文/萊蒂齊婭·蘭扎羅蒂（意大利）

　　現實生活中，眾多的圖像讓我們感到困擾。目光所及之處，看到的都不再僅僅是一個景物，而是多重的、在縱向和橫向上由成千上萬個像素塑造出來的事物。人們已經沒有能力辨別圖像的真實性。
　　過去的藝術家只是將他們看到的復制下來，而當代藝術家們則認為，有必要對圖像進行加工，以表達他們對圖像的理解。藝術家的觀點總是能引導那些被時代光輝遮住雙眼的人們，讓這些人重新看到真實，找回喪失許久的真實感。
傅文俊通過圖像的疊加創造出一個維度，一座兼具歷史性和藝術性的豐富的“博物館”，讓人們看到現實。

《公元前350年》觀念攝影 140x175cm 2015

　　傅文俊，藝術大師、古代文明的推崇者，通過一段“歷史之旅”為人們指引方向，創造出一座龐大的、由圖像組成的當代藝術博物館；這些圖像雖然是人們已經看過的，但藝術家用他天才的、已尋得新真理的頭腦重新將圖像過濾，然后再呈現出來。精髓和簡練是這種呈現的關鍵詞，這也是每位藝術家所渴望做到的。而傅文俊已完成了這個宏偉的目標，現在他要告訴我們如何去“觀看”。

　　首先他向我們講述最古老、真實的理想：美。他的作品所表現出的美是寬廣的、擁有多重意義的；它們擁有一種“蘊含于自身的美”，與柏拉圖提出的屬于理想世界的概念相呼應。這種美是西方的，來自古代西方哲學和古希臘藝術，同時融入羅馬時代“各部分和諧統一”的思想，各種相互沖突的力量完美地融合在了一起；同時這種美也是東方的，擁有陰陽的平衡；這種美一如身心的健康與平衡。

《花花世界》觀念攝影 140x175cm 2015

　　有的作品展現出重疊效果，有的作品則以夸張的方式呈現；這些來自語言修辭方面的手法運用到了攝影之中；雖然藝術形式不同，但終點卻是相同的。作品畫面采用或被重疊或被削減的色彩，表現出藝術家內心所渴求的藝術精髓，這樣的精髓就如同讓當代藝術的幸存者得以?？康囊粔K大陸。
　　還有其它作品能夠像《公元前350年》一樣從歷史出發，經過一段漫長的旅程，探究美的理想這一亙古的概念，最終通過圖像重疊與現代社會相和諧統一嗎？古老的維納斯雕塑與代表歷史進步、造型圓滿的車輪完美結合；陽剛的暖色調與陰柔的女性形象和圓形造型完美地組合。

《民以食為天》觀念攝影 140x175cm 2015

　　完美與平衡同樣表現在《花花世界》中。作為新古典主義精髓的符號被結合在圖像的過度表現中，畫面好似虛無世界的碎片，生命的空虛替代了人生的真實與永恒。然而，作為先知、天才和創造精髓的藝術大師傅文俊，用對立的事物展現出最美。在這里豎立起一座符號的圣壇，擁有無法模仿的風格和不可比擬的體驗。作品中，藝術家對神圣與世俗之愛的探究成為對立事物和諧統一的象征；同時展現出人類的生與死、男與女、純潔與污穢。但是傅文俊的作品和世界上所有的藝術杰作一樣，都沒有忽視對人類思想的陶冶和凈化。為此藝術家找到一條逃避人類苦難的道路，這條道路聯系起相互對立的事物，在神圣與世俗中找到真理，藝術家的天才之作將這些真理闡述得清楚明了。如此，誕生了黑白色調的觀念攝影作品《民以食為天》。投身藝術與藝術史的傅文俊作為可靠的擺渡者，將人們帶向理想的世界、當代藝術的博物館、不可毀滅的美的廟宇。