
當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
彭鋒
2014年8月3日,現(xiàn)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)學(xué)系主任彭鋒在北京匯豐商學(xué)院與我們分享《當(dāng)代藝術(shù)的幾種界定方法》。
當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
在國外它有幾個(gè)概念,我們可以弄清楚:第一個(gè)叫后現(xiàn)代,是跟當(dāng)代藝術(shù)特別像的,剛好接近當(dāng)代藝術(shù);然后是“后社會主義”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)東歐、蘇聯(lián)解體,解體之后出現(xiàn)一批當(dāng)代藝術(shù),這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)跟后現(xiàn)代不太一樣,所以叫后社會主義;還有就是中國當(dāng)代藝術(shù),基本上劃分這三塊。所以從某種程度上來說,作為中國藝術(shù)家,還是比較幸運(yùn)的。為什么呢?因?yàn)樵谑澜绠?dāng)代藝術(shù)版圖里,還有我們的位置。我這次在蒙特卡羅看了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)收藏展,是法國奢侈品巨頭、收藏大家皮諾的收藏展,我大概統(tǒng)計(jì)了一下,里面有32個(gè)藝術(shù)家,英國和美國就占了2/3,美國大概有12個(gè)人,英國大概有10個(gè)人,排在第三個(gè)是中國,中國有4個(gè),意大利2個(gè),法國2個(gè),俄羅斯一個(gè)都沒有,所以當(dāng)代藝術(shù)是有政治性的,有地緣政治性的。就算你再厲害,如果你在厄瓜多爾,藏家不會來買你的,因?yàn)槟惚澈鬀]有市場。所以從地緣政治學(xué)的角度來考慮,中國當(dāng)代藝術(shù)家是幸運(yùn)的。當(dāng)代藝術(shù)永遠(yuǎn)和政治性是有關(guān)系的,所以他買,不是因?yàn)槟阏娴暮玫靡凰?,而是與你中國人的身份有關(guān)系,尤其從國際眼光來看,所以中國當(dāng)代藝術(shù)是整個(gè)國際當(dāng)代藝術(shù)版圖里不可或缺的一個(gè)組成部分。
英美叫后現(xiàn)代,東歐、蘇聯(lián)叫后社會主義,中國跟他們兩個(gè)都不太一樣。所以你可以看到中國當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn),無論是后現(xiàn)代還是后社會主義,他們的藝術(shù)基本上都沒有歷史,當(dāng)代藝術(shù)沒有歷史,沒有發(fā)展進(jìn)程,為什么呢?因?yàn)樗麄冋J(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)就是沒有歷史的藝術(shù)。什么藝術(shù)到這里都可以成為藝術(shù),進(jìn)入一個(gè)不再按照歷史敘事的脈絡(luò)評判藝術(shù)的階段,沒有誰是先進(jìn)的,誰是落后的的這種說法,所以在西方寫當(dāng)代藝術(shù)基本上用的是從來沒有一個(gè)人用歷史來寫,用的都是主題,就是當(dāng)代藝術(shù)不再用時(shí)間來分類,而是用空間來分類。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
但是中國是有歷史的,中國當(dāng)代藝術(shù)是有歷史的,今天中國當(dāng)代藝術(shù)跟他們完全不同,所以理論上,可以說全世界的當(dāng)代藝術(shù)只有一個(gè)地方的藝術(shù)是有歷史的,就是中國,美國沒有歷史,歐洲沒有歷史,其他東歐地區(qū)開始有,但后來也沒有歷史了,變成了后現(xiàn)代藝術(shù),也就是反歷史的藝術(shù)。
這幅作品是后現(xiàn)代主義國家的藝術(shù),你看得出來它的含義嗎?這是匈牙利藝術(shù)家得利斯和美國藝術(shù)家安迪·沃霍爾,他們兩個(gè)做了同樣一個(gè)姿勢,說明什么呢?在社會主義國家的當(dāng)代藝術(shù)是真的;在資本主義國家的當(dāng)代藝術(shù)是模仿的,表演的,沒有真東西,沒有政治性。錘子和鐮刀是有政治性的,這是他最有名的作品,那么,錘子和鐮刀是干什么的呢?用來鉤腦袋和扎腦袋的,放在腦袋上面,所以它有很強(qiáng)的政治性的。因?yàn)槊绹鴽]有這種政治性的東西,所以是假的、表演型的,但是他們的藝術(shù)很快就變成美國藝術(shù),因?yàn)樗麄兊母锩谝灰怪g完成,馬上變成了資本主義國家,所以也沒有當(dāng)代藝術(shù)了。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
我們現(xiàn)在還面臨反腐敗,所以中國當(dāng)代藝術(shù)有很多口號,我們可以看得出來,跟以前的藝術(shù)不同。85新潮藝術(shù)有各種各樣的口號,這讓你看出眼界,看出分界線,這是跟以往不一樣的新的藝術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)是沒有歷史的藝術(shù)
1989年,中國做了一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)大展,當(dāng)時(shí)有一個(gè)特別有名的口號變成一個(gè)他們展覽的標(biāo)志,題目叫《不準(zhǔn)調(diào)頭》,社會不能再回去了,我們只能往前發(fā)展,往前走,改革開放只能往前、不準(zhǔn)調(diào)頭。藝術(shù)也是往前走的,不要往后走,社會是往前走,不要往后走,所以那個(gè)時(shí)候有很多口號。而西方的當(dāng)代藝術(shù)是沒有口號的,沒有口號導(dǎo)致他的當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)間的邊界模糊了。我們有口號,所以很清楚,知道什么時(shí)候開始,哪一天開始,哪一天有人喊出這樣的口號。



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