中國文人士大夫向有藏石、賞石、愛石的傳統。有記載表明，至遲從南北朝起，人們已開始欣賞奇石。唐代大詩人白居易把頑石看成知己：“回頭問雙石，能伴老夫否？石雖不能言，許我為三友。”宋代大書法家米芾，更能嗜石成癲，為后世留下了拜石為丈的典故。從此，文人書房案頭、廳堂供桌以及庭院花園之中，均需有得體石頭陳設和點綴，否則便有粗俗之嫌；而石頭也以它樸實、堅定、智慧與力量并存的獨特魅力，深受歷代畫家喜愛。
    《湖石圖卷》并非一幅作品，而是指由當代不同畫家所做的同一題材作品，綜合而命之。其作者均為當代著名畫家，并以“新工筆”擅長。湖石是中國畫創作中不可或缺的對象，但不同的是，在當代的藝術語境中，湖石已經從中國畫中的襯托元素變為當代中國畫創作的主要題材。 《湖石圖卷》的作者們，有的本身就以畫湖石為主要題材創作，如喻慧、彭薇等，有的只是其花鳥創作中一部分，如秦艾、沈寧等，但在一定程度上，以“新工筆”而塑造的“湖石圖卷”已經賦予了作品新的時代意義和精神。
    無論是喻慧對古典情景進行現代空間感的敘述轉換，彭薇日常經驗的意象呈現；還是秦艾、王暉隱喻象征的言傳，水松石山房主人的素色關照；亦或是沈寧觀物精微的表達，韓非畫面中的圖式拼接和移植等；都是他們在當代語境下對傳統和當代的思考，以及自我思想意識和價值觀念的傳達。而且這些畫家中不論是善畫湖石者，還是偶作湖石者；不論是湖石題材的作品，還是其他作品，我們能看到的是，這些當代藝術作品無論在藝術媒材、藝術理念以及藝術的言說方式上都有著以中國傳統文化為核心的源遠流長的藝術史文脈、有自己極為鮮明的文化特色，并揭示了當下中國新的價值觀和人文精神。
    此次2014年上海寶龍拍賣秋拍將于2015年1月18日19點30分在上海四季酒店隆重舉行。預展將于1月17日、18日進行，本次拍賣會將有200余件拍品呈現于眾，以期共同構成當下中國水墨藝術發展的整體面貌。上海寶龍也借此希望通過努力為收藏者甄選有學術價值的精品之作，同時與更多熱愛當代藝術的同仁們共同分享這些飽含情感、智慧與美的精神財富。

喻慧（B.1960）石頭
設色紙本 鏡框

    尺寸：87*56cm
    款識：丙戌春分扵金陵石城畔百草居。喻慧畫。
    鈐印：喻慧之印（白）、無馨佛（朱）、如心（朱）
    展覽：
    1.《百卉含英-首屆江蘇省民營美術館巡禮》，P62。
    2.《庚寅諸子印象-江蘇當代書畫名家精品展暨諸子藝術館開幕式作品集》，P72。

彭薇（b.1974）太湖石
設色紙本  鏡框  

    尺寸：138*70cm
    款識: 彭薇。
    鈐印：彭薇之印（白）

秦艾（b.1973）竹石圖
設色紙本  鏡框

    尺寸：49*148cm
    款識: 東坡愛竹性天生老米猶傳拜石誠邀得婆娑窗外影蕭，紙上若聞聲。癸巳春初，秦艾制。
    鈐印：秦（朱）、艾（白）

水松石山房主人（b.1943）冷然善也
設色紙本  鏡框

    尺寸：58*38cm
    款識: 水松石山房主人作于世界盡頭花園
    鈐印：水松石山房、拐杖老人、石石
    展覽：《墨者不朽-水松石山房主人水墨集》，P196-197，2014年。

沈寧（b.1976）鶴石圖
設色紙本  鏡框

    尺寸：53*43cm
    款識: 寧。
    鈐印：沈寧之印（朱）

王暉 云石之宴
設色絹本  鏡框

尺寸：85*138cm

韓非（b.1979）湖石與鳥
設色紙本  鏡框

    尺寸：70*45cm
    款識: 非。
    鈐印：韓（朱）、非（朱）
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