文/劉洪郡

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，書畫市場的跟進(jìn)，以及帶來的激烈競爭，“包裝、炒作、急功近利”已是普遍現(xiàn)象。然而也有甘于寂寞、甘于沉潛的畫家，他們志承高遠(yuǎn)，不斤斤于眼前，對(duì)中國畫有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛和激情，并以自已的堅(jiān)定執(zhí)著、腳踏實(shí)地踐行著中國畫的繼承和發(fā)展，以一種延續(xù)文脈、傳承經(jīng)典、正大氣象的筆墨精神作為追求，青年畫家蕭泉山便是這樣一個(gè)范例！也因此，他所呈現(xiàn)的格調(diào)純正、樸厚淋漓的中國畫面貌受到越來越多同道們的關(guān)注和贊賞。
　　在中國畫領(lǐng)域，從古至今人們最為熱愛的還是山水畫，熱愛山水精神。所謂“仁者樂山，智者樂水”，這不單單是指繪畫，更是一種崇尚自然、陶養(yǎng)性靈，一種品德與境界的比喻。山水畫不但可賞可憩，并可從中傳達(dá)出作者的思想、學(xué)問、品格、修養(yǎng)等諸多信息。故一代又一代的畫家寄情于此，泉山也酷愛畫山水，并以此作為自已畢生修業(yè)奮斗的方向。
　　畫山水首先涉及到取法的問題，前人有“取法乎上”之哲言，即定位準(zhǔn)確乃是一個(gè)成功的開始。泉山憑著他之前所學(xué)和自已的心性，選擇了近代大師黃賓虹作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)研究的對(duì)象。黃賓虹是一位舉世公認(rèn)、承前啟后的山水畫大師，是集傳統(tǒng)文化之大成者，其在畫學(xué)、畫史、畫論、古文字、經(jīng)史、詩詞等諸多方面的成就光耀古今，因此學(xué)習(xí)黃賓虹難度也極大，泉山便下了很大苦功來學(xué)習(xí)。他的學(xué)習(xí)方法比較獨(dú)特，他從黃賓虹入化境之前的六七十歲時(shí)學(xué)起，從一樹、一石、一山、一水、筆法、墨法，包括題款都認(rèn)真練習(xí)、對(duì)比，參照理論反復(fù)實(shí)踐。每畫完一幅便懸于墻上遠(yuǎn)觀近察，遇到始終畫不好難于突破的，他就把畫懸于就寢的床頭對(duì)面，朝夕相對(duì)、分析原因，同時(shí)溯本求源，把黃賓虹曾經(jīng)研習(xí)過的唐宋元明清等歷代畫家的風(fēng)格認(rèn)真梳理分析、探究來龍去脈；再結(jié)合自已的理解，從理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中去驗(yàn)證，從局部到整體、從形到意考其優(yōu)劣、用長舍短；而且他還在讀書的過程中，隨時(shí)在書頁的空隙處記下理論與實(shí)踐中對(duì)比總結(jié)的心得體會(huì)。泉山的這些學(xué)習(xí)方法和狀態(tài)一直保持至今，為不讓時(shí)光虛度，他出門坐車也要帶本書，稍有閑暇即品讀思考。
　　然而也有些朋友不贊成泉山學(xué)習(xí)黃賓虹，認(rèn)為黃賓虹能入不能出，以后很難有自已的風(fēng)格。的確，黃賓虹的高深、經(jīng)典,幾乎是近代中國繪畫難以跨越的巔峰，觀幾十年來學(xué)者無數(shù)，有成就者卻鳳毛麟角。不過泉山有著自已的見解，他認(rèn)為這樣的擔(dān)心可以理解但不夠辯證，這些年他學(xué)習(xí)黃賓虹后感覺到：“真正讀懂黃賓虹后，其不但可學(xué)，而且學(xué)習(xí)黃賓虹恰恰可能是一條深入傳統(tǒng)而又最有機(jī)會(huì)創(chuàng)新的捷徑，感覺學(xué)得越好越有機(jī)會(huì)創(chuàng)新。