謝稚柳先生的書(shū)畫(huà)，飲譽(yù)藝壇久矣。關(guān)于他的繪畫(huà)，世人的一貫熟識(shí)和交口稱(chēng)贊是向來(lái)俱有的。然而，從歷史的宏觀(guān)角度而言，人們歷來(lái)地對(duì)于書(shū)畫(huà)皆擅的作家，似乎往往只偏好于繪畫(huà)而忽視其書(shū)法。這種情形照樣地發(fā)生在謝稚柳先生身上。如是，面對(duì)謝稚柳先生的書(shū)法，眾人雖知其妙，卻多不知其所以妙者。

　　謝稚柳先生常說(shuō)，他于書(shū)法繪畫(huà)，當(dāng)初純出于“好玩”而已，猶如他人興趣于弦吟奕戰(zhàn)或是游耍聽(tīng)?wèi)蛞粯樱^無(wú)成名家之想。

　　他覺(jué)得，寄園（錢(qián)名山先生講學(xué)處）讀書(shū)之外，唯有寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)方能遣發(fā)時(shí)日。那時(shí)，錢(qián)名山對(duì)于謝稚柳的余事作書(shū)畫(huà)亦頗為嘉許。錢(qián)名山雖雖不甚善丹青，然極精湛于書(shū)法之道。老師以古典文化的瓊漿玉液，澆灌著幼年的謝稚柳，令他日漸長(zhǎng)進(jìn)。

　　中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)本出一源。隨著謝稚柳先生對(duì)陳老蓮繪畫(huà)的年復(fù)一年的入細(xì)領(lǐng)悟，又使他本能地深究起與老蓮繪畫(huà)互成云蔚的書(shū)法來(lái)。陳老蓮書(shū)法的清曠逸健的獨(dú)特風(fēng)格，讓謝稚柳再次地不自覺(jué)地著迷。

　　一代宗師謝稚柳先生的書(shū)畫(huà)作品，是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的延續(xù)，是我國(guó)藝術(shù)宮殿中的寶貴財(cái)富。她給予世人的啟明和補(bǔ)養(yǎng)，亦由此而生發(fā)的深遠(yuǎn)意義，當(dāng)是今后多代人所倍加珍視的。（摘自劉一聞撰文）