阿斯塔那古墓群位于新疆吐魯番市三堡鄉、二堡鄉，西距吐魯番市約40公里，南距高昌故城約2公里。古墓群分布在三堡鄉以北至二堡鄉以東地帶，有墓葬數百座，是晉唐時期高昌國貴族和平民的公共墓地。這里出土文物數量巨大，種類繁多，其中各類人物俑和動物俑件件堪稱精品，形成了龐大的阿斯塔那墓俑藝術。

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　　一、阿斯塔那古墓葬出土女俑群像
　　說到俑的發展，漢代可以說是第一個發展時期，隋唐則迎來了第二個發展高潮。新疆吐魯番阿斯塔那古墓葬出土了大量隋唐時期的彩繪泥俑和木俑，其中有傾國傾城的仕女俑、桃花玉面的舞伎俑、神態猥瑣的宦官俑、精神抖擻的武士俑、姿態超群的雜技俑、神態各異的胡人俑以及正氣凜然的天王俑和鎮墓獸，無一不是俑中之精品。這些俑多為彩繪泥俑和木俑，絕少有陶俑，且制作材料和方法有地域性。
　　1.阿斯塔那206號墓
　　從該墓出土的墓志銘，得知墓主人是張雄夫婦。張雄，字太歡，祖籍河南南陽，為避中原戰亂，經河西遷至高昌國已有數代，世與高昌王族麴氏互通婚姻。張雄的夫人麴氏死后被唐朝授予“永安太郡君”的榮譽稱號，以表彰張家兩代人對國家的貢獻。張雄死于633年，麴氏死于688年，二人相隔五十五年而合葬在同一墓葬，張雄夫婦合葬墓中出土的大批珍貴文物，對研究吐魯番地區的政治、經濟、文化等方面具有非常重要的意義。這些精美的陪葬品從不同的層面體現了唐代西域地區多元文化并存的歷史現實。
　　張雄墓出土的這件女舞俑(見圖1)，通高35.7厘米，為半身木胎俑。該女俑梳著具有典型唐朝風格的雙環望仙髻，圓潤的臉龐顯露出溫柔羞澀的表情，寬眉、杏眼、櫻桃朱唇和秀美的鼻子組成了她完美的五官。眉間額際的紅色花鈿、臉頰處暈染的斜紅以及唇角兩側的紅色妝花，無一不是唐朝女子最愛的妝扮。她上身穿著黃色短襦，下身穿黃地紅條紋長裙，花錦腰帶束腰，穿著可謂是雍容大氣。花帛披肩搭于肩上，旋繞于手臂間，雖是一件衣飾品，但把她的服裝點綴的飄逸完美，平添了幾分意韻之美。該墓中出土的另外一件錦衣仕女俑(見圖2)，保存完好，通高29.8厘米，木雕而成，烏黑的頭發被挽成了回鶻髻，淡粉色的胭脂、小巧的朱唇、可愛的點狀面靨和萌萌的眼神，顯出少女該有的羞澀。而火色的花鈿和如意紋斜紅如燃燒的霞光，好似在宣揚她高貴的地位。她內穿綠色綺裙，上身外套短袖聯珠紋錦短衣，下身穿彩條紋微喇長裙，肩披降黃色長條狀印花羅紗，將唐代錦衣華女的形象表現的淋漓盡致。

