魯迅與周作人合影

 

紹興的名人存在于書本里、紀(jì)念館中，更以各樣形式走上文化舞臺(tái)，重回人們視線，并走出紹興，搭起中外文化交流的橋梁。西泠印社紹興2015年首屆藝術(shù)品拍賣會(huì)“中外名人手跡專場(chǎng)”，繼“2014十周年慶典秋拍”杭州抱經(jīng)堂上款名人書札集冊(cè)·周作人珍貴手稿亮相紹興后，再度隆重推出一批周作人重要信札。其中，1960年至1962年期間，周作人致著名魯迅研究學(xué)者陳夢(mèng)熊的十一通信札，均見出版或著錄，此度回歸故里，再現(xiàn)早年周氏兄弟攜手共競(jìng)譯業(yè)怡怡之情。 

“周作人的世界，在某種意義上講，是對(duì)魯迅精神的一種補(bǔ)充。在他們互為存在的精神鏈條中，常常使人看到更為清晰的人性的畫面”（《魯迅與周作人》）在眾多的魯迅研究者中，周作人顯然是個(gè)獨(dú)特的存在。作為其兄長(zhǎng)早年生活的親歷者，周作人在晚年不僅為魯迅研究提供了大量一手史料，更在魯迅研究業(yè)已成為顯學(xué)后，給學(xué)界提供了一個(gè)極具個(gè)性的視角。

 

二十世紀(jì)初，周氏兄弟攜起手開創(chuàng)一代譯風(fēng)，為沉寂、混亂的舊文壇注入了新的活力。“改良思想，補(bǔ)助文明，啟發(fā)國(guó)民覺悟”，二人自嚴(yán)（復(fù)）譯《天演論》首次接觸西學(xué)，后買舟東渡，負(fù)笈日本，又進(jìn)一步受林紓、梁?jiǎn)⒊惹迥┓g家的影響，在翻譯活動(dòng)中付出了大量的心血。 

在這批晚年書信中，周作人以其深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，客觀公正地回顧其與魯迅早期翻譯、創(chuàng)作工作諸方面，從各個(gè)側(cè)面進(jìn)一步豐富了后人對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭桥c魯迅研究學(xué)者陳夢(mèng)熊的往來書信，此批信札無疑成為1949年以后周作人自編魯迅研究三部著作(《魯迅的故家》、《魯迅小說里的人物》和《魯迅的青年時(shí)代》)之外，具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的材料。

 

魯迅周作人早年關(guān)系親密、志趣非常接近，由于兩人對(duì)名利都不甚看重，是以經(jīng)常在作品上署對(duì)方的名字。對(duì)于此類作品的歸屬，周作人身為參與者，其意見無疑是最重要的。周作人與陳夢(mèng)熊二人第一封通信，便涉及魯迅代表作《阿Q正傳》的影響力、《熱風(fēng)》中篇章的歸屬問題以及小詩(shī)《自題小像》的創(chuàng)作時(shí)間，此后數(shù)通信札中，諸如魯迅文風(fēng)與嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊绊懀惱溲恼Z(yǔ)言風(fēng)格，魯迅著作及字號(hào)等問題，魯迅早年參與通俗教育研究會(huì)情況，周作人都一一作答。其中一通論述確定了《哀塵》為魯迅最早發(fā)表的譯文，另提及美國(guó)作家路易斯·托侖、法國(guó)作家凡爾納和雨果的《造人術(shù)》、《月界旅行》、《天鷚兒》等作品，足見周氏兄弟早年在文學(xué)上就已經(jīng)擁有廣闊的視野。尤其是就《天鷚兒》的翻譯，周作人從二人擅長(zhǎng)的外文語(yǔ)種及最終譯文特點(diǎn)推斷為其本人所譯。 

“二周”作為20世紀(jì)中國(guó)文化中繞不過去的存在，具有人類與民族、時(shí)代精神史的典型意義，其獨(dú)立的精神，在一致中分化共生，互為參照。名人信札手稿收藏如今也在通俗文學(xué)市場(chǎng)以外，提供學(xué)術(shù)支持并開辟了新的閱讀趣味，為我們追求魯迅、周作人研究的新的深度與高度，提供了新的可能性。 

