崔衛(wèi)
新建兄準(zhǔn)備將近年的部分畫作拿出來做個展覽,囑我作序。我自覺才疏學(xué)淺,且因十多年來一直以編輯美術(shù)教育雜志為業(yè),久不參與美術(shù)界活動,欲推辭,但轉(zhuǎn)念想想,自1988年我們相識于隨園后,至今二十六年間親如兄弟,常相往來,并以談藝論道為樂,可算是他藝術(shù)征途的見證人;且兼新建兄為人低調(diào)、不事張揚(yáng),“敏于行而納于言”, “津津有味”地默默耕耘于硯池、絹素,卻從不“津津樂道”。故我雖不敢當(dāng)作序大任,但為讓觀者了解其創(chuàng)作的心路歷程,進(jìn)而理解其作品的形式與精神內(nèi)涵,就其藝術(shù)發(fā)展歷程寫點(diǎn)文字,還是有話可說的。
古人云:畫如其人。故欲解新建兄之畫,必先知新建兄之人。
新建兄自幼受表兄耿志義的影響,酷愛藝術(shù),上大學(xué)前師從金長河先生學(xué)習(xí)素描、色彩,奠定了良好的造型基礎(chǔ),1988年以優(yōu)異成績考入南京師范大學(xué)美術(shù)系美術(shù)教育專業(yè)。大學(xué)期間,于國、油、版、雕、書法等各美術(shù)門類均得名師指授,并以中國畫為藝術(shù)發(fā)展方向,寫意、工筆兼善,水墨、設(shè)色皆能,人物、山水、花鳥俱精,上世紀(jì)九十年代初,作品即遠(yuǎn)赴日本展出并為公私機(jī)構(gòu)收藏,在畫壇已小有名氣。
然而,此后新建兄卻一度沉寂,究其原因,是因?yàn)樗J(rèn)為“君子謀道不謀食”,不能滿足于小小的成績,而應(yīng)該認(rèn)真探尋藝術(shù)的真諦。經(jīng)過深刻反思,他覺得自己藝術(shù)修養(yǎng)還較疏淺,藝術(shù)面貌也不鮮明,需要沉下心來,好好充實(shí)自己。于是,他花費(fèi)大量時間讀書、思考,2006年考入南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,師從陸越子教授,攻讀碩士學(xué)位,以尋求藝術(shù)上的突破,進(jìn)而形成自己的藝術(shù)面貌。經(jīng)過近十年的探索,他終于找到了屬于自己的藝術(shù)路向——在總體藝術(shù)風(fēng)格上,以清凈、淡雅的水墨統(tǒng)攝畫面,既有傳統(tǒng)文人畫的意趣,又有現(xiàn)代生活氣息;在形式語言上,以元人“墨花墨禽”筆墨技法為基礎(chǔ),融入西方繪畫的科學(xué)觀察方法、寫實(shí)造型和畫面構(gòu)成元素;題材內(nèi)容方面,在花卉、鳥蟲等傳統(tǒng)花鳥畫題材的基礎(chǔ)上,將表現(xiàn)范疇擴(kuò)大至貓、犬等現(xiàn)代城市生活中的寵物。此次展出的,便是這一時期作品之一部分。
在激賞其畫作之余,我不禁發(fā)問:古人云“仁者樂山,智者樂水”,兄為何不畫山水?新建兄答道:宗炳認(rèn)為“山水以形媚道”,山水中的確蘊(yùn)含了深刻的哲理,山水畫也折射了畫者豐富的精神追求和人生寄托,并因此成為眾畫之首。但古代之山水未經(jīng)人為破壞,保持著其幽深、荒遠(yuǎn)的本來面貌,因此能引發(fā)人的幽古之思,成為人“味道”的參照物;如今的山水早已因人類活動的破壞而支離破碎,如實(shí)寫之,除唯有呼吁環(huán)保的價值外,何談“仁智之樂”?況且古往今來,山水畫大家如群星璀璨,以我之薄力,豈能望其項(xiàng)背?
我又問:顧愷之曰“凡畫,人最難,次山水,次犬馬”,為何不繪人物,而選擇“次之又次”的花鳥、貓犬?新建兄答曰:人為萬物之靈長,描繪確是不易,但花卉、鳥蟲、貓犬亦是充滿靈性的鮮活生命體。而且由于種種原因,人善偽裝,以我之愚鈍,實(shí)難把握其內(nèi)心,故難以為其“傳神阿堵”。花鳥、貓犬雖不及人之聰明,但真實(shí)、可愛,不會欺騙、偽裝,因此我自幼便很喜愛養(yǎng)花草、逗貓狗、看鳥蟲,對花草或風(fēng)姿綽約、或廉潔自守、或清幽含蓄、或孤芳自賞的形態(tài)和特性頗為熟悉,對貓的靈動、狡黠、懶賴,犬的忠誠、信義、聰慧,鳥、蝶的自由、輕盈、灑脫也很了解,在我看來,它們都是我的朋友,也給我很多啟迪,所以愿意用我的筆墨為這些生靈寫照。
其實(shí),新建兄頗好林泉之樂,也曾畫山水,且筆力不弱,佳作頗多;他溫和內(nèi)斂,沉靜謙遜,但并非愚鈍,所繪人物,傳神之作也不在少數(shù)。之所以最終以花鳥、貓犬為主攻方向,確是因?yàn)槿缢f的對花草、鳥蟲、貓犬的喜愛,在我看來,還因?yàn)樗靼?ldquo;君子有所為有所不為”的道理,更因?yàn)樗?ldquo;一枝一葉總關(guān)情”的情懷。因此,他以既有傳統(tǒng)筆墨韻味又有現(xiàn)代審美意趣的“落墨為格”的水墨沒骨畫法,描繪為他所熟悉、所喜愛的充滿靈性的生命體,是他真性情的自然流露,是他孜孜以求、辛勤探索,追求獨(dú)特藝術(shù)個性的必然結(jié)果。
這就是我要說的!
(本文作者系《中國美術(shù)教育》雜志副主編、美術(shù)史學(xué)博士、南京師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師)



皖公網(wǎng)安備 34010402700602號