據(jù)資料記載，慎德堂為圓明園內(nèi)的一組建筑，它位于圓明園九州清晏的西面，修建于道光十年(1830)，次年落成。而慎德堂款瓷器，最遲于道光十三年(1833)開(kāi)始燒造，由官窯燒造地江西景德鎮(zhèn)年年隨年貢一起解京，從存世的器物看，絕大部分器物為紅彩側(cè)鋒“慎德堂制”四字楷書(shū)款，也有用金彩書(shū)“慎德堂制”四字楷書(shū)款和“慎德堂”三字一炷香款，但后兩者的器物存世極少。清宮檔案對(duì)“慎德堂”瓷器的款式也有記載：“道光十四年二月二十二日，主事那薩阿首領(lǐng)武進(jìn)忠來(lái)說(shuō)，太監(jiān)沈魁傳旨，十四年年貢起，九江呈進(jìn)瓷器款，慎德堂制要紅字，欽此。”由此可知，慎德堂瓷器的款識(shí)，之所以都是紅彩楷書(shū)，乃是皇帝御旨所致。
　　慎德堂為道光皇帝在圓明園行宮中的主要生活場(chǎng)所，必定需要大量陳設(shè)和日常用具。道光十二年始，宣宗皇帝對(duì)慎德堂內(nèi)部陳設(shè)的營(yíng)建更是不遺余力，就瓷器一項(xiàng)而言，每年三度貢瓷當(dāng)中就有二次被送往慎德堂安放使用，可見(jiàn)宣宗皇帝對(duì)此之重視，最終直接導(dǎo)致“慎德堂”款御瓷的出現(xiàn)，可為瓷史之名品，品質(zhì)佳良，式樣妙美，皆在道光年號(hào)款瓷器之上，向?yàn)椴丶宜兀蝗珀悶g《陶雅》稱道：“慎德堂為道光窯中無(wú)上上品，足以媲美雍正。質(zhì)地之白，彩畫(huà)之精正在伯仲間”。
　　1932年日本東京上野公園中迎來(lái)了山中商會(huì)春季大型中國(guó)古董展賣(mài)會(huì)。上千件中國(guó)古代藝術(shù)精品在這里展出。其中大部分來(lái)源于中國(guó)的皇宮與王府瑰藏。在清代官窯的展品中，最后被展示的就是一批慎德堂精品彩瓷。這批瓷器原屬圓明園九州清晏所定制，而本期微信即將為您推薦的三件北京東正2015年春拍拍品即來(lái)自于這批瓷器，敬請(qǐng)賞析。

　　清道光 御窯慎德堂粉彩“吉慶有余”花盆(一對(duì))尺寸：D 29.3 cm
　　款識(shí)：慎德堂制　　
來(lái)源：1932年山中商會(huì)東京春季大展
　　日本關(guān)西重要私人收藏(2015年于日本出售)

　　說(shuō)明：有清一代，以清康雍乾三朝瓷器倍受推崇，又奉雍正至乾隆早期為清代御瓷的黃金時(shí)期。后有慎德、儲(chǔ)秀二堂，推陳出新、專(zhuān)制御物，亦謂佳品。其慎德堂者，源自圓明園九州清宴一處堂名，為道光皇帝御用書(shū)齋與寢殿。
　　北京故宮博物院共藏慎德堂器皿357件，清宮舊藏298件，然花盆僅為9對(duì)，18件，4件為青花，7對(duì)屬粉彩，形制有圓、長(zhǎng)方、六方及花口。此對(duì)慎德堂花盆應(yīng)屬套盆。花盆圓口折沿，弧壁，圈足，足內(nèi)礬紅彩書(shū)“慎德堂制”四字楷書(shū)款識(shí)。內(nèi)光素?zé)o紋為以粉彩裝飾吉慶紋飾，板沿外繪纏枝蓮紋，口沿施金彩，成對(duì)傳世，出身顯赫，極為難得。

　　清道光 御窯慎德堂洋彩錦格紋高壯罐
　　尺寸：H 28.8 cm
　　款識(shí)：慎德堂制
　　來(lái)源：
　　1932年山中商會(huì)東京春季大展
　　日本關(guān)西重要私人收藏(2015年于日本出售)

　　說(shuō)明：高壯罐創(chuàng)燒于明代永樂(lè)年間，造型源自古波斯金銀器。永宣時(shí)期十分盛行，至雍乾則倍加推崇，摹古仿效，推陳出新。除了制作傳統(tǒng)青花式樣之外，亦制斗彩、粉彩、洋彩、純色等。這件慎德堂款的洋彩壯罐非常罕見(jiàn)，截止目前未見(jiàn)同類(lèi)造型收錄于海內(nèi)外公私收藏機(jī)構(gòu)，可謂僅見(jiàn)一例。其色彩艷倩，紋飾來(lái)源于對(duì)青花傳統(tǒng)器的仿效，原配清宮紫檀底座。
　　此件洋彩壯罐自1932年山中商會(huì)售出保存至今，原為成對(duì)傳世，惜一件早年被盜，至今下落不明。

　　清道光 慎德堂粉彩詩(shī)文杯(一對(duì))
　　尺寸：D 10.9 cm
　　款識(shí)：慎德堂

　　說(shuō)明：道光皇帝生性節(jié)儉，力戒浮華，于瓷藝方面雖無(wú)雍乾二帝之癡迷，但追慕雍正御瓷之清雅，悉心摹仿，并得其神髓，一改乾嘉以來(lái)的浮華風(fēng)格，這一特點(diǎn)在本品體現(xiàn)尤為顯著。其造型精巧雅致，通體施釉平滑，釉水潔白滋潤(rùn)，在素凈瑩潤(rùn)的釉面上，一面粉彩繪一樹(shù)梅花，依壽石之旁橫欹而出，吐萼含苞，風(fēng)姿清雅，鋪陳出暗香浮動(dòng)之意境。另一側(cè)墨彩題寫(xiě)詩(shī)句：“數(shù)點(diǎn)已知迎歲早，余香應(yīng)為助詩(shī)清。”書(shū)法筆力沉穩(wěn)，骨肉均勻，句末鈐有礬紅彩白文“道光”橢圓印。整體構(gòu)圖簡(jiǎn)潔清雅，筆法精細(xì)纖巧，圈足修整細(xì)膩，撫之光潤(rùn)如玉，底書(shū)礬紅“慎德堂”三字楷書(shū)直款，款字清秀端莊。許之衡著《飲流齋說(shuō)瓷》：“慎德堂以三字直款者為可貴款，多系抹紅色，亦間有描金色，若有題句者下有一印，作橢圓形篆‘道光’二字，慎德所以鼎鼎有名，蓋其瓷質(zhì)之白，彩畫(huà)之精，固足頡頏御制也。”整體繪畫(huà)、胎釉、彩料、署款，無(wú)一不精，彰顯道光御瓷之非凡品格，以此觀之，可見(jiàn)前賢所言不虛。此對(duì)小杯為道光慎德堂御制佳瓷精品，殊為難得，值得格外珍視。