本次西泠印社（紹興）首屆藝術(shù)品拍賣會(huì)將于4月22日至4月23日，在紹興世茂皇冠假日酒店三樓皇冠宴會(huì)廳（紹興越城區(qū)勝利東路379號(hào)）舉槌。本次拍會(huì)八個(gè)專場(chǎng)，囊括了中國(guó)傳統(tǒng)書畫、古籍碑帖、中外名人信札手稿、名家印章及印石、歷代名硯、文房古玩、紫砂等多項(xiàng)藝術(shù)門類，包括周作人珍貴手稿在內(nèi)的所有拍品將于4月20日至4月21日，提前亮相世茂皇冠假日酒店“第31屆中國(guó)蘭亭書法節(jié)•歷代書畫及古玩藝術(shù)品展”。

 

2015西泠紹興首拍 周作人致陳夢(mèng)熊信札十一通

出版及著錄：

《關(guān)于<哀塵>、<造人術(shù)>的說明》，熊融著，《文學(xué)評(píng)論》1963年03期；

《知堂老人談<哀塵>、<造人術(shù)>的三封信》陳夢(mèng)熊著，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1986年12期；

《周作人致陳夢(mèng)熊信札》陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期；

《終研集》陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社2012年。

拍品圖：

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅《阿Q正傳》、《熱風(fēng)》、《自題小像》的通信

 

信箋 一通二頁(yè)

 

1960年作

 

識(shí)文： 承下問各事。奉答如左。唯老病善忘，所知不多，未能盡如尊意，尚乞原宥為幸。一、“自題小象”詩(shī)，我相信不是二十一歲（一九零一）時(shí)所作的，因?yàn)檫@一年他還未畢業(yè)。我不曾見到他著作這種詩(shī)。其時(shí)他的詩(shī)就是“別諸弟”那樣子。所以我的意見就是主觀的，與答復(fù)胡冰（那時(shí)不知他是反革命分子）時(shí)一樣。二、隨感錄中我所寫的系“熱風(fēng)”中，三七、三八、四二、四三這幾篇，確系我所作。后來什么人編入什么書今已忘記。三、關(guān)于北平五講，我殊無所知，因此別無數(shù)據(jù)無可貢獻(xiàn)。四、《阿Q正傳》發(fā)表后所有的爭(zhēng)論，似只是阿Q這人能否代表中國(guó)人，及阿Q是否已經(jīng)不復(fù)存在，也是這篇小說所寫是否正確的問題。此乃是極重要的一個(gè)問題，我當(dāng)時(shí)雖曾注意，但因與文學(xué)已是無緣（即關(guān)于文學(xué)店），所以沒有十分留心，現(xiàn)在已無從記憶了。請(qǐng)調(diào)查左派文學(xué)家對(duì)于該小說的評(píng)論，當(dāng)可發(fā)見些線索與事實(shí)吧。五、關(guān)于魯迅的史料等，別無未發(fā)表的文章可以呈覽。十一月廿五日。周啟明。

 

出版： 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期P166。

 

著錄： 《終研集》P240～241，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 據(jù)陳夢(mèng)熊介紹，這是周作人寫給他的第一通信，見于周作人1960年11月26日的日記。當(dāng)時(shí)兩人尚不熟悉，且信件為通過金性堯轉(zhuǎn)交周作人。此信涉及魯迅代表作《阿Q正傳》發(fā)表后的影響、《熱風(fēng)》中篇章的歸屬問題以及小詩(shī)《自題小像》的創(chuàng)作時(shí)間，顯然對(duì)整理魯迅著作有很大的指導(dǎo)意義。

 

24.5×17cm×2

 

估價(jià)(RMB)： 40,000-60,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅最早譯文《哀塵》的通信

 

信箋 一通一頁(yè) 1961年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：手書敬悉。承錄示“哀塵”一篇，此確系魯迅所譯，因一因署名“庚辰”，此乃系最后制服怪物“無支祁”之神人，魯迅曾取以為號(hào)。二因其文體正是那時(shí)的魯迅的，其時(shí)盛行梁?jiǎn)⒊旅耋w和陳冷血冰血體，所以是那么樣。譯者附言更是有他的特色。“斯巴達(dá)之魂”想系根據(jù)日文編譯的，若是翻譯一定寫出原作者的姓名了。匆匆不盡，即請(qǐng)近安。四月廿二日。周作人啟。

 

出版：1. 《知堂老人談〈哀塵〉、〈造人術(shù)〉的三封信》，陳夢(mèng)熊著，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1986年12期P39。

