3月17日至21日“紐約亞洲藝術(shù)周”期間，紐約佳士得在紐約洛克菲勒中心佳士得展覽空間舉行“錦瑟華年—安思遠(yuǎn)私人珍藏”系列拍賣。意外的是，這場拍賣吸引了眾多的國內(nèi)藏家。不僅拍賣會(huì)現(xiàn)場中國面孔隨處可見。對于藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者，更直觀地反映是，幾乎每個(gè)人的微信朋友圈都被安思遠(yuǎn)藏品刷屏。
　　安思遠(yuǎn)私人珍藏
　　不負(fù)眾望的安思遠(yuǎn)
　　在3月17日晚間舉行的首場拍賣，安思遠(yuǎn)私人珍藏就以百分之一百的成交率取得6110.75萬美元的成績，刷新了四項(xiàng)世界拍賣紀(jì)錄。
　　“從去年四季度宣布推出安思遠(yuǎn)舊藏專場到3月份的成功拍賣，在佳士得一整套縝密的宣傳推廣計(jì)劃之下，無數(shù)國人被這場拍賣吊足了胃口，我有幸全程參與了佳士得在北京、上海和香港的三次推廣活動(dòng)，一時(shí)間，安思遠(yuǎn)的名字成為了圈內(nèi)時(shí)尚的代名詞，包括我本人在內(nèi)的諸多業(yè)內(nèi)人士有意無意的為安思遠(yuǎn)專場宣傳造勢，其中的絕大部分人還都是自費(fèi)掏了機(jī)票酒店費(fèi)自愿為佳士得市場部打工。以至于到了拍賣現(xiàn)場，有人這樣調(diào)侃：這哪兒是在買古董，這就是在買搖滾巨星的紀(jì)念物啊！” 知名媒體人項(xiàng)立平撰文指出。
　　從中可見，六場現(xiàn)場拍賣系列成交總額超過1.3億美元，中國藏家對此成績的貢獻(xiàn)也在情理之中了。
　　“明十七世紀(jì)黃花梨圈椅四張，估價(jià)80-120萬，落槌價(jià)850萬美元。這件拍品創(chuàng)下當(dāng)晚的最高成交價(jià)實(shí)在令人感到有些意外。它從幾十萬開始起拍，直接被場內(nèi)買家跳價(jià)到300萬和500萬。競價(jià)過程中，來自中國的現(xiàn)場買家操著十分Chinese的English，諸如競價(jià)的時(shí)候來一句‘hello’‘it's mine?’喜感十足。”項(xiàng)立平評論。據(jù)他透露，最終的買家應(yīng)該是來自中國江蘇的藏家朋友。
　　項(xiàng)立平同時(shí)也指出，四張圈椅850萬美元落槌，這樣的紀(jì)錄恐怕在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)都無法被打破。“說實(shí)話，安思遠(yuǎn)舊藏的明式家具盡管都十分開門和整齊，但似乎并沒有任何一件稱得上是令人驚嘆的絕世藏品，但由于安思遠(yuǎn)對于明代家具研究的名氣太大，因此，現(xiàn)場的黃花梨都拍得不錯(cuò)。”
　　“一張明代的椅子就240多萬美元，這在過去是完全不可想象的，比我的心理價(jià)位高出了5倍多。這么多中國藝術(shù)品以超過底價(jià)10倍的數(shù)目成交，除藏家因素外，說明它們本身附加的文化價(jià)值也很高，而且這些價(jià)值受到了世界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。盡管我買不起，但我為此感到高興。文化藝術(shù)值錢了，難道不是好事嗎？”知名主持人王剛感嘆。
　　“安思遠(yuǎn)的這批珍藏之所以高價(jià)成交，還有很重要的一點(diǎn)就是出處和新鮮度。這些拍品不但有很好的出身，而且在市場中鮮少露面，所以買家對其有很高預(yù)期。”北京歌德拍賣有限公司總裁王曉文表示。
　　北京匡時(shí)拍賣董事長董國強(qiáng)對媒體表示：“現(xiàn)在看來，佳士得甚至不用做宣傳就能輕易獲得此次拍賣的成功，因?yàn)?lsquo;安思遠(yuǎn)’三個(gè)字就是絕佳的廣告，只要是他的收藏，必然都是生貨。”董國強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，無論市場活躍與否，只要是出處好、流傳有序且較為稀少的作品，一定會(huì)受到市場追逐。“一是特別稀有，如某藝術(shù)家特別不常見的題材且藝術(shù)水準(zhǔn)非常高的拍品；二是文化屬性比較強(qiáng)的拍品；三是出自資深藏家之手的拍品。”
