清朝名臣張之洞（中）的潤(rùn)筆費(fèi)曾一字千兩。圖為其辦公的老照片。（CFP）

　　記者李怡蕓／專題報(bào)導(dǎo)
　　由“雅玩”而造就“雅賄”，中國(guó)官場(chǎng)有其由來已久的“潛規(guī)則”，明清官員重要的收入來源甚至就是百姓或下級(jí)官員求字、求文的潤(rùn)筆費(fèi)，卻從來沒有人因雅賄而獲罪，古人打著風(fēng)雅的大旗，藉以在仕途或“錢途”上平步青云，也顯示出傳統(tǒng)文化對(duì)儒雅的重視。
　　十年寒窗未必保證有能力的人在科舉制度下飛黃騰達(dá)，古人因文藝方面的才華獲達(dá)官貴人賞識(shí)，不啻是另一個(gè)為仕途鋪陳之道，如明朝名臣于謙就因詩(shī)歌的才華而打動(dòng)不少好雅的官吏；張居正亦在13歲考舉人時(shí)，因文采出色而受湖廣巡撫顧璘賞識(shí)，結(jié)為忘年之交。風(fēng)雅本是古代文人相交的必要“手段”。
　　中國(guó)至明朝中期后，社會(huì)上便逐漸形成向官員購(gòu)買墨寶和文章的風(fēng)氣，而官員的“潤(rùn)筆費(fèi)”也不菲。
　　晚清名臣張之洞擔(dān)任湖廣總督時(shí)，就曾因?yàn)榕d建中的工程缺錢而打起潤(rùn)筆的主意，當(dāng)時(shí)有位富豪的父親，生前名聲極差，為了粉飾其生平，富豪請(qǐng)張之洞出面寫墓志銘，張之洞最后以一字一千兩的價(jià)格，倒也狠敲了一筆費(fèi)用。
　　此外，在明代文人的觀念中，藝術(shù)品的饋贈(zèng)十分正常，焦竑《玉堂叢書》中記載的李東陽(yáng)“收扇卻帕”的故事，李東陽(yáng)推掉了巾帕這生活中使用的俗物，卻接受了文人雅玩的扇子，即可知古人對(duì)于接受藝術(shù)品的認(rèn)知，與接受金銀錢財(cái)不同，往往得雅名，這也使得中國(guó)向來難以雅賄定罪。