與陶器相比，細膩的瓷器更容易讓制瓷藝人產(chǎn)生各種美好的聯(lián)想，富貴吉祥、妻賢子孝、歡慶鑼鼓各色喜慶故事都是瓷器制作鐘愛的題材。發(fā)展到明清時期，瓷器上又出現(xiàn)了一大主題，那就是歷史故事。
　　有的歷史故事因為篇幅比較長，還會出現(xiàn)類似“連載”的情況，就是一個故事必須用一套瓷器來敘述，每件器物只是故事中的一出或一個場景；而篇幅短的故事，在同一件器物上就能運用它的幾個側(cè)面來一次說清。
　　早在數(shù)百年前，畫工就知道出現(xiàn)在瓷器上的故事必須家喻戶曉，這樣才能引起消費者的興趣，如果都是陌生面孔誰還會買呢？因此世俗的主題應(yīng)運而生，明亡以后，宮窯匠人流落在民間，于是更精良的工藝和世俗主題同時出現(xiàn)在清朝前期。
　　還有一個條件就是，突出這些故事的情節(jié)，越曲折越好，哪些場景沖突多就描繪哪些。于是，一些神話和傳說出現(xiàn)在瓷器上：伍子胥舉鼎、周處斬蛟、西游記等。而民間故事和話本也為瓷器提供了另一個故事來源，比如空城計、《西廂記》等。因為《西廂記》這份古典的浪漫更有人情味，也被描繪得更多，所以瓷器發(fā)展到清初又成為文人雅士眷顧才子佳人戲的一個藝術(shù)載體。
　　神話故事也是民間對美好事物遍布人間的寄托。八仙、麻姑、《封神榜》都是瓷器鐘愛的題材。麻姑做為道教女仙，“是好女子，年十八九許”。關(guān)于麻姑的傳說很多，但有一點是相同的，那就是麻姑原是親見“東海三為桑田”的仙人，是長壽的象征，所以后世不同藝術(shù)載體都將麻姑獻壽當(dāng)做吉祥的作品獻給尊長。