
謝稚柳先生的書(shū)畫(huà),飲譽(yù)藝壇久矣。關(guān)于他的繪畫(huà),世人的一貫熟識(shí)和交口稱(chēng)贊是向來(lái)俱有的。然而,從歷史的宏觀(guān)角度而言,人們歷來(lái)地對(duì)于書(shū)畫(huà)皆擅的作家,似乎往往只偏好于繪畫(huà)而忽視其書(shū)法。這種情形照樣地發(fā)生在謝稚柳先生身上。如是,面對(duì)謝稚柳先生的書(shū)法,眾人雖知其妙,卻多不知其所以妙者。

謝稚柳先生常說(shuō),他于書(shū)法繪畫(huà),當(dāng)初純出于“好玩”而已,猶如他人興趣于弦吟奕戰(zhàn)或是游耍聽(tīng)?wèi)蛞粯樱^無(wú)成名家之想。

他覺(jué)得,寄園(錢(qián)名山先生講學(xué)處)讀書(shū)之外,唯有寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)方能遣發(fā)時(shí)日。那時(shí),錢(qián)名山對(duì)于謝稚柳的余事作書(shū)畫(huà)亦頗為嘉許。錢(qián)名山雖雖不甚善丹青,然極精湛于書(shū)法之道。老師以古典文化的瓊漿玉液,澆灌著幼年的謝稚柳,令他日漸長(zhǎng)進(jìn)。

中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)本出一源。隨著謝稚柳先生對(duì)陳老蓮繪畫(huà)的年復(fù)一年的入細(xì)領(lǐng)悟,又使他本能地深究起與老蓮繪畫(huà)互成云蔚的書(shū)法來(lái)。陳老蓮書(shū)法的清曠逸健的獨(dú)特風(fēng)格,讓謝稚柳再次地不自覺(jué)地著迷。

一代宗師謝稚柳先生的書(shū)畫(huà)作品,是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的延續(xù),是我國(guó)藝術(shù)宮殿中的寶貴財(cái)富。她給予世人的啟明和補(bǔ)養(yǎng),亦由此而生發(fā)的深遠(yuǎn)意義,當(dāng)是今后多代人所倍加珍視的。(摘自劉一聞撰文)





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