 

2. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P166。

 

著錄：1. 《關(guān)于〈哀塵〉、〈造人術(shù)〉的說明》，載《文學(xué)評(píng)論》1963年03期P91。

 

2. 《終研集》P242，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社，2012年。

 

說明： 《哀塵》是魯迅最早發(fā)表的譯文，出版于1903年《浙江潮》第五期。這篇文章的發(fā)現(xiàn)及被認(rèn)定為魯迅作品，對(duì)魯迅研究的意義已毋庸贅述。在鑒別過程中，周作人在這通信中表達(dá)的意見無疑起了很大作用，并且，周氏還無意間向陳夢(mèng)熊講述了梁?jiǎn)⒊完惱溲獙?duì)20世紀(jì)初文體的影響。

 

26×17.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 40,000-60,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅早年譯文問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1961年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：手書讀悉。謹(jǐn)答復(fù)如下：（一）、“哀塵”說明（詳細(xì)不知道）系譯自“隨見錄”，不是“悲慘世界”之一節(jié)。后又說于“哀史”表其二，可見另是一書。（諾鐵耳譯乃Notre Dame de Paris，“巴黎我后寺”的訛畧，中國(guó)近來譯本譯名何名未詳。）（二）很難具體的解釋，只讀“頻那夜迦”以下一節(jié)，特別是“剖南山之竹”以下，確實(shí)可以感到，魯迅的受嚴(yán)幾道、梁任公的影響的文章，而思想則是他自己的。（三）陳冷血在時(shí)報(bào)上登小說，慣用冷雋、短小突然的筆調(diào)，如（抄本）第三頁(yè)“要之囂俄毋入署”、“囂俄應(yīng)入署”，又第五頁(yè)“茲（另行）之”而“囂俄遂署名”，（另行）“女子惟再三曰：云云”均是。（四）我所做的名“孤兒記”，乃是抄撮囂俄的小品“葛洛特-加龍省格”（沈?qū)毣凶g本），不是“悲慘世界”。現(xiàn)在這本書早已絕板了。“河南”上發(fā)表的舊詩(shī)已記不到了。如蒙撥冗抄示，最感。草草奉覆，即請(qǐng)近安。作人啟。五月十六日。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期P167。

 

2. 《終研集》P243，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 陳夢(mèng)熊曾在《知堂老人談〈哀塵〉、〈造人術(shù)〉的三封信》一文中，寫道出于對(duì)“新民體”和“冷血體”的生疏，再次致信周作人請(qǐng)教。此即為周作人的回信。在信中，周作人介紹了《哀塵》一文的出處，列舉了魯迅文風(fēng)受嚴(yán)復(fù)和梁?jiǎn)⒊绊懙牡胤剑液?jiǎn)要地說明了陳冷血的語(yǔ)言風(fēng)格，還指出周作人亦曾“抄撮囂俄的小品”。這些對(duì)認(rèn)識(shí)魯迅文學(xué)道路的發(fā)展以及周氏兄弟早年對(duì)域外文學(xué)的認(rèn)識(shí)都有很大幫助。

 

29×16.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 30,000-50,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅別號(hào)問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1961年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：九日手書敬悉。承示雜文二篇，確系魯迅手筆。風(fēng)聲系出“樹之風(fēng)聲”的典故，是他個(gè)人常用的別號(hào)，故于此別無疑問也。專此奉復(fù)，即請(qǐng)日安。六月十四日。啟明頓首。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P167。

 

2. 《終研集》P244，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 這是陳夢(mèng)熊將《生降死不降》等兩篇雜文寄給周作人、詢問是否為魯迅所作時(shí)，周作人作出的回信。魯迅“風(fēng)聲”這一別號(hào)的來源，據(jù)周作人介紹，出自《尚書》“彰善癉惡，樹之風(fēng)聲”。孔傳對(duì)這一詞語(yǔ)的

 

解釋為“明其為善，病其為惡；立其善風(fēng)，揚(yáng)其善聲”，確實(shí)符合魯迅積極倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、改進(jìn)人心的進(jìn)步態(tài)度。

 

23×12.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 20,000-40,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅與陳師曾、章太炎的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1961年作

 

