木心作品

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　　在陳丹青編著的木心《文學回憶錄》中，展現(xiàn)了一個才情全面的現(xiàn)代文人。從詩歌到文學、再從哲學到藝術，木心用著自我“怪癖”的語言去修飾他對于各種知識的理解。在他眼中，愛是藝術，藝術可以拯救人類。而普普藝術、觀念藝術，是浪子，闖出去，不管了。現(xiàn)在浪子可回頭，重整家園。
　　木心博才多藝，可用多種手法去描繪內(nèi)心感受：詩、散文、小說、文論、戲劇、音樂皆擅，繪畫只是其中之一，也是他初入藝術創(chuàng)造之門首先掌握的一門專業(yè)，但他相當看重自己的畫家身份，繪畫在他全部的藝術成就中，其地位與文學不分伯仲。他說過，“文學既出，繪畫隨之，到了你們熱衷于我的繪畫時，請別忘了我的文學。”反之，熱衷于他的文學時，亦須記住他的繪畫。木心的繪畫表現(xiàn)的大多是中國傳統(tǒng)意義上的自然山水。他的創(chuàng)作受到其師林風眠的影響。這種繪畫面貌源自于他的精神世界——既有古希臘的高貴與靜穆，又有《詩經(jīng)》的世俗之美。無論在文章中還是在訪談中，木心也毫不掩飾對中國山水和中國水墨的喜愛，盡管他早年在上海美專和杭州藝專是學西畫出身。初看他的水墨繪畫，令人耳目一新。這不是流俗的套話，他采用的是宣紙、毛筆、墨色，但基本上全無中國傳統(tǒng)山水畫的筆觸，構圖的視角則完全是西畫的方式。他的畫風介于具象和抽象之間，以具象為審物表意的主要依托。
　　雖然木心無論在文學還是繪畫中，都有一種撫慰人心的平靜，但其人生經(jīng)歷并不是那樣一帆風順。從早期的學生運動——涉嫌“里通外國”而被看守半年——文革期間的入獄18月——海外的流亡....整個動蕩的歷程也未消減其內(nèi)心的平靜，仍然會寫到“從前的日子很慢，車慢、馬慢、連郵件都慢，一生只夠愛一個人”......