙，字形優美，筆走流動，缺少一種古拙之韻。
　　無聊齋藏其行草書“以氣迎人花香書味，因情寄興月色琴聲”對聯(如圖)，紙本，縱220厘米、橫34厘米，落款：“露苑黎湛枝”，下鈐：“植庭”朱文印一枚。字號“植庭”，在其生平資料中未見。按：古人喜歡使用字號多個，不止一二，甚至更多，不足為奇。此聯雖紙質有些許損缺，并不影響其觀賞效果。但品相尚好，尺幅頗巨。此聯未署創作年份，從作品的風格來看，應屬晚年的佳作。字形寬博開張；“氣”、“ 人”、“ 書”、“味”等字的用筆，大度圓厚，雖無連屬之筆，但氣韻連通。“以”、“ 迎”、“味”、“因”、“月”等字，喜用濃漲墨為之，墨氣淋漓。此聯為其晚年心境的寫照。
　　從傳世的書跡來看，黎湛枝學問淵博，見識卓越。早年涉足科考，應考制文，拘泥趙董，實乃學風使然。晚年遠離朝政，隱居香港，過著“花香書味” 的生活，閑來讀書寫字，追求字外功夫。他的書法創作，廣取二王、米芾、蘇軾、黃庭堅等人的法帖，字形寬博，氣勢尋丈，令人贊嘆。又在法度之外，你中有我，我中有你，真可謂“法無定法”。