　　“安思遠(yuǎn)現(xiàn)象適合于任何地方，必然也會(huì)在今年國內(nèi)的春拍中有所體現(xiàn)。”董國強(qiáng)說。
　　中國買家國際“掃貨”
　　繼紐約佳士得上中國藏家紛紛發(fā)力，甚至將最高價(jià)拍品收入囊中。2015年3月19日，紐約蘇富比拍賣行的一件拍品——明代鄭和書法寫經(jīng)《發(fā)心愿》在三個(gè)中國人之間被搶奪。最后“任性哥”劉益謙(上海知名收藏家)以1402.60萬美元(折合人民幣8780萬元)的成交價(jià)拍得。對比其10萬美元的起拍價(jià)，拍品竟增值了120倍！
　　中央財(cái)經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心研究員季濤在其博客《朋友間競買同一件拍賣品時(shí)的趣事》中詳細(xì)記錄了三個(gè)中國人拍場爭搶國寶的過程：
　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)的云南，回族，原姓馬名和，小名三寶。洪武十三年冬，明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南，馬和僅十歲，被明軍副統(tǒng)帥藍(lán)玉掠走至南京，閹割成太監(jiān)之后，進(jìn)入了朱棣的燕王府。永樂元年(1403年)，朝廷重臣姚廣孝，法名道衍和尚，收馬和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。永樂二年，明成祖朱棣在南京御書“鄭”字賜馬和鄭姓，史稱“鄭和”，并升任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品。1405到1433年，鄭和七下西洋，完成了人類歷史上偉大的壯舉。
　　原本這件拍品在拍賣圖錄上注明的是“無款(明)楷書佛經(jīng)，金粉瓷青雅色書皮”，但經(jīng)書款識有“大明國太監(jiān)鄭和，法名福吉祥，發(fā)心書寫金字”字樣，拍賣前，古代書畫收藏家朱紹良用了近半個(gè)月時(shí)間對此進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這應(yīng)是目前存世的第二件鄭和書法。通過比較國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》姚廣孝跋、浙江平湖博物館藏國家一級文物鄭和寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》本以及云南博物館藏《伏婆塞戒經(jīng)》刻本題記，確定這是一件不可多得的國寶級文物。為了能撿到這件“漏兒”，朱先生不動(dòng)聲色，沒對任何人說起這個(gè)發(fā)現(xiàn)，暗地里派人到紐約，去查看此拍品。
　　拍賣會(huì)那天，場上有十五位競買人一起出價(jià)，其中包括朱紹良、佛教學(xué)者一西平措、劉益謙等，他們?nèi)碎g互相都十分熟悉，但事先誰都沒有談起這件事，暗暗地都想“撿漏兒”。最終，朱紹良和一西平措不敵劉益謙而落敗！朱紹良在微信上遺憾道：“哈兒只？穆罕默德？贍思，速南咤釋，又擦肩而過了，今年開年最重要的東東！” 這里前面的阿拉伯名稱是波斯文鄭和的名字，后面是鄭和法名的音譯。
　　而拍場獲勝者劉益謙也高興地在微信上留言：“第一次來紐約現(xiàn)場，最大的收獲就是《鄭和寫經(jīng)》，在上海預(yù)展時(shí)就感覺這東西不錯(cuò)。到了紐約發(fā)現(xiàn)來的各路收藏古代字畫的高手不少，加上有人指名要我讓他這件作品，感覺這件東西會(huì)拍出奇價(jià)，開拍時(shí)競拍激烈，鬼老都爭到700萬美刀。最后在三人間競投，有幸最后成功舉下。”
　　朱紹良先生十分大度，拍完第一時(shí)間就在微信上毫無保留地公布了他的研究心得。有人認(rèn)為鄭和是穆斯林，不應(yīng)該同時(shí)信佛教。朱先生說明：鄭和為了在宮廷內(nèi)有所上進(jìn)，拜了姚廣孝和尚為師，從此皈依佛門。姚廣孝年輕時(shí)在蘇州妙智庵出家為僧，后成為朱棣的主要謀士，明成祖繼位后，姚廣孝擔(dān)任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。