圖3

圖4

圖5

　　2.阿斯塔那188號墓
　　此墓葬出土了一件典型的唐代仕女形象女俑(見圖3)。這件女俑通高24厘米，上肢缺失，以木作胎雕刻而成，是一位唐朝高貴而華貴的美女形象，她神態雍容，頭挽初唐時期最流行的半翻髻，發髻上用金色繪出了華麗的卷草紋做以裝飾，額前貼有四瓣花鈿，花鈿的花蕊處呈紅色，花瓣邊緣暈染出金色，如此美麗的一朵花鈿，卻成了柳葉長眉陪的襯著，作者并用黑彩勾出了細長的鳳眼，眼神讓人覺得她在思考著什么。淡淡的胭脂涂于豐滿的臉頰，與雙鬢血紅色弦月形斜紅相互輝映，襯托出唐代女子的典雅。她朱唇輕抿，艷麗而嬌小，與眼神呼應，她應該是一名美麗而智慧的女子。在同一座墓葬出土了一件彩繪木身鷹髻泥首仕女俑(見圖4)，通高16.5厘米。木雕而成，無四肢，頭頂飾有一只金色的雄鷹，呈展翅狀。除了發飾以外，她的面妝與前者一樣，但神態卻比前者略顯嚴肅莊重些。
　　3.阿斯塔那墓地214號墓
　　吐魯番阿斯塔那古墓出土的仕女俑非常多，有裝扮細致的，也有制作粗糙的(見圖5)。但無論是粗糙還是細致，都將唐代女子的裝扮習俗表現的很完整。這件拱手侍女俑是為彩繪泥俑，表現的是一位恭候主人吩咐的仕女形象。她的裝束與面妝雖然粗糙樸實了些，但還是完整的唐朝女子的裝束，面施花鈿、胭脂，身著襦裙，披巾繞雙肩，富有生活氣息。
　　二、阿斯塔那古墓出土仕女俑的裝飾特點及文化內涵
　　我國古代婦女化妝大致可以分為七步：一敷鉛粉，二抹胭脂，三畫黛眉，四燃額黃(或貼花鈿)，五點面靨，六描斜紅，七涂唇脂。涂脂抹粉，是古代婦女常用的妝飾手段，因為脂粉可以美化容顏，所以深受婦女們的喜愛。
　　在吐魯番阿斯塔那古墓出土的仕女俑有不少在面部進行了各種妝飾，如花鈿、斜紅、妝靨及點唇等。古代婦女貼花鈿之風雖在漢朝就有了，但最為盛行還是唐、五代時期，時值晚唐達到流行的高峰。“花鈿”又稱花子或媚子，它是將剪好的花樣貼在額前眉心處的一種化妝方式?；ㄢ毣ㄊ胶芏啵疃嘁姷氖敲坊ㄢ?。唐元稹的《有說教》詩：“斜紅傷豎莫傷垂”一句中的斜紅也指的是婦女面頰兩側或太陽穴的一種妝飾，吐魯番阿斯塔那古墓出土的仕女俑的斜紅有弦月形的和類似流云狀傷痕形的，乍一看高雅艷麗，仔細觀察卻有一種殘破之美。面靨和斜紅不同，一般施與面頰酒窩處，也稱作妝靨。據說面靨最初不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。即當某位后妃月事來時，不能接受帝王臨幸，而又難于啟齒時，就會在臉上點上兩個小點。后來這種做法傳到民間，漸漸變成了一種妝飾。面靨的形狀有簡單的點狀，也有像花鈿一樣華麗些的。除此之外，古人畫口紅的年代，最遲不晚于漢代，顏色艷麗，形狀各異，千變萬化，但都以濃艷嬌小為尚，人們心中還是以櫻桃小口為最完美。
　　新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土的這些仕女俑與中原地區出土的同時期的仕女俑從形態、裝束等方面如出一轍。她們的華麗與雍容，充分展現了我國喪葬文化中的厚葬制度的嚴謹。厚葬是中國傳統文化的重要現象，民富國強的唐代，此風更熾。唐人對喪葬破產傾資，隨葬品無不窮妍極麗，且規模浩大。隋唐時，俑的制作工藝更加精致，裝飾更為華美。吐魯番阿斯塔那古墓出土的這些仕女俑從各個方面充分展示了唐代盛期各民族融合、中外文化頻繁交流的真實歷史，展示了社會文化生活的豐富性和多樣性，體現了唐代雕塑藝術的輝煌。此外，這類仕女俑在吐魯番阿斯塔那古墓出土數量很多，精美華麗，重現了唐朝時期人們的厚葬情況。
　　唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上群芳爭艷。地處絲綢之路要沖的吐魯番屬于大陸性暖溫帶荒漠氣候，全年干旱少雨，為這些泥俑和木俑的保存創造了條件，這些女舞俑、仕女俑對我國唐代的生活、服飾、妝束等的研究，提供了可貴的實物資料和直接的證據。