識(shí)文：陳夢(mèng)熊先生：賜書敬悉。承問各事，奉答如下。一、日本俳句不是魯迅所譯，可以斷定是假的，而且又是很拙劣的假造。二、續(xù)寫《阿Q正傳》，別無所聞。總之在寫作“正傳”的那時(shí)，及其后這兩三年中，似別無續(xù)寫的意思。關(guān)于在《晨報(bào)》發(fā)表后的情形，最后請(qǐng)參考孫伏園的文章，因?yàn)樗赖米钋宄ＨⅣ斞赣腥槊?ldquo;蓮喬”，又有梵名曰“之凡”，這在我都是初次聽說，以我所知只能斷定它是誑語(yǔ)。周樹是魯迅略去“人”字，仿漢朝人名而作。曾請(qǐng)陳師曾刻過這么兩個(gè)字的印章。“豫哉”只是章太炎曾經(jīng)這樣寫，他自己并沒有用過。此致敬禮。七月廿一日。周啟明。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期P167～168。

 

2. 《終研集》P244～245，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 這通信同樣涉及魯迅著作及字號(hào)等問題，周作人都一一作了解答。值得一提的是，信中提到的兩位人物——陳師曾和章太炎，分別是魯迅的同學(xué)和老師。陳師曾是魯迅在南京、東京求學(xué)時(shí)的同學(xué)，曾共住一個(gè)寢室，私交很深。在魯迅早年的日記中，陳師曾是出現(xiàn)最頻繁的人物之一。魯迅的許多印章都出自陳師曾之手，且藏有一些陳師曾的畫作及以陳師曾畫作為基礎(chǔ)制作的花箋。

 

24.5×17.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 20,000-40,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅兄弟互相署名問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1961年作

 

識(shí)文： 陳夢(mèng)熊先生：手書誦悉。承示汨羅沈四章，此非魯迅所作，因向來與梁任公沒有往來，也不會(huì)作哀六君子的文章。“難產(chǎn)”雖幼稚，卻寫得還好，但亦非魯迅所作。“異域文譚”數(shù)則系我之作，而由魯迅抄錄，寄給雜志亦未發(fā)表。后來還是由我寄給《小說月報(bào)》，承它收下了。是什么時(shí)候雖已忘記，但總之是在民國(guó)六年以前吧。“哀塵”之解不可得詳，大概是說哀史之片段罷。此請(qǐng)近安。七月廿九日。作人啟。“哀史”有人譯作“慘世界”，“哀塵”或者即是此意？

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P168。

 

2. 《終研集》P245～246，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 這通周作人致陳夢(mèng)熊的信札，涉及一個(gè)很重要的問題，即魯迅和周作人作品的實(shí)際作者是誰(shuí)？雖然周氏兄弟后來失和，但不可否認(rèn)，兩人早年的關(guān)系非常親密、志趣非常接近，常常共同做一件事情。由于兩人對(duì)名利都不甚看重，是以經(jīng)常在作品上署對(duì)方的名字。對(duì)于此類作品的歸屬，周作人身為參與者，其意見無疑是最重要的。

 

26×17.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 30,000-50,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅與許壽裳、通俗教育會(huì)的通信

 

信箋 一通一頁(yè) 1961年作

 

識(shí)文：夢(mèng)熊先生：手書敬悉。承詢通俗教育會(huì)，據(jù)魯迅在日記既然對(duì)于該會(huì)那么看不起，自不會(huì)關(guān)于會(huì)務(wù)有所參與或主持了，所以那封信可以說沒有什么關(guān)系，看文章亦可見并非一路。共和黨入黨，全是為敷衍章太炎先生，或者這事與許壽裳的敦勸有關(guān)，因?yàn)樗呛艹绨萏椎摹２莶莶槐M，即請(qǐng)近安。九月八日。周啟明。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P168。

 

2. 《終研集》，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社2012年，P246。

 

說明： 魯迅早年篤志救國(guó)、棄醫(yī)從文，回國(guó)后曾通過參政、為文和執(zhí)教等工作，以期移風(fēng)易俗，參與通俗教育研究會(huì)（即信中的通俗教育會(huì)）就是其中之一。魯迅曾先后加入過兩個(gè)名稱相同而機(jī)構(gòu)不同的通俗教育研究會(huì)，一個(gè)是1912年由部分南京臨時(shí)政府教育部部員與江蘇教育會(huì)共同發(fā)起的半官方組織，另一個(gè)是1915年北洋政府成立的純官方機(jī)構(gòu)。魯迅在前者只是掛名，在后者雖曾擔(dān)任小說股審核干事，卻顯然很不滿意。是以，可以推測(cè)此信所談應(yīng)該是第二次。此外，許壽裳是魯迅一生摯友。魯迅曾說“季茀（許壽裳字）他們對(duì)我的行動(dòng)，盡管未必一起去做，但總是無條件地承認(rèn)我做的都對(duì)”，足見兩人交誼。