　　也有人對鄭和的法名存有疑問，朱先生解釋道：鄭和的波斯文法名為：“哈兒只？穆罕默德？贍思”，英文譯音為：HajjiMahmud Shamsuddin，中文音譯為：速南咤釋。據(jù)國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》在永樂元年的姚廣孝跋中，稱鄭和為“福善”，鄭和自述常為“福吉祥”，“福善”和“福吉祥”都是鄭和的法名意譯。這次拍賣的《鄭和寫經(jīng)》上落款是“福吉祥”。
　　2002年9月，浙江省平湖市人民政府在對平湖報(bào)本塔進(jìn)行維修時(shí)發(fā)現(xiàn)了黃花梨木質(zhì)圓罐內(nèi)的一本鄭和泥金寫《妙法蓮華經(jīng)》，上面記有鄭和發(fā)愿文：“大明國奉佛信官鄭和，法名福吉祥，發(fā)心鑄造鍍金舍利寶塔一座，永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)。宣德七年九月初三日意”。這件《鄭和寫經(jīng)》被認(rèn)為是存世的唯一一件，因而被評定為國家一級文物。
　　朱先生又查到：云南博物館藏《伏婆塞戒經(jīng)》刻本題記曾在永樂十八年提及鄭和的法名：“大明國奉佛信官內(nèi)官太監(jiān)鄭和，法名速南吒釋，即福吉祥。”
　　也有人認(rèn)為該寫經(jīng)是鄭和在下西洋的船上所為，朱先生則認(rèn)為，根據(jù)對寫經(jīng)儀式的莊重與時(shí)間差異上的考慮，這件《鄭和寫經(jīng)》應(yīng)該是在鄭和第四次下西洋回來后在陸地上完成的。
　　有學(xué)者認(rèn)為，目前國家正在制定“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)國策，鋪設(shè)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“海上絲綢之路”，發(fā)現(xiàn)這件作為當(dāng)年大航海和海上絲綢之路的代表人物鄭和的《發(fā)心愿》寫經(jīng)，必將引起理論界、學(xué)術(shù)界的重視，可謂《鄭和寫經(jīng)》回歸恰逢天時(shí)！
　　去年年底，業(yè)內(nèi)人士普遍預(yù)計(jì)今春還將是調(diào)整期。但是，國內(nèi)藏家此次“大手筆掃貨”，讓人們開始期待藝術(shù)市場的回暖期是不是到了？
　　對此，廣東省收藏家協(xié)會(huì)副主席何文發(fā)并不認(rèn)為這標(biāo)志著藝術(shù)市場在回暖。“藝術(shù)市場的調(diào)整會(huì)持續(xù)下去，這種調(diào)整是相對投資者和本身價(jià)值不高的庸品而言的。投資者和真正的藏家不同，投資者需要有持續(xù)的回報(bào)，一旦在藝術(shù)市場的收益縮減或達(dá)不到預(yù)期，他們就會(huì)退場。在原本的藝術(shù)市場熱潮中，價(jià)值不高的庸品價(jià)格被抬高，當(dāng)市場慢慢回落，投資者和炒家相繼離場，留下的都是懂行的藏家，庸品就不可能再賣高價(jià)，有眼光的藏家也看不上庸品。”
　　何文發(fā)認(rèn)為，安思遠(yuǎn)之所以能吸引這么多國內(nèi)藏家，還是基于其藏品的價(jià)值。“真正的精品，無論藝術(shù)市場是什么情況，都能得到藏家的青睞。好的作品，藏家甚至?xí)愿哌^現(xiàn)時(shí)市場價(jià)的價(jià)格來買，因?yàn)樗粗械牟皇亲髌纺壳暗膬r(jià)格，沒有想著轉(zhuǎn)手能賺多少錢，他看重的是以后的價(jià)值。”
　　“其實(shí)我們經(jīng)常提到一句話，寧可買貴，也不買錯(cuò)。買貴了的東西，它只是略高于目前的市場價(jià)格，但從長遠(yuǎn)來看，依舊能夠達(dá)到甚至超出預(yù)期價(jià)格。買錯(cuò)的東西，雖然一時(shí)覺得很便宜，但是十年二十年過去，它的價(jià)格反而還達(dá)不到當(dāng)初買入的價(jià)格。”何文發(fā)強(qiáng)調(diào)說。
