文藝青年典范：乾隆也玩COSPLAY

文藝青年典范：乾隆也玩COSPLAY

文藝青年典范：乾隆也玩COSPLAY

　　乾隆在位60年間，文治武功俱臻高峰，自稱“十全老人”。
　　或許正是因為“十全”，這位皇帝也留下不太傳統的行為痕跡。譬如他每次南巡繪制的地圖，堪稱現代版“旅游攻略”；他喜歡隨時做筆記，《富春山居圖》就“悲劇性”地被題跋了30多處；他一生熱愛文藝寫過4萬多首詩，可惜沒有一首為后代傳誦；他還喜歡在畫中將自己裝扮成菩薩、文人、采藥師等模樣；除了虛擬角色扮演外，他在生活中也扮演著詩人、畫家、收藏家、鑒賞家、園林設計主導者、博物館館長等多重角色……
　　扮菩薩是乾隆創舉
　　據了解，2013年由臺北“故宮博物院”與北京故宮博物院合作主辦的“十全乾隆”吸引覽客如潮。有觀眾稱，自己爆笑著看完全程。乾隆的藝術品位到底怪不怪？他為何熱衷做筆記與畫地圖？清代皇帝是否都有變裝癖好？他到底是否如電視劇描繪的那樣，“忙于后宮事務”？
　　《時代周報》記者專訪了余佩瑾博士。余佩瑾近年來主要從事清朝宮廷文化和南宋官窯研究。
　　《時代周報》：乾隆為什么喜歡在畫中裝扮成各個朝代各種身份的人？
　　余佩瑾：其實“角色扮演”并不是乾隆首創，他的爺爺康熙和父親雍正也玩裝扮，雍正曾在畫中把自己扮成一個法國人，戴上假發在打老虎；明代也有一些，但多數與政務相關，因為從皇帝角度來看，把自己變裝畫進畫中有等同于宣傳自己、展現政治形象的效果。只是乾隆裝扮得特別多，一是因為他活得久，二是因為他實在太向往宮外的文人生活。
　　乾隆的裝扮主要分兩種，一種是他對于畫中世界向往，譬如清朝畫家冷枚的《賞月圖》深得乾隆心，他便命畫師重新臨摹，再將自己放入畫中取代主要人物，手持如意坐在樹根椅上賞月，取名《高宗觀月圖》；又譬如明代畫作《雪夜讀書》，乾隆更是親自臨摹后命畫師將他畫入其中，虛擬體驗一回文人在雪夜茅房寒窗苦讀。另一種裝扮是雖然模仿前人畫作布局與風格，但畫中主要人物及其周遭場景都變成乾隆和他的真實生活。譬如《清人畫弘歷是一是二圖軸》雖是改自宋人畫作，但乾隆身邊的家具和人物都是當下真實的。所以與其說是變裝模仿，不如說是他對于理想文人生活的憧憬。
　　《時代周報》：還有一張仿明代丁云鵬《掃象圖》的《高宗洗象圖》，乾隆居然扮成了菩薩。
　　余佩瑾：哈，他扮菩薩也不只是這一次，進貢給他的很多唐卡作品中就有他不少菩薩扮相。扮菩薩確實是乾隆的創舉，像雍正頂多也就扮過高僧而已，從未扮過菩薩。另外，據說這幅畫是西洋畫師所作，這主要是因為乾隆比前輩面對更加異國文化多元的時代，用肖像畫去貼近不同宗教和西方世界，是傳達和接納鄰國和異族，締造美好關系的一種策略。
　　《時代周報》：慈禧也很喜歡把自己裝扮成觀音的模樣？
　　余佩瑾：慈禧有一部分的作為就是學乾隆的，并且乾隆的影響從慈禧一直到清末民初。當時袁世凱即位稱帝，想要燒陶瓷；他知道最好的陶瓷是北宋汝窯，但忌諱北宋是一個亡國象征，也想創造康雍乾一樣的盛世，于是最后便效仿乾隆燒琺瑯彩。
　　乾隆傍晚必看1小時文物
　　《時代周報》：乾隆從小就喜歡藝術嗎？
　　余佩瑾：他是真的喜歡。在他還沒登基之前，就常跟畫家有往來，譬如唐岱。有學者研究過，每天下午5點到6點是乾隆研究文物的專屬時間。我們這樣(在臺北“故宮”工作)的人，也不見得每天都會去看文物呢。所以我相信，每天的訓練會讓他累積很多知識，然后轉換成獨特的藝術品味。
