2013年11月2日，合肥三十崗鄉(xiāng)崔崗藝術(shù)家村舉行了開村儀式，那一陣風一時間把一個默默無聞的小村落變成一個話題。藝術(shù)家村，聽著就完爆所有滋生于鄉(xiāng)村的農(nóng)場和“農(nóng)家樂”們。據(jù)說，開村不久的那場“生生不息”展覽上，村民們在咖啡機前排著隊等著喝咖啡，咖啡和田野，聽著就讓人浮想聯(lián)翩。九個多月過去了，崔崗藝術(shù)家村的關(guān)注度似乎衰減了不少，至少沒有一旁可以采摘的生態(tài)農(nóng)場和三十崗西瓜更受人關(guān)注。也許吧，藝術(shù)家村本來就該是小眾的，然后就像謝澤所言，自然生長。在一個斷斷續(xù)續(xù)飄著細雨的日子，第一個入駐崔崗的具有排頭兵意味的藝術(shù)家謝澤，帶著本報記者穿過那條綿延起伏的柏油馬路，仍然生長著的崔崗村再度展現(xiàn)在我們眼前。

　　“如果他喜歡這條路了，他就可能會喜歡這個地方。如果對路都沒感覺，他就不可能喜歡這個地方。”謝澤說的那條路，是給了很多合肥人驚艷感的環(huán)湖北路。謝澤一度迷戀著那條柏油路，那很像他和合肥首個藝術(shù)家村崔崗村之間的一條臍帶。實際上，崔崗藝術(shù)家村只是村里一條百十米的窄道旁的小村落。那條路帶謝澤來到崔崗村，他第一個和村里的農(nóng)戶租了房，第一個拉起了工作室。

　　一條路，城市到鄉(xiāng)村的心境拐點

　　環(huán)湖北路，無論你從合肥的四里河路還是西二環(huán)岔上老的206國道，無論你曾經(jīng)去過玩石音樂節(jié)還是頗有聲名的桃蹊農(nóng)場，這條堪稱綿延的二車道柏油林蔭路，都會是一個從城市前往鄉(xiāng)村的心境的新起點。在三國遺址公園路牌的T字路口，體驗從路就開始了。

　　崔崗藝術(shù)家村，還在這條路的遠方。實際上，崔崗藝術(shù)家村只是村里一條百十米的窄道，沿路兩旁的幾十戶農(nóng)家。從2013年年底開村至今，一共簽了53戶，動工的20戶，改造基本結(jié)束的只有13戶，還沒動工的20戶。不少已經(jīng)簽過15年租賃合同的藝術(shù)家正在拉圍墻或者進行房屋改造，所以你眼前的崔崗是個初現(xiàn)端倪的藝術(shù)地帶，某種意義上它又像個工地。兩間瓦房，一個小院，旁邊一個地面還有些回潮的展覽區(qū)，這就是謝澤位于崔崗村的“瓦房工作室”。很長一段時間，謝澤的“瓦房工作室”是崔崗藝術(shù)家村的名片，你在各種媒介上感受崔崗藝術(shù)家村都是在汲取它的營養(yǎng)。

　　一篇文章，崔崗藝術(shù)家村的起源

　　謝澤迷戀那條柏油路，那條路帶他來到崔崗村。“柏油路不能寬，一寬就土了。”顯然謝澤也意識到，之前媒體對崔崗藝術(shù)家村的宣傳，讓很多慕名而來的人感受到了巨大落差，所以他一直在表達這樣一個觀點，你的動機和心態(tài)將決定你最終的收獲感。且不說崔崗藝術(shù)家村現(xiàn)在剛剛啟動，即便來日初具雛形，在謝澤看來也不是很多人想象中的樣子，“這里是工作室是展覽館，不是風情街，更不是主題公園。”

　　2012年6月，謝澤第一次抵達崔崗村，就立刻愛上了這座村莊，并決定把工作室搬到這來。“第一天到村口看到老頭老太太坐在棚子底下，我問‘可有房子租？’老人講，‘我家有跟我走。’到了我一看，就你家了，第二天就把合同簽了。”回去后謝澤寫了篇文章，大體意思是如果把崔崗村搞出來一個文化項目還挺好，這文章被廬陽區(qū)領(lǐng)導看到并引起重視進而立項，引發(fā)大量藝術(shù)工作者的關(guān)注，崔崗藝術(shù)家村的起源，就這么簡單。“我們這些人來只是因為它環(huán)境比較好，有防護林，雞屎、牛糞什么的看不到了。崔崗村是城市的觸角，它通過那條路從城市伸過來。這些農(nóng)民已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民了，他們是準市民。”崔崗村遠離城市的喧囂，又尚存人間煙火，用謝澤的話說就是，“我是藝術(shù)家，但我也是凡人，我在鄉(xiāng)野創(chuàng)作也得回到城市生活。”所以這個距合肥市區(qū)不到30公里的小村莊被謝澤看中。