　　國外“掃貨”反襯國內(nèi)拍場的弱點(diǎn)
　　中國藏家國外發(fā)力的同時(shí)，國內(nèi)的藝術(shù)市場卻并不活躍。這引發(fā)了很多從業(yè)者的思考。
　　原中國拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長王鳳海認(rèn)為： “相對國內(nèi)拍場的魚龍混雜，國外拍賣公司的可信度相對較高。所以有實(shí)力的買家更愿意去國外購買藏品。”
　　他強(qiáng)調(diào)：“拍賣市場成熟的表現(xiàn)不是成交額有了多少突飛猛進(jìn)的增長，顯著的標(biāo)志應(yīng)該是社會(huì)委托所占的比例是否增大。假如社會(huì)委托占的比例超越了海關(guān)、法院、銀行這些部門，中國的拍賣業(yè)基本上就能達(dá)到理想的狀態(tài)了。我仍然對中國的拍賣業(yè)充滿希望，但是我們必須要上一個(gè)層次，逐漸轉(zhuǎn)向靠智力、能力和服務(wù)做市場。”
　　曾從蘇富比美國拍賣會(huì)上，耗資1100萬美元，拍得畢加索作品《戴綠帽子的女人》而引發(fā)轟動(dòng)的利源集團(tuán)董事長嚴(yán)陸根的收藏經(jīng)歷也許可以窺見國內(nèi)拍賣行的不規(guī)范所隱藏的禍患：
　　“我想建一座藝術(shù)博物館。”嚴(yán)陸根說他的想法很簡單，建博物館就需要作品，需要盡量豐富的館藏。所以從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，他便開始了“收藏之旅”，從國內(nèi)藝術(shù)作品開始，一點(diǎn)一滴，以至于到現(xiàn)在一發(fā)而不可收。
　　和很多人一樣，一開始嚴(yán)陸根對國內(nèi)的拍賣市場缺乏應(yīng)有的警惕。
　　90年代初，嚴(yán)陸根從廣州的一場拍賣會(huì)上，拍到了147張畫。他很興奮，一回到南京，就請南博的專家來幫忙鑒定。“一件都不對，全都是贗品。”嚴(yán)陸根當(dāng)時(shí)就傻了，他花了100多萬，每一件平均都接近萬元。當(dāng)時(shí)還是“萬元戶”時(shí)代，100多萬，對他，對公司都不是一個(gè)小數(shù)目。
　　吃一塹長一智，從此他決定不碰國內(nèi)的拍賣行，收藏的渠道，他只信任佳士得和蘇富比。與此相對應(yīng)，收藏對象他也選擇價(jià)格更安全的大家。他根據(jù)市場數(shù)據(jù)，選擇了位居前100的中國藝術(shù)家，目標(biāo)是，收藏他們每人100幅作品。到目前為止，他收藏有齊白石作品近50幅，傅抱石作品60幅，其他如黃賓虹、張大千、徐悲鴻等現(xiàn)當(dāng)代名家的作品應(yīng)有盡有。
　　——摘選自《現(xiàn)代快報(bào)》
　　國外比我們做得好的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。來自媒體的公開報(bào)道中，我們可以看到佳士得不惜工本去搭建“安思遠(yuǎn)公寓”，讓藏家身臨其境地感受安思遠(yuǎn)的情懷：
　　在前廳：墻上正中懸掛著中國現(xiàn)代繪畫大師潘天壽的《滿堂清芳》，旁邊點(diǎn)綴著一對喬治一世時(shí)期鍍金桃木兩燭燭臺，下方擺放明清之交的一對黃花梨圈椅，一尊銅鼓上放著一件日本大正時(shí)期竹制花籃，地上則鋪著一張寧夏織毯；
　　在書房：放在喬治二世時(shí)期紅木幾案上的一件西漢時(shí)期鎏金銅熊形擺件，是17日夜場的首件拍品，桌旁則有八世紀(jì)來自泰國的青銅菩薩像與青銅佛造像；
　　在臥室：床頭是一尊十一、十二世紀(jì)西藏銅瑜伽士坐像；
　　在餐廳：與英式銀器及歐洲繪畫巧妙結(jié)的有一對明代黃花梨燈臺，也有一尊八世紀(jì)泰國銅佛立像以及一對約1815年謝菲爾德攝政時(shí)期的鍍金醒酒器；
　　在起居室：有一組引人注目的中國古董家具：一套四張明代黃花梨圈椅外，一張非常罕有的明代黃花梨束腰活面棋桌與一件明代黃花梨四出頭式官帽椅；這里還有他少年時(shí)期首次購入的藝術(shù)品——一尊宋/金時(shí)期木雕彩繪菩薩坐像，以及他1980年代整體收購J.R.Belmont 收藏所帶來的泛亞藝術(shù)珍品：一件十三世紀(jì)尼泊爾鎏金銅觀音立像、一件九世紀(jì)印度南部泰米爾納德朱羅王朝銅舞王濕婆承接恒河降凡像以及一件十四/十五世紀(jì)泰素可泰王國鎏金銅佛頭像。