　　《時代周報》：誰對乾隆的影響最大？
　　余佩瑾：爺爺康熙對他的教育是最大的；董邦達、郎世寧這些常常隨其左右的畫師和工匠也對他有一定影響；另外還有西洋傳教士直接促使他在圓明園蓋過一批西洋樓。乾隆的老師蔡世遠對他影響也很大，他曾寫過一篇《三希堂記》，當中便提到他的書房“三希堂”就是效仿老師的書房“二希堂”而建，從中也表達出要超越老師的想法。
　　《時代周報》：你會認為乾隆的藝術品位有點怪嗎？
　　余佩瑾：我個人覺得乾隆滿有品位的，先不說器物的歷史，首先他喜歡比較精致的東西。譬如御制瓷器那么多，乾隆最喜歡青瓷，素雅且燒得最好。只是有時候，他作為一個帝王，需要展示多元兼容并包，所以把各式各樣的展品擺在一起。但我相信他有屬于自己個人的愛好。
　　《時代周報》：乾隆自身的藝術水準如何？　　余佩瑾：你看他從小練字，還是有經過努力的。雖然跟大書法家有差距，但已經不錯了。
　　乾隆南巡“旅游攻略”
　　《時代周報》：在位時間長，南巡次數多，所以現在電視劇最愛拿乾隆做文章，也是合理的吧？
　　余佩瑾：乾隆心目中的偶像是爺爺，爺爺做過的事他都要做一遍，但是又不敢貿然超過爺爺。合不合理要看怎么編，但稗官野史中關于乾隆本身身世就有很多種說法和演繹。回歸到歷史，乾隆真的很重視南巡。他在乾隆49年時曾寫道，回顧自己在位最重要的兩件事，一件是西師(西邊打仗)，一件就是南巡。南方一直是人文鼎盛之地，乾隆是從北方來的異族，又那么愛好文藝，當然要汲取南方文化，籠絡南方文人。
　　《時代周報》：他南巡時還干過一件讓現代人很親切的事，就是去的時候畫規劃圖，回來的時候畫線路圖，編纂成《南巡紀程圖》、《南巡盛典》等，真的很像旅游攻略。
　　余佩瑾：對，從現代人角度看完全是旅游攻略，這是我們策展時就想到的，如何讓文物與時代脈動相關聯。當然，作為一個皇帝，出巡需要規劃是很合理的；至于回宮后，那是因為乾隆是一個很喜歡記錄自己所走過痕跡的人，他覺得每一段旅行自己都能學到很多東西。當然更有趣的是，乾隆南巡所經之地，后來也變成當時人們的旅游景點。
　　《時代周報》：他還喜歡隨身攜帶古畫去實地對照著看？
　　余佩瑾：他就是想要看看古人畫得到底像不像，那個時代沒有電視電腦，一個皇帝也只有這樣才能滿足自己強大的好奇心。更好玩的是，一旦古人畫得像、畫得好，他就馬上要題字，比如《富春山居圖》就被題跋了30多首詩，有的還直接題在畫心。反正他大概覺得文物都是屬于他的，可以隨手做筆記。康熙和雍正也會題跋，但不會那么多。最簡單的解釋是，乾隆真的非常喜愛；另一個理由是，他認為這些傳承下來的文物，可以通過他來展現文明。他曾經在御制文里提到，自己希望能夠吸收古代文明，然后創造另一種超越前人的文明。
　　《時代周報》：除題跋前人作品外，乾隆還有“山寨”嫌疑。展覽中有一件剔紅雙層牡丹紋圓盤，同時刻有“大清乾隆仿古”和“大明永樂年制”款識，乾隆為何會有這種據為己朝的“貪念”？
　　余佩瑾：其實這不只是乾隆個人行為，宣德就常常這么做。他大概是真的覺得永樂年代的瓷器很漂亮，就學宣德將永樂的款換成自己的款；這在他的御制詩中有說明。
　　《時代周報》：乾隆若放在今天也算是個文藝青年。過去也有一些帝王熱愛文藝，但大多數如李煜和宋徽宗往往因此荒廢政事。乾隆為何可以兼顧呢？
　　余佩瑾：因為他立志當全能皇帝啊，你看他的《十全老人之寶說》就知道。
　　來源：時代周報