文/萊蒂齊婭·蘭扎羅蒂(意大利)
現實生活中,眾多的圖像讓我們感到困擾。目光所及之處,看到的都不再僅僅是一個景物,而是多重的、在縱向和橫向上由成千上萬個像素塑造出來的事物。人們已經沒有能力辨別圖像的真實性。
過去的藝術家只是將他們看到的復制下來,而當代藝術家們則認為,有必要對圖像進行加工,以表達他們對圖像的理解。藝術家的觀點總是能引導那些被時代光輝遮住雙眼的人們,讓這些人重新看到真實,找回喪失許久的真實感。
傅文俊通過圖像的疊加創造出一個維度,一座兼具歷史性和藝術性的豐富的“博物館”,讓人們看到現實。

《公元前350年》觀念攝影 140x175cm 2015
傅文俊,藝術大師、古代文明的推崇者,通過一段“歷史之旅”為人們指引方向,創造出一座龐大的、由圖像組成的當代藝術博物館;這些圖像雖然是人們已經看過的,但藝術家用他天才的、已尋得新真理的頭腦重新將圖像過濾,然后再呈現出來。精髓和簡練是這種呈現的關鍵詞,這也是每位藝術家所渴望做到的。而傅文俊已完成了這個宏偉的目標,現在他要告訴我們如何去“觀看”。
首先他向我們講述最古老、真實的理想:美。他的作品所表現出的美是寬廣的、擁有多重意義的;它們擁有一種“蘊含于自身的美”,與柏拉圖提出的屬于理想世界的概念相呼應。這種美是西方的,來自古代西方哲學和古希臘藝術,同時融入羅馬時代“各部分和諧統一”的思想,各種相互沖突的力量完美地融合在了一起;同時這種美也是東方的,擁有陰陽的平衡;這種美一如身心的健康與平衡。

《花花世界》觀念攝影 140x175cm 2015
有的作品展現出重疊效果,有的作品則以夸張的方式呈現;這些來自語言修辭方面的手法運用到了攝影之中;雖然藝術形式不同,但終點卻是相同的。作品畫面采用或被重疊或被削減的色彩,表現出藝術家內心所渴求的藝術精髓,這樣的精髓就如同讓當代藝術的幸存者得以??康囊粔K大陸。
還有其它作品能夠像《公元前350年》一樣從歷史出發,經過一段漫長的旅程,探究美的理想這一亙古的概念,最終通過圖像重疊與現代社會相和諧統一嗎?古老的維納斯雕塑與代表歷史進步、造型圓滿的車輪完美結合;陽剛的暖色調與陰柔的女性形象和圓形造型完美地組合。

《民以食為天》觀念攝影 140x175cm 2015
完美與平衡同樣表現在《花花世界》中。作為新古典主義精髓的符號被結合在圖像的過度表現中,畫面好似虛無世界的碎片,生命的空虛替代了人生的真實與永恒。然而,作為先知、天才和創造精髓的藝術大師傅文俊,用對立的事物展現出最美。在這里豎立起一座符號的圣壇,擁有無法模仿的風格和不可比擬的體驗。作品中,藝術家對神圣與世俗之愛的探究成為對立事物和諧統一的象征;同時展現出人類的生與死、男與女、純潔與污穢。但是傅文俊的作品和世界上所有的藝術杰作一樣,都沒有忽視對人類思想的陶冶和凈化。為此藝術家找到一條逃避人類苦難的道路,這條道路聯系起相互對立的事物,在神圣與世俗中找到真理,藝術家的天才之作將這些真理闡述得清楚明了。如此,誕生了黑白色調的觀念攝影作品《民以食為天》。投身藝術與藝術史的傅文俊作為可靠的擺渡者,將人們帶向理想的世界、當代藝術的博物館、不可毀滅的美的廟宇。



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