　　項(xiàng)立平認(rèn)為：“相比較佳士得這樣的擁有百年歷史的國際大拍賣行，國內(nèi)絕大部分藝術(shù)品拍賣行的理念落后豈在十年？盡管過去幾年，內(nèi)地拍賣也出現(xiàn)了不少成功的包裝營銷案例，如匡時(shí)拍賣的過云樓專場深度挖掘歷史文化；嘉德拍賣的大觀夜場包裝成了高端書畫品牌的代名詞；翦淞閣文房專場則在每一個(gè)細(xì)節(jié)做到了極致。但不可否認(rèn)，大部分如今在盈虧線甚至是生死線上掙扎的內(nèi)地拍賣行們，他們的經(jīng)營仍然停留在了茹毛飲血的初級階段，簡單粗暴的爭奪并販賣著本已有限的拍賣資源，甚至于，為了本就不算體面的生存，挖墻腳、打黑槍、知假販假、虛做價(jià)格……正如一位資深拍賣人所說，國內(nèi)的這些同行們?nèi)绻^續(xù)停留在摩托羅拉肥皂型電話時(shí)代的思維之上，恐怕在后蘋果時(shí)代的商業(yè)模式競爭下，連吃口飯的機(jī)會(huì)都沒有！”
　　反觀佳士得在安思遠(yuǎn)專場上的成功熱賣，項(xiàng)立平提出：“佳士得營銷的成功之處或許在于三點(diǎn)：其一，佳士得利用了情景再現(xiàn)的手法，將預(yù)展現(xiàn)場成功還原成了安思遠(yuǎn)的創(chuàng)奇公寓，讓買家身陷角色體驗(yàn)中不能自拔。其二，大打‘朝夕相對’的情感牌，反復(fù)念叨安思遠(yuǎn)的生前名言：‘如果你無意于一件藏品朝夕相對，就不要去收藏它’，以至于這些冷冰冰的藏品被賦予了一代傳奇大行的生命和情感，它們的附加值顯然不同一般。其三，用營銷奢侈品的方式拍賣藝術(shù)品，在巨大的環(huán)境營造和情感攻勢之下，新買家紛至沓來，面對著安思遠(yuǎn)的名牌標(biāo)簽，這些對于藏品的優(yōu)劣和價(jià)格并不敏感的非職業(yè)買家愿意為了安思遠(yuǎn)的名牌標(biāo)簽而多花銀子，就像許多女士愿意花幾十萬元買一個(gè)包包，我想這是一樣的道理吧。”
　　愛國熱情還需理性分析
　　王鳳海指出，文物、藝術(shù)品既是民族的，又是國際的。既然是文化載體，必然有被人們喜歡的原因。所以藝術(shù)品在世界各地的流通是正常而有益的。其次，隨著一些文物在特殊的歷史時(shí)期更能凸顯其民族性，所以也受到人們的追逐。而且，藝術(shù)品收藏的投資性也越來越受到人們的青睞。“隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們有這樣的文化需求和民族情結(jié)將文物回流，這是值得鼓勵(lì)的。但是，光憑愛國熱情是不夠的，中國新藏家們在海外大筆購買中國古文物和藝術(shù)品，大大提高了中國文物的價(jià)格。”
　　“1995年臺灣的清玩雅集成立后，在北京故宮舉辦第一次展覽的時(shí)候就曾展出兩個(gè)圓明園獸首，當(dāng)時(shí)是無人問津的。”北京華辰董事長甘學(xué)軍指出，“文物回流是有必要的，也是必然的，但必須正確看待特殊事件的歷史遺存，冷靜處理就不會(huì)讓我們付出更多的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，倘若過于在民族大義問題上上綱上線，反而會(huì)對文物回流設(shè)置障礙，也會(huì)增加回流的代價(jià)和成本。”
　　甘學(xué)軍表示：“外國人拍賣中國圓明園的流失文物是在利用中國人的民族主義情結(jié)在掙錢，圓明園流失文物的市場行情是中國民族主義激情在支撐的。圓明園文物流失是歷史造成的，也是不可改變的事實(shí)，現(xiàn)在這些文物重新進(jìn)入國外拍賣行，作為中國公民或者政府應(yīng)該進(jìn)行譴責(zé)和呼吁。但是在市場上一定要保持冷靜，拍賣畢竟是合法的市場行為，我們必須歷史地看待問題，不能僅憑一時(shí)的義憤企圖遏制這樣的買賣或者付出更多的經(jīng)濟(jì)上的代價(jià)，這是很不明智也是不可取的。應(yīng)該冷靜對待歷史事件在今天的遺存，用歷史的態(tài)度處理問題。”