只要順應(yīng)中國畫繼承發(fā)展的規(guī)律，找對(duì)方法，特別是先要從黃賓虹金石書法上下大力氣，再以書入畫，不但學(xué)其形跡，更須感通其精神，感悟他那繪畫中求內(nèi)美、骨子里求精神之美、人藝合一的品格之美，以及他那渾厚華滋的筆墨所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想等。同時(shí)也不能只宗黃賓虹一家，另需參照歷代風(fēng)格突出的大家，吸收長處。待功力日深之后重在多從生活中感悟，以生動(dòng)的自然和造化為師，在真山真水中激發(fā)自已的創(chuàng)作激情，再說各人的時(shí)代、經(jīng)歷、性靈不一，只要理順?biāo)枷耄粩鄬?shí)踐，掌握好各個(gè)階段研習(xí)的重點(diǎn)，長此以往，不求風(fēng)格而風(fēng)格必自來。反之，若沒深入傳統(tǒng)就刻意要與前人不一樣，或純以描摹自然形貌而‘為風(fēng)格而風(fēng)格者’，未得前人精髓、未與古人精神感通，是談不上真正的創(chuàng)新。表面或形式上的風(fēng)格，雖可吸引眼球或顯赫一時(shí)，但終不被鑒家所重，也難立足畫史。因此，搞清創(chuàng)新風(fēng)格的意義所在，把經(jīng)典傳承和發(fā)展好，也是我們這一代學(xué)畫人應(yīng)盡的努力。”
　　泉山正是基于這些深刻的繪畫思想和嚴(yán)謹(jǐn)求知，使得他的畫藝格調(diào)純正、功力日深。觀泉山作品，骨力雄強(qiáng)，筆筆入紙，元?dú)饬芾臁Ｈツ暝谝淮萎嬚股希嫾覅菒偸壬姷绞捜降漠嫊r(shí)眼前一亮，他仔細(xì)看了看后連聲稱贊：“這個(gè)畫筆墨純正，線條沉實(shí)但又畫得很輕松，中國畫一筆見性，很難！能畫到這個(gè)水平可見其有靈氣、有才華，很難得。”吳先生這個(gè)評(píng)價(jià)很是中肯。誠然，中國畫以線造形的筆墨線條有著極其豐富的內(nèi)涵，筆墨不僅是一種功力和技術(shù)，其中蘊(yùn)含了更多作者的思想、才情、品格和功力等綜合的展現(xiàn)。所以中國畫的難度、高度也多在筆墨上，這是真正的行家才能感受得到的。泉山在山水畫上取得的成績，除了他善學(xué)善悟，據(jù)我所知也與他之前多年修練的書法、篆刻、花鳥的功夫息息相關(guān)。泉山的書法我認(rèn)真看過他的楷書、行書、行草，大字小字都相當(dāng)專業(yè)。他的字不狂不怪、平中見奇、線條凝練遒勁、巧中見拙很有金石味，即使他恣肆奔放的書法細(xì)細(xì)品之，也不失法度。泉山的花鳥尤其是他畫的孔雀和蔬果系列作品，用筆簡潔老辣，頗有大家風(fēng)范。很多同道和老師在見到泉山本人之后都頗感驚訝，很難想象這筆墨沉雄老練的書畫作品是出自一位年輕畫家之手。他的恩師、已故著名畫家袁曉岑先生當(dāng)年就說：“泉山年少筆老，猶為難得。”泉山正是基于扎實(shí)的筆墨功力寄情山水，起點(diǎn)高、路子正，又肯下苦功，所以取得了事半功倍的效果。
　　近來與泉山多有接觸，幾次深聊之后，尤感泉山身上諸多優(yōu)秀的品格，他心地善良、真誠、重友誼，說話做事低調(diào)、樸素，特別是對(duì)待學(xué)問那種追求真理、真知灼見的態(tài)度；在他眼里，無論別人有無名氣，只要作品好，他都真誠地向其學(xué)習(xí)，真誠贊賞，逢人就講，毫無門戶之見。泉山的愛好也很廣泛，他除了對(duì)書畫的熱愛也很喜歡文藝，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國際形勢也頗為關(guān)注，他說：“繪畫是小道。世間萬物息息相通，能融通萬物與人生修為，乃入大道。”泉山是位善于感通、對(duì)藝術(shù)真心熱愛、勤勉執(zhí)著的人，他的堅(jiān)毅、自信、他的激情都深深地打動(dòng)著我。
　　如今，泉山客居北京，潛心繪事，2008年入國家畫院以來得眾多名師指點(diǎn)，畫藝日益精進(jìn)。已受到越來越多關(guān)注的他，依然飽醮激情探索著中國畫的學(xué)問，追求著心中理想。我深感從他的思想和作品氣象已可映照出他的未來和潛力，他的前途必將一片光明！