 

25.5×15.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 20,000-40,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅與《新潮》、《河南》、孫伏園的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1962年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：手書誦悉。承抄示《河南》等目錄甚感，啟明詩(shī)并非我作。那時(shí)我的筆名是萍云碧蘿（《女子世界》關(guān)系）、周逴（譯小說）、獨(dú)應(yīng)（《河南》及《天義報(bào)》）、仲寧（《民報(bào)》），啟明一直在后來了，三葉則似未用過。《新潮》上的任钘不知道是誰(shuí)，因?yàn)槲以诟怠⒘_出洋以后才接管的，所以以前的事不明了。現(xiàn)在《新潮》關(guān)系的人在北京的只有孫伏園了，不過他也老病并且右手不能動(dòng)，問他可能也不知道。匆匆奉復(fù)，即請(qǐng)近安。五月廿七日。周啟明。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P168。

 

2. 《終研集》P247，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 《河南》是周氏兄弟早年經(jīng)常投稿的雜志，而《新潮》則是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期北大學(xué)生傅斯年、羅家倫（即此信中的“傅、羅”）等人發(fā)行的雜志，后由周作人接手編輯。信中提到的孫伏園是魯迅學(xué)生兼摯友，一生從事副刊編輯和平民教育，被譽(yù)為“副刊之王”。

 

25.5×17.5cm

 

估價(jià)(RMB)： 30,000-50,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅早年譯文問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1962年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：廿一日手書誦悉。承示“造人術(shù)”碻系魯迅所譯，由我轉(zhuǎn)給《女子世界》者，其曰初我者，即是編者丁初我氏。著者當(dāng)系無名文人，與著《月界旅行》之法人有別，翻譯時(shí)期當(dāng)在一九零五年中（請(qǐng)參考《女子世界》系哪一個(gè)月出板）。其時(shí)魯迅在弘文學(xué)院已經(jīng)畢業(yè)，計(jì)當(dāng)已進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)校矣。“天鷚兒”文筆亦佳，雖頗近似，然不記得有此譯作轉(zhuǎn)去，且同一期上亦不應(yīng)用兩個(gè)署名。至原作者則似當(dāng)同是囂俄（即雨果）也。“女子世界”上拙作“女媧傳”約略尚記得，是說《舊約》夏娃事的。“女獵人”亦彷佛記憶，其另星什文則悉忘之矣。承兄抄示甚感，但乞?qū)㈩}“俠女奴”詩(shī)及其他舊詩(shī)（散文可不必抄），倘蒙于暇時(shí)抄示，則感荷無極了。草草奉覆，即請(qǐng)近安。八月廿三日晚。作人啟。鈐印：?jiǎn)∪俗魍ㄊ拢ò祝?/p>

 

出版： 《知堂老人談〈哀塵〉、〈造人術(shù)〉的三封信》，陳夢(mèng)熊著，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1986年12期，P40。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P169。

 

2. 《終研集》，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社2012年，247～248。

 

說明： 此信中提到的《造人術(shù)》、《月界旅行》、《天鷚兒》，分別為美國(guó)作家路易 斯托侖（Louis Strong）、法國(guó)作家凡爾納（Jules Verne，1828～1905）和雨果（Victor Hugo，1802～1885）的作品，足見周氏兄弟早年在文學(xué)上就已經(jīng)擁有廣闊的視野。熊融（陳夢(mèng)熊筆名）在一篇寫于1963年（距離確定此篇文章為魯迅不久）的文章中，認(rèn)為《造人術(shù)》的發(fā)現(xiàn)，“為魯迅著譯的系年填補(bǔ)了空白”，為瞿秋白所說的“魯迅‘很早就研究過自然科學(xué)和當(dāng)時(shí)科學(xué)上的最高發(fā)展階段’的話增加一個(gè)左證”。

 

29.5×19cm

 

