陳 平

　　想對葛輝的畫寫上些什么，已是一年開外了，但遲遲未能完成，除因自身生性疏懶之外，也就是葛輝作品變數大的緣故。每次我去他的畫室，均會被他的工作成就所觸動。凝視他的畫，我仿佛能感覺到他內心情感的激流。他內心世界所激發出來的作品，那些變化，正也真實地述說他的心路的歷程，那是一條上升的線形，也同樣是他精神升華的寫照。
　　其實繪畫講究一種因緣，葛輝的繪畫作品更多的是他潛意識的自然流露，是他當下的意識在筆端的流露。工作過程中的當下意識。作為藝術家，努力“解決這樣或那樣的繪畫專業問題”，無疑是責無旁貸的。但是，如果把自己局限于玩弄技巧，而忘記“藝術并不就是目的”（巴爾蒂斯語），則難免誤入“為藝術而藝術”的歧途，落到空洞無物的地步。葛輝作畫，是要在自由自在的氛圍中追求一種能表發自內心的某個想象狀態的繪畫意境，為了構成意境氣息，葛輝考慮更多的是畫面，于是他對材料也就不加限制地選擇。
　　葛輝是個心胸開闊，感情豐富而充滿幽默感的人，但他最大的優勢還在于他的好學。葛輝于物理、數學均有天賦，且有極大的興趣，廣泛的接觸使他大開眼界。他的學習陶染，加上稟性氣質，使他形成獨到的審美品味。一旦付諸實踐，自是出手不俗。更重要的是他有意要達，有情要抒。葛輝的自我，有許多是來自自己過去沉厚的理科知識，這些理科知識給予他的并非是束縛而是對未知神秘世界的敬仰與疑惑，他叛離他的生活（畫家一世中仿佛注定的就是叛離）叛離他的理科大學，叛離他的家庭束縛，其意就是在探求物理、數學中那份神秘，感應那份神秘。葛輝的意識里，正如維拉或虛無主義者們所說，“生活是如此重要的一件事，以至不能嚴肅地談論它。”那探求與感應，在葛輝的筆下，也即顯得似乎是輕描淡寫的了，這輕描淡寫在葛輝是他的敘事方式，透過這些圖式，來凝視自己內心的世界，顯現的卻也是更為情真意切了。
　　繪畫如果過于追求畫面氛圍，就會淡化對形體的塑造，可是充分塑造后又會丟掉許多東西，比如，那些發自內心的情感，或者是畫面的原生態。畫一幅畫都是一個新的開始，一個新的思路歷程，這種思路歷程的表現應當體現而不是重復（技能的重復），而是有一個與之相適應的形式來表現。
　　好的作品，制作感往往并不強，而是輕松的，心情的自然流露，仿佛是不經意在自己指間涌現出來，在開始時，它也許并不能引起觀者的注意，一旦回頭來看，他將愈加令人喜歡。葛輝也經常與我談到這些，他總希望能在自己的畫面上加強些塑造感，可是一旦去塑造，那份原生態也將隨之消失啊。他也討厭那些實實在在但缺少靈魂的形體。他處理題材也是“大而化之”的態度，表現的內容“意到而止”，于是他在作畫時也便不去精雕細刻，不把精力放在細枝末節上，而是從大形求本質，非特“要言不繁”，而且“意到即止”，使觀眾的注意力集中一處，而給他們的想象力留下余地。要“抱樸守拙”，畫“熟”了，“熟”就易于“油”，“油”就易于“空”。 畫要愈畫愈生，做人也是如此，人要愈老愈憨，愈老愈樸實。圓滑精明那不是成熟，成熟是更能體諒、理解人，更懂得寬容。
　　這也正如王國維老先生在“可愛不可信，可信不可愛”兩難的抉擇中一樣，但藝術中，倒寧愿選擇可愛，而淡化可信。無意識地淡化塑造也恰恰在畫面體現葛輝對塑造的探索，探索是過程，這過程也同時給予了畫面一個無限的空間。
　　古人曰：“難得糊涂”， 就有人提倡糊涂學，糊涂也是一種福氣，糊涂得可愛了，人也就更易接近了。可信到了一定程度，也易于讓人敬而遠之哦，而且可信也易于形成模式，讓觀者在視覺上造成疲勞。葛輝的變數大，于他是好事，也正是他的長處。
　　人的生活狀態是一種細膩的情感，也是一種本能的情感，這種發生本能的情感，要靠自身的好好呵護，細心呵護，萬不可被外在所打破而退化，一旦退化了，再怎么重拾，也只能是徒勞！有位前輩言“藝術要脫俗，生活要入俗”，倒也說的好！可是如何把握，則有難度啊，一旦把捻不住，藝術的本能就會被生活同化掉。藝術是個人性情的自我表現，這決不是教育出來的，藝術是來自感悟，而不是教育，重要的是對自己真性情的呵護！
　　我曾在南藝研修班結業論文中寫道，藝術家的生活狀態應當高于他的作品，他的生活應當是作品的一部分。怎么樣的生活狀態對于藝術者來說是很重要的，因為要表現的往往是生活，生活也就決定了你內心當下的真實狀態，也即是你自身的心態與情感，否則，那就是虛假或者是一些羅列的符號圖式。
　　近日一直在讀賈平凹的字畫，他的字畫完全是他才華過剩，寫文字已不足以表露自我，而溢出來的，其顯現的恢弘之氣是多數人難以期盼的！這才是好畫啊！
　　我想在做夢的同時，葛輝也得看一些書，比如有關老莊、禪學，萬不可以為看了幾千年前的東西就不前衛、不現代了。老莊、禪學在開始并非是避世的，而是以一種積極的態度入世。在當時那種混戰時期，其中的思想是多么積極而富有救世意識。至于后來，什么抽簽、算命那一套，是后世人性墮落的緣故，有人借助“道”的名號，來欺世盜利而已，這非“道”之本義，亦非“道”之正道。
　　西方的藝術家有好多都特好東方的玄學，他們美學所追求的也極與我們的老莊、禪學的思想生活契合，這在徐復觀的《中國藝術精神》中有著詳細的述說，倒可以借來看看（書非借不能讀也）。
　　這段文字也就當作我為葛輝君助威，抑或是聲援的聲音吧。希望他能健步行走在自己的大道上！