12421-黃楊洪-黃玉山水牌

12445-瞿利軍-和田玉籽料山水牌

12578-蘇然-和田玉籽料詩意山水牌

　　在中國悠遠的歷史長河中，文人的隱逸情懷始終占據著一個比較重要的位置，從孔子“邦有道則仕，邦無道則隱”的道隱，到莊子追求超然之精神的“心隱”，從漢代東方朔提出隱身“金馬門”，將獨立人格巧妙融入宦游之中的“朝隱”，到魏晉時期嵇康、阮籍等人身居林泉，人格豪邁的“林泉之隱”，文人的隱逸情懷如同閃耀的明珠，點綴著一段段歷史與傳奇。而在這雅致閑趣的隱逸風情之中，始終揮之不去的，則是對山水田園的傾心與眷戀。
　　隱逸風尚與山水文化的自覺審美有著密切關系。文人名士將游覽山水視為怡神養性、愉悅情懷的精神享受，從而使他們尋覓到發展自我人格的“天人合一”之理想境界。這些名士的文化修養以及閑情逸致，使他們能在遨游山水中品評山水，對山水進行多視角的審美觀照。而江南優美如畫的山水風景，也激發起文人名士們的審美情思。故“江山風月，本無常主，閑者便是主人”。隱逸風尚促進了人與自然的融合，孕育了對自然山水的審美，同時也為山水文學以及山水畫的創作提供了良好的土壤，更進一步促進了玉雕山水的發展，使得山水景致與美玉良工交相輝映，顧盼生姿。
　　玉雕山水以畫入玉，把山水的形意融入到良石美玉之上，以刀代筆，深入淺出，化繁為簡，山水情致，立入良玉，意氣風發，賞之怡然。不同題材的雕件更有不同的風韻，山子的奇峰怪石、群山遠望;玉牌的漁舟唱晚，亭臺樓榭;把件的春山野渡，翠竹清漣，不同的形制，不同的題材，不同的構圖與層次，將山水的妙趣盡顯玉中，賦予了玉雕山水豐富的內涵與文人氣質。但只見山巒起伏，云舒云卷，松濤陣陣，流水潺潺;叢林盡染，顯不盡蕭蕭秋色，暮靄繚繞，掩不住氣象萬千。玉雕山水將傳統文人的清風傲骨和當代人們的簡約清快完美結合，給人以身臨其境的清新自然，在欣賞把玩的同時，愉悅著人們的身心，滋養著你我的心田。
　　在臨近歲末的2014博觀秋季拍賣會的三個場次中，共有三十余件玉雕山水作品在“小酌”、“清雋”、“夜宴”三個專場中隆重登場。讓我們伴隨著各位玉雕大師“無巧不施，無工不精”精湛技藝，走入那充滿隱逸情懷的山水世界。