■　趙石私印

■　古泥

　　◆ 韓天衡 張煒羽

　　在一位創(chuàng)作個性獨特、風格鮮明的藝術家門下，不僅有將傳承為己任，視得乃師真?zhèn)鳛橹猎刚撸灰灿杏帽M解數(shù)，欲破樊籠，卻最終仍無法擺脫師尊引力束縛者。吳昌碩雖弟子眾多，賢者如云，亦未能突破此定律，他們大多被缶翁如日中天的萬丈光芒所掩蓋。唯有個別稟賦卓犖、別具慧根的勤學善悟者，師其意而不泥其跡，個中翹楚即為不泥古、不泥師的趙古泥。

　　趙古泥(1874—1933)，名石，字石農，別署泥道人。江蘇常熟人。早年在藥鋪當學徒，勞碌之余勤練書法、篆刻。年及弱冠，有幸結交了同籍收藏家沈石友，賞其珍秘，也為他施展才華，步入藝術殿堂提供了重要的平臺。趙古泥書法初習顏真卿，繼宗蘇軾、米芾，后師法翁同龢，用筆筋骨遒健，幾可亂真。而此時被革職回籍的翁同龢，正為應付接踵不暇的求書者而煩惱，以致當這位帝師在外甥俞鐘鑾處見到趙古泥書印時，便大為賞識，即邀趙古泥為其代筆應酬，足見其書法之佳。

　　沈石友嗜藏硯臺，與吳昌碩意氣相投，也使常在沈齋中刻硯鐫石的趙古泥有緣拜識了缶翁。缶翁樂掖后輩，見其篤志好學，稱：“當讓此子出一頭地”，便親授治印秘訣，由此趙古泥篆刻技藝突飛猛進。沈石友所蓄舊硯達二百余方，且富奇珍之品，多由缶翁親撰或墨書硯銘，均由趙古泥鐫刻。趙氏在揮刀就石之際，融會于心，領悟到了缶翁更多的藝術真諦。沈氏及后人曾選其精妙者一百五十余方，輯為《沈氏硯林》。然而這批集佳石、佳銘、佳刻三者合一，視同拱璧的佳硯，在沈氏下世后即被日人購去，殊為可惜。

　　趙古泥自署為“拜缶廬”，表達出對恩師無限崇敬與仰慕之意。他在自撰《摹印》、《六法》等詩作中有“湖州老缶人中杰，獨辟鴻濛篆學天”、“六法藩籬今撤盡，缶公獨自創(chuàng)門墻”等聯(lián)句，對缶翁敢為人先、自創(chuàng)新風的膽識與勇氣，也表露出無上的欽佩之情。趙古泥從早年受缶翁弟子李虞章發(fā)蒙，到二十余歲摹仿缶翁，之后又從《鄭庵所藏封泥》、《十鐘山房印舉》中廣吸養(yǎng)分，并博涉吉金、陶文、磚瓦等古文字，終于在四十歲前后獨創(chuàng)新腔，形成了方折端嚴，具有裝飾美感的新風貌，與缶翁拉開了距離。拜缶廬者，拜其心而不拜其跡。

　　趙古泥得意弟子鄧散木曾將師祖及其印風概括為：“吳主圓轉，趙主廉厲”，頗得要旨。綜觀趙古泥成熟期作品，朱文得力于兩漢封泥，只是原先妙手偶得的不規(guī)則封泥邊欄，已被規(guī)整化。趙古泥往往取底邊和邊欄中一側作寬厚方形狀，與其他殘細的兩邊形成對比，并產生立體感。為了達到去除平整呆板和局部透氣等效果，他在邊欄上作大膽、明顯的敲擊殘破，與缶翁主張的“既雕既琢，復歸于樸”迥異。此外趙氏篆法多取徑兩漢銅器銘文與繆篆，并常將左右豎畫向兩側稍作岔開，輔以爽利的沖刀，使印文呈上窄下寬、方棱出角的梯形狀，字構安穩(wěn)如山，氣息寬博雍容，充滿著一股凜然不可侵犯的威嚴之氣。

　　與缶翁渾樸高古的印風相較，趙古泥的印作彌漫著體健硬朗的草莽雄性氣質，可視為趙古泥獨立人格和自強精神的化身，這也是他的魅力所在。趙古泥篆刻藝術被奉為“新虞山派”，弟子除鄧散木外，尚有汪大鐵、唐俶、李溢中、濮康安及其女兒趙林等，皆名噪一時。然而遺憾的是，因趙古泥身后印譜出版稀少，加上宣傳不力，以致在一較長時間段中，步趨趙氏風貌的高徒鄧散木名聲竟遠超其上。趙氏竭盡心力開創(chuàng)出的疏密、輕重、漸變等裝飾手法，最后也被弟子們程式化，刻印技法單一，千印一面，趨于僵化，甚至后人有“鐵(苦鐵·吳昌碩)化泥(趙古泥)，泥化糞(糞翁·鄧散木)”之譏，雖語涉尖刻，然也非一無義理在，足資一味摹擬者深省。