估價(jià)(RMB)： 40,000-60,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅早年譯文問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1962年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：前承抄示之小說“天鷚兒”，覺得十分面善，因?yàn)橐彩侵v芳梯的，當(dāng)是雨果作品之一。日來細(xì)細(xì)考慮，卻終于記不起魯迅曾經(jīng)譯、翻譯此篇的事。或者可能是我譯的，因文中注有英文天鷚（中國(guó)稱百靈或叫天子），而日文極少引用原文的，當(dāng)是從英譯囂俄選集中取材者。當(dāng)時(shí)譯筆則模仿冷血體，其黑石的筆名可能是偶爾采用。此于先生搜收魯迅之佚作的工作別無什么用處，但因此想起舊事也覺得很有興趣也。草草不盡，即請(qǐng)近安。八月廿九日。作人啟。鈐印：?jiǎn)∪俗魍ㄊ拢ò祝?/p>

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期，P169。

 

2. 《終研集》P248～249，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 這通信同樣提到《天鷚兒》的翻譯，周作人“覺得十分面善”，認(rèn)為“可能是我譯的”。信中通過“文中注有英文天鷚”，“而日文極少引用原文的”，進(jìn)而提出“當(dāng)是從英譯囂俄選集中取材者”，除了解釋周作人在前面所作的結(jié)論外，事實(shí)上也提示讀者：魯迅不擅英文，其翻譯英文作品往往是通過其他語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯，是以周氏兄弟作品中直接從英文翻譯的文章，基本可以確定是周作人所為。

 

26.5×19cm

 

估價(jià)(RMB)： 40,000-60,000 

 

 

 

 

周作人（1885～1967） 有關(guān)魯迅早年譯文問題的通信

 

信箋 一通一頁(yè)

 

1962年作

 

識(shí)文： 夢(mèng)熊先生：來信敬悉。“造人術(shù)”跋語(yǔ)只是臆測(cè)譯者的意思，或者可以說就是后來想辦“新生”之意，不過那時(shí)還無此計(jì)劃。《女子世界》第一卷是甲辰年刊行，那么第二卷可能是乙巳即一九零五年。丁初我這人我只是通信上認(rèn)識(shí)，一切不詳。其辦《女子世界》也只是開通女界知識(shí)吧，說不出別的道理來。一直在后來我才知道他刻有叢書，是常熟鄉(xiāng)賢的著作。曾經(jīng)買到一部（木刻），可惜丟掉了，連書名也已忘記。黑石可能是我的別號(hào)，如另外還有論文之類的東西，那就可以肯定是我的而不魯迅的作品了。索子即是索士的別一種寫法，至于出典則在《禮記》里的“離羣而索居”，別無什么深意。承抄示舊詩(shī)甚感（散文除黑石那篇外請(qǐng)不必抄了），居然題《俠女奴》有十首之多，連自己也佩服了！只有《天義報(bào)》的三首五言絕句還是記得，其余都已忘得一乾二凈了。草草不盡，即請(qǐng)近安。九月六日。作人啟。

 

出版： 《知堂老人談〈哀塵〉、〈造人術(shù)〉的三封信》，陳夢(mèng)熊著，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1986年12期P42。

 

著錄：1. 《周作人致陳夢(mèng)熊信札》，陳夢(mèng)熊注釋，《新文學(xué)史料》2010年01期P170。

 

2. 《終研集》P249 250，陳夢(mèng)熊著，韋泱編，上海文藝出版社。

 

說明： 《造人術(shù)》為魯迅1905年發(fā)表在《女子世界》的譯文，其跋語(yǔ)由周作人所作。1963年《新文學(xué)史料》曾刊載《哀塵》、《造人術(shù)》全文并由熊融作說明，所依據(jù)的，應(yīng)該就是周作人在這批信中對(duì)兩文皆由魯迅所譯的認(rèn)定。

 

信中提到的丁初我（1871～1930），名祖蔭，字芝孫，別號(hào)初我，江蘇常熟人，曾創(chuàng)辦中西學(xué)社、小說林社，主持中國(guó)教育會(huì)常熟支部，主編辛亥革命前歷史最長(zhǎng)的婦女刊物《女子世界》。與著名翻譯家徐念慈為同鄉(xiāng)好友，往往一起共事。

 

29.5×16cm

 

估價(jià)(RMB)： 30,000-50,000