　　文藝范兒，從一條柏油馬路開始

　　一段過程，文化創(chuàng)意要時間醞釀

　　“我們還是相信自然生長的才是真實的。這里當時排隊簽都簽不到，政府說要出來控制一下，一共就60個院子可以出租，村子總共就80多戶。”有人迅速開工，有人持幣觀望，崔崗藝術(shù)家村仍然在一個起步階段。“有的人喜歡就進來，進來了不喜歡再出去，這都是很正常的。而且這個地方肯定是小眾的，怎么可能是大眾的呢？喜歡文藝的人本來就少。”謝澤也直言，很多進村的人自身也存在一些認識上的偏差，“你不能說你城里來的就是大爺，想怎么樣就怎么樣，你認為你是藝術(shù)家頭昂得高。人家肯定也不會喜歡你的”。

　　謝澤認為，自己心目中的崔崗藝術(shù)家村應該會有一個反復洗禮的過程，“只有自發(fā)的生態(tài)的，才有可能扎根才能存活。要是美協(xié)、文聯(lián)一聲令下在這搞藝術(shù)家下鄉(xiāng)、體驗生活，這不是扯淡的事情嗎？太假了，不真實。這里好就好在大家是熱愛這個地方。這是自發(fā)形成的，有的剛剛才租，有的剛剛才蓋，都是剛剛開始的。跟文化有關(guān)的東西都不是一蹴而就的，所謂的文化創(chuàng)意文創(chuàng)園，肯定要一段時間醞釀、更新、淘汰。”

　　一個詞“體驗”，是謝澤反復提及的，“有個素陶工坊，有個開放日，可以讓人帶孩子來這燒陶。還有個木工坊，你想做成什么形狀你可以自己動手。這都是互動式的體驗式的，它不是旅游，更不是觀光。為什么有的人來了會失望？因為他覺得沒有一個花海，有花海當然好，但也不是我們說有就有。”

　　一個愿景，藝術(shù)改變地方的面貌

　　“區(qū)里面的人過來找我們提提建議，我們?nèi)鐚嵉刂v，希望搞成一個文藝小鎮(zhèn)。”在謝澤看來，合肥這么大個城市這個都沒有太土了，讓人看不起。

　　作為人性最簡單的需求，在城市待久了想去農(nóng)村玩一玩，所以謝澤覺得可以有一個“文藝”主題，而不是具體的某一種文藝形式，謝澤也覺得書吧、酒吧、客棧、畫廊、一些藝術(shù)家工作室都應該存在，“我們還是希望它是一個泛文藝概念，不全都是畫家或全是詩人在這，都要有一點——你要有點配套服務，有些公共區(qū)域。不能講工作室不開你來就在大馬路上給太陽死曬，然后你就回家了。你可以到我的咖啡店里喝喝咖啡翻翻書，看藝術(shù)家來了跟他后面說我能不能進去看看，或者看哪個工作室掛個牌子寫開放日。這里不是百分百都是藝術(shù)家，有些做跟文藝相關(guān)的。比如陶藝、木工，他不是純藝術(shù)的，但他有互動性，他可能比純藝術(shù)更好玩，必須多元化，把這種文藝氣息搞起來。”

　　謝澤腦海中當然有一個美好的崔崗藝術(shù)家村的憧憬，“藝術(shù)家來了，畫廊就來了，畫廊一開，有錢人就來了，有錢人來了就要消費喝咖啡，三星米其林餐館也來了，人家還要購物，LV也來了卡地亞也來了，慢慢地都來了。一般藝術(shù)家搞不起的就滾蛋了。要是LV進來哈根達斯進來，我們被趕走了，那就是大牛逼了。”謝澤說，798就成功了，它每平方米租金比國貿(mào)還高。

　　聊到上一段的時候，謝澤明顯進入了聊high的狀態(tài)，收拾了一下心情，說合肥還不可能猛然出現(xiàn)這樣的盛況，合肥是自娛自樂，只能自己快“活快活，還不能換錢。你快活的同時讓那些來看的人也小快活一下，就行了。你要想大快活，那是要大投入的，那是要冒很大風險的。”