傅抱石作品鑒定：識畫先認人

　　近年來，在各種重要藝術品拍賣會上，我國著名國畫大師、原江蘇省國畫院院長傅抱石的作品一直被稱為“龍頭股”，拍賣價往往高達上百萬甚至逾千萬元。但因真跡難尋，一些人鋌而走險造假，所以經常有收藏愛好者上當受騙。那么到底如何鑒定“傅畫”的真偽呢？
　　識畫先認人
　　江蘇省傅抱石紀念館館長徐善先生從上個世紀60年代就開始研究“傅畫”。徐善說，要鑒定傅抱石的作品，首先要對傅抱石的作品有深刻的認識，至少要對傅抱石先生的生平和藝術活動、藝術創作有所了解。
　　傅抱石生于1904年，卒于1965年，約1923年自號“抱石齋主人”。1981年金陵書畫社出版《傅抱石畫集》開首的山水四條屏，可能是目前存世的傅抱石最早的作品。
　　傅抱石1934 年留學日本，期間在東京舉辦了首次個人畫展，展出作品約170余件，1935年7月回國，約有五、六十件作品留在了日本；1936年在江西南昌舉辦畫 展；1942年在重慶夫子池勵志社大廈舉辦了著名的壬午重慶畫展；以后又分別在重慶、成都、昆明、南昌、上海等地舉辦畫展。據統計，1949年以前傅抱石舉辦的大小畫展不下10次，問世作品千件以上。作品大部分被當時的各國外交使節、外國友人、國內收藏家和當時政界、文化界要人收藏。
　　1949年以后，傅抱石創作力不減，當時出版的《寫生畫集》就有不下五種之多。1961年他還在南京等地舉辦傅抱石東北寫生畫展。在其最后的16年藝術創作活動中，問世作品也達千件以上。
　　莫輕信印章和款識
　　在過去的書畫鑒定中，印章和款識似乎是較有力的旁證，但隨著時代的發展、技術的進步，這些已經成為過去。專家提醒收藏愛好者，在對傅抱石畫作進行鑒定時，切不可輕信印章和款識。
　　徐善介紹，兩年前，有一個地方舉辦的“傅抱石金剛坡時期作品特展”宣稱一下子要展出65件作品。后來經專家鑒定，展出的作品竟然都是膺品，但如果僅憑印章和款識辨別，這些作品都能蒙混過關。
　　專家說，目前照相制版的印章以手工加蓋后已無法鑒定真偽。經常用印章的書畫家都有體會：一方印章，即便是真品，因用印時的手法、環境、襯墊、時間不同都可能印出不盡相同的印跡，所以即便在照相制版技術應用前，印章對鑒別作品來說也只能是個參考。
　　款識也沒有很大的佐證力量。特別對窮款(很少的落款)或題識不多的款書，收藏者在鑒定時要十分小心才行，如傅抱石四十年代前后喜用的篆書款就被很多造假者模仿。
　　“傅畫”用紙獨特
　　與印章和款識相比，作畫用紙對鑒定傅抱石的作品真假有更大的意義。
　　徐善介紹，傅抱石比較喜歡用墨色反映好且厚實的紙，皮紙就符合這個標準。
　　據考證，傅抱石用的皮紙，抗戰前后多是貴州、四川產的“土紙”。
　　傅抱石喜歡用較厚實的紙張，因為較厚實的紙張才“吃得消”他獨特的用筆方式：下筆重，速度快，猛刷猛掃，反復加工等。傅抱石用的部分紙張厚度如同托裱的鏡片。
　　皮紙較厚，可以比較容易揭開，一分為二，乃至一分為三。但這類紙張尺幅都不很大，且沒有一定的尺寸規范，顯然都產自民間作坊。傅抱石曾利用皮紙的這一特性，畫完之后將作品一揭為二，這樣，上面的一層原作便產生了一種特別明快、水淋的感覺。有時傅抱石會把第二層也加工成畫。我們有時在某些畫冊上看到兩張幾乎一模一樣的傅抱石作品，只是墨色感覺相異，就屬這種情況。
　　徐善最后強調：值得注意的是，除了這種“揭紙”情況之外，傅抱石畫中造型和筆墨幾乎完全一樣的人物是不存在的，山、水、樹、石部分的“克隆”則更不可能。