本版圖均為于大武繪 摘自《北京的春節》

本版圖均為于大武繪 摘自《北京的春節》

本版圖均為于大武繪 摘自《北京的春節》

　　臘月初八吃臘八蒜、臘月二十三祭拜灶王爺、年三十吃團圓飯、大年初一逛廟會、正月十五鬧元宵……大人們的忙碌，孩子們的熱鬧，濃濃的年味兒凝聚于近日由蒲蒲蘭繪本館策劃出版的新書——繪本版《北京的春節》中。該書選自著名作家老舍的散文名篇，畫家于大武以國畫的筆法，藝術呈現了老舍先生筆下的老北京，呼喚起“春節”在中國人心中的集體記憶，展示出古老的年俗，不變的年味兒。
　　把老北京從記憶的抽屜中取出來
　　在談及繪本版《北京的春節》創作時，畫家于大武表示：“我是在老北京的胡同里長大的，老北京的那些民俗民情像電影鏡頭一樣經常在我腦海中閃現。創作的時候，我只需要把這些畫面從記憶的抽屜中取出來。”
　　在繪本版《北京的春節》中，于大武把一家幾口的人物放進去，從他們的視角看老北京春節的民風民俗，用繪本的語言以圖敘事。畫中的一個城門甚至一個城墻垛都非常有講究，一方面得益于他對北京的童年記憶，一方面得益于他常年積累的史料和文獻，力求回歸最原汁原味兒的北京城。
　　“這里邊增加一些孩子比較感興趣的東西，比如當時的玩具、吃的東西、典型的民族小吃，包括現在桌子上餃子、魚……這些我都盡量畫得稍微具體一些，突出北京春節的氣氛。”于大武說。另據策劃出版方介紹，老舍先生的兒子，中國現代文學館研究館員、原館長舒乙先生表示，他很高興繪本版《北京的春節》出版，“讓它能夠以最美的方式走進這個時代的少年兒童心中。”
　　著意強調老北京的城門樓與胡同
　　在老北京胡同里長大的于大武表示，北京的城門樓、北京的城墻、北京的廠甸，北京過春節的氣氛，小時候還是有很多記憶的，“我把這個當成我自己的感受在創作當中融合進去。比如說我畫初一拜年的場面，老舍先生的文章是簡單地說了一下這個過程，我著意強調北京的城門樓、北京的胡同、大街這種場面性的東西，這個記憶對我來說是非常深刻的，我總想把這種感受表現出來。因為我從小生活在安定門一帶，小時候經常爬城墻，上城門樓玩兒，對城門樓的感情很深。”
　　于大武強調，老北京過去的街道、店鋪、朝天柱、牌樓都非常有意思，“所以我也想通過展現老舍先生這篇文章的過程，把老北京這種很濃意味的東西表現出來。第二幅做臘八粥當中有點兒我母親的形象在里頭。一年到頭，對于孩子來說最喜歡過的節日就是春節，因為春節是最熱鬧的一個節日，從進入臘月家里就開始忙活，備年貨、做一些半成品，包括我母親很早就蒸饅頭、豆包，做很多面食，我父親就去采購，做一些肉類的食品，一年到頭就等年三十家里一起團圓、吃年夜飯。我把這個畫面和我自己感受的東西能夠融進來，這樣我覺得能打動我，也一定能夠打動小讀者。”
　　在細節中突出老北京的地理特點
　　在繪本版《北京的春節》創作中，也體現了北京的廟會和其他地方的區別。于大武談到，北京的廟會比較強調北京的小吃、玩具，有地理性。“比如有一幅強調的是空竹、小孩戴的面具、賣茶湯、拉洋片的。拉洋片的角落雖然圖就露了一部分，但是我也是經過考證的，因為過去說是拉洋片，實際上是介紹一些西洋的社會的或者是人文景物的一些場景。我的畫面出現的類似于鳥類的東西是一個飛行器，當時設想飛機沒有出現之前出現了這么一個飛行器，很有西洋文化的特點。”
　　于大武表示，繪本中的每一個細節處理，都會盡量突出北京的地理特點，包括逛廠甸，其中戴眼鏡的一般都是知識分子，“過去廠甸很多是賣舊書的，舊書攤很多，琉璃廠一帶，現在指的廠甸就是和平門到虎坊橋這一帶，這個地方廟會一個是文玩比較多，一個是書籍比較多，但是又考慮到孩子閱讀的特點，所以我更多強調了孩子們感興趣的這部分內容。”于大武介紹，比如筐里裝的“噗噗噔兒”、玻璃做原料的一種喇叭，在當時都是非常流行的孩子過節時的玩具。
　　“雖然老舍先生幾句話說明了逛廠甸的場景，但畫面處理上要盡量充分地把廠甸的這些特點表現出來，使家長和孩子閱讀的時候，作為家長可能對老北京的特色有一種共鳴、有一種回顧，對孩子來說則有一個了解，因為現在隨著時代的變化，很多東西都失傳了，有些東西已經沒有了，我通過畫面盡量表現這些東西，使孩子們對過去的傳統文化有一定的了解。”于大武說。
　　■人物名片
　　于大武，1948年生于北京，在鼓樓附近的胡同里長大，熱愛美術，從小在故宮后面的少年宮學習畫畫，從1972年開始發表作品。曾在人民美術出版社從事畫冊、童書等編輯工作，同期創作了許多連環畫和兒童讀物插畫作品，并將這一愛好延續至今，擅長運用工筆畫手法來描繪古典文學題材，表現中國傳統繪畫之美。1988年以《哪吒鬧?！帆@聯合國教科文亞洲文化中心第六屆野間國際繪本原畫比賽大獎，并于1990年由日本講談社出版。兒童繪本作品有《西游記三部曲》及《草船借箭》《空城計》《七擒孟獲》《北京中軸線上的城市》(蒲蒲蘭繪本館)等。