當我聽到杭法基先生的作品即將結集出版的消息時，我深深感到高興。依時下的風尚，出版一本畫冊甚至是豪華的版本，在許多畫家那里并不是一件難事。商業經營，媒體包裝，評論幫忙，都可以在一夜間使一位名不見經傳的畫家聲名顯赫。但是，對于長期走著寂寞的探索之途，又不善交際和推銷自己的杭法基來說，出版一本收入他自我會心的作品、反應他藝術真實面貌的畫冊，卻是一件不容易的事。我相信這對于他與其說是一種傳播的機會，不如說是一種精神上的回報。我也相信，通過這本畫冊中的作品，人們能看到一個淡泊于塵世榮華、堅守在精神家園的靈魂，看到杭法基在水墨藝術領域里沉潛思考和不懈追求的心路歷程。
　　中國畫的現代轉型，是改革開放條件下具有時代性的藝術課題。許多畫家不滿足于沿襲傳統的路徑，以勇敢的姿態從不同的方向進行探索，終于匯成了今日畫壇多種風格綻放、多種樣式并存的氣象。在回顧和評價近20年現代水墨運動的實踐進程的時候，我（也包括不少藝術評論家同仁）總是會想到有一位屬于最早從事水墨實驗的畫家之一的人物，那就是杭法基。他從80年代中期開始，就以水墨的抽象表現為專攻的目標，持之以恒、鍥而不舍。在遠離藝術中心和缺乏信息交匯的條件下，這種探索是寂寞而艱苦的，秘響回通只在自己的心靈于不斷涌現的筆墨形象之間發生，但歷久經年，他在營造自己的藝術世界和表現自己思想情感上達到了自足的境界，終成自己的一家面貌。
　　抽象繪畫作為一種現代藝術形態，在西方已有不同的流派，藝術史提供了許多范例。在中國畫壇，也有許多先賢以融會中西為使命，創造了個性的水墨抽象樣式。杭法基以水墨為媒介，探索的是東方人的抽象表現方式，追求的是表達自己的心靈意象。在這個過程中，他一方面放開感覺，恣意揮灑，于點劃渲染間探試點、線、面構成的視覺效果，通過筆意墨象形成畫面的抽象結構和形式美感。另一方面，他的作畫沖動或創作靈感的來源是宏觀的人文感悟，其中既有對歷史的追思，也有對自然生命世界的感懷。一則歷史典故、一個哲學命題、一段詩文章句、一種生命意態，都能成為他作畫的機緣，成為他經營畫面，沉入畫面世界的動力。他的作品看上去畫無定法，隨機應變，形態多樣，但貫注了飽滿的人文關懷，讓人從外在的形式中感受到內在的文化品質。可以說，這是一種以抽象形式為表現語言的文人畫。
　　一個畫家的作品在整體上終究是畫家的心理、性格和氣質的反應。杭法基的抽象水墨作品，就透溢出他的心理、性格和氣質。他內傾的性格和沉潛專注的勞作態度使他畫中的筆墨形象入紙三分，凡線條均有飽滿圓渾、如屋漏痕般的彈性，凡渲染均有精微細膩、充滿質地的肌理。他甘于淡泊的生活方式則使他的作品有著發自內心的激動，卻無外界塵世的喧嘩，畫面結構通常有一種向中心方向聚合的韻律，畫面的世界是一個自我天成、自我融通的世界。杭法基自己可能并無這種形式上的有意追求，但畫為心象，他的畫就自然而然地表現了他的心理與精神，成為一個屬于他的心象世界。我以為，這個世界展示了杭法基的處世態度與人生理想，也讓人與它的純粹品質發生共鳴。

　　范迪安 2002年8月于中央美術學院