當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)

　　彭鋒
　　2014年8月3日，現(xiàn)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)學(xué)系主任彭鋒在北京匯豐商學(xué)院與我們分享《當(dāng)代藝術(shù)的幾種界定方法》。
　　當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
　　在國外它有幾個(gè)概念，我們可以弄清楚：第一個(gè)叫后現(xiàn)代，是跟當(dāng)代藝術(shù)特別像的，剛好接近當(dāng)代藝術(shù)；然后是“后社會主義”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)東歐、蘇聯(lián)解體，解體之后出現(xiàn)一批當(dāng)代藝術(shù)，這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)跟后現(xiàn)代不太一樣，所以叫后社會主義；還有就是中國當(dāng)代藝術(shù)，基本上劃分這三塊。所以從某種程度上來說，作為中國藝術(shù)家，還是比較幸運(yùn)的。為什么呢？因?yàn)樵谑澜绠?dāng)代藝術(shù)版圖里，還有我們的位置。我這次在蒙特卡羅看了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)收藏展，是法國奢侈品巨頭、收藏大家皮諾的收藏展，我大概統(tǒng)計(jì)了一下，里面有32個(gè)藝術(shù)家，英國和美國就占了2/3，美國大概有12個(gè)人，英國大概有10個(gè)人，排在第三個(gè)是中國，中國有4個(gè)，意大利2個(gè)，法國2個(gè)，俄羅斯一個(gè)都沒有，所以當(dāng)代藝術(shù)是有政治性的，有地緣政治性的。就算你再厲害，如果你在厄瓜多爾，藏家不會來買你的，因?yàn)槟惚澈鬀]有市場。所以從地緣政治學(xué)的角度來考慮，中國當(dāng)代藝術(shù)家是幸運(yùn)的。當(dāng)代藝術(shù)永遠(yuǎn)和政治性是有關(guān)系的，所以他買，不是因?yàn)槟阏娴暮玫靡凰?，而是與你中國人的身份有關(guān)系，尤其從國際眼光來看，所以中國當(dāng)代藝術(shù)是整個(gè)國際當(dāng)代藝術(shù)版圖里不可或缺的一個(gè)組成部分。
　　英美叫后現(xiàn)代，東歐、蘇聯(lián)叫后社會主義，中國跟他們兩個(gè)都不太一樣。所以你可以看到中國當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)，無論是后現(xiàn)代還是后社會主義，他們的藝術(shù)基本上都沒有歷史，當(dāng)代藝術(shù)沒有歷史，沒有發(fā)展進(jìn)程，為什么呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)就是沒有歷史的藝術(shù)。什么藝術(shù)到這里都可以成為藝術(shù)，進(jìn)入一個(gè)不再按照歷史敘事的脈絡(luò)評判藝術(shù)的階段，沒有誰是先進(jìn)的，誰是落后的的這種說法，所以在西方寫當(dāng)代藝術(shù)基本上用的是從來沒有一個(gè)人用歷史來寫，用的都是主題，就是當(dāng)代藝術(shù)不再用時(shí)間來分類，而是用空間來分類。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)　　

　　但是中國是有歷史的，中國當(dāng)代藝術(shù)是有歷史的，今天中國當(dāng)代藝術(shù)跟他們完全不同，所以理論上，可以說全世界的當(dāng)代藝術(shù)只有一個(gè)地方的藝術(shù)是有歷史的，就是中國，美國沒有歷史，歐洲沒有歷史，其他東歐地區(qū)開始有，但后來也沒有歷史了，變成了后現(xiàn)代藝術(shù)，也就是反歷史的藝術(shù)。
　　這幅作品是后現(xiàn)代主義國家的藝術(shù)，你看得出來它的含義嗎？這是匈牙利藝術(shù)家得利斯和美國藝術(shù)家安迪·沃霍爾，他們兩個(gè)做了同樣一個(gè)姿勢，說明什么呢？在社會主義國家的當(dāng)代藝術(shù)是真的；在資本主義國家的當(dāng)代藝術(shù)是模仿的，表演的，沒有真東西，沒有政治性。錘子和鐮刀是有政治性的，這是他最有名的作品，那么，錘子和鐮刀是干什么的呢？用來鉤腦袋和扎腦袋的，放在腦袋上面，所以它有很強(qiáng)的政治性的。因?yàn)槊绹鴽]有這種政治性的東西，所以是假的、表演型的，但是他們的藝術(shù)很快就變成美國藝術(shù)，因?yàn)樗麄兊母锩谝灰怪g完成，馬上變成了資本主義國家，所以也沒有當(dāng)代藝術(shù)了。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)　　

　　我們現(xiàn)在還面臨反腐敗，所以中國當(dāng)代藝術(shù)有很多口號，我們可以看得出來，跟以前的藝術(shù)不同。85新潮藝術(shù)有各種各樣的口號，這讓你看出眼界，看出分界線，這是跟以往不一樣的新的藝術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)　　

　　1989年，中國做了一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)大展，當(dāng)時(shí)有一個(gè)特別有名的口號變成一個(gè)他們展覽的標(biāo)志，題目叫《不準(zhǔn)調(diào)頭》，社會不能再回去了，我們只能往前發(fā)展，往前走，改革開放只能往前、不準(zhǔn)調(diào)頭。藝術(shù)也是往前走的，不要往后走，社會是往前走，不要往后走，所以那個(gè)時(shí)候有很多口號。而西方的當(dāng)代藝術(shù)是沒有口號的，沒有口號導(dǎo)致他的當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)間的邊界模糊了。我們有口號，所以很清楚，知道什么時(shí)候開始，哪一天開始，哪一天有人喊出這樣的口號。