張大千 秋山林屋圖
設色紙本 立軸
題識:謝稚柳題跋:此蜀人張大千所寫秋山林屋圖,為其五十前用意之筆,久失款識,丁巳秋來北京,淺予同志出示屬題,稚柳。
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出版:
1.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1984年5月第一版第一次印刷。
2.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1986年9月第二版第二次印刷。
3.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1984年5月第一版,1988年1月第三 次印刷。
4.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1985年3月第一版,1989年11月第 二版第四次印刷。
5.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1985年3月第一版,1991年4月第二版第五次印刷。
6.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1992年9月第二版,第六次印刷。
7.《張大千畫選》P1,人民美術出版社。1997年6月第二版,第七次印刷。
8.《張大千畫選》圖37,1984年5月,天津人民美術出版社。
9.《現代書畫投資—張大千卷》P077,北京出版社2005年1月。
說明:
1.此作品原系葉淺予舊藏。
2.就張大千《秋山林屋》圖無本款一事,家父謝稚柳早年曾經說起過,1977年他在北京為《秋山林屋》圖題跋時葉淺予告知,此畫的上方原本題有葉的上款和大千本款,文革期間,張大千被冠以叛國罪名,為保護張大千的這件精品之作免遭毀滅,葉不得已將畫面上半段連帶題款部分一起裁去,直到文革結束后,才敢拿出來請他(家父謝稚柳)題跋。家父在畫跋中說“久失款識”就是指的畫上原本有款,因文革而失去之故 。
- -謝定琨
126.5×64.5cm 約7.3平尺
《秋山林屋圖》賞析
張大千《秋山林屋圖》無本款,謝稚柳題跋。
一、先從謝稚柳與張大千的交往談起。謝稚柳經其兄謝玉岑(1899-1935)引見與張大千訂交于1929年,此后二人相互砥礪傾慕,詩畫酬唱,長達半世紀的伯牙子期之交,成為近代藝術史中一段雋永的佳話。1940年,張大千赴敦煌后,幾次函促謝稚柳前往作伴,而謝則辭去政府工作及教學事項欣然前往。“1942年秋,予自重慶北游敦煌,觀于石室,居此凡一載。”(謝稚柳《敦煌藝術敘錄就序》)1943年離開甘肅,轉入蜀,臨別時張大千為謝稚柳作荷花圖。謝稚柳題詩其上:“來時杏柳綠當風,去日梨花雪滿絲。靜對莫高山下窟,虛伶畫筆泣神工。”而張大千遠赴臺灣后的1964年輾轉在謝稚早年所作《槲樹啼猿圖》上題道:“別來歲歲滋煙塵,畫里哀猿怨未深。天下英雄君與操,三分割據又何人。”詩中對畫作的嘉許及眷眷故人情懷亦是溢于言表。
二、謝稚柳之于張大千繪畫研究的權威性早已毋庸置疑,成為定論。謝稚柳之于張大千繪畫研究的權威性,基于三種原因:一是在他們之間長達半生的交往中,十分惗熟彼此的藝術歷程及風格特征;二是作為畫壇大家的謝稚柳更是海內外極負盛名的書畫鑒定家;三者,謝稚柳對張大千的繪畫藝術是由傾慕贊譽上升為深入研究,秉筆撰有《張大千的藝術》、《與古俱化說大千》等文章傳世。
三、《秋山林屋圖》題跋?!肚锷搅治荨樊嬅孀笊隙酥x稚柳題跋如下:“此蜀人張大千所寫秋山林屋圖,為其五十前用意之筆,久失款識,丁巳秋來北京,淺予同志出示屬題,稚柳。”此跋向我們傳達了以下信息:
題跋原由及時間。丁巳(1977年)謝稚柳時年68歲,“九月,應北京之邀,稚柳與陳佩秋、朱屺瞻、唐云、陳秋草同車前往,為首都機場及北京飯店作畫……稚柳在北京朋友頗多,作畫之余,會見新朋舊友。”(鄭重《謝稚柳系年錄》)題跋時間當在此際。
作品來源。題跋中淺予即葉淺予(1907-1995),著名美術教育家、畫家。多以舞蹈及戲劇人物為創作題材。畫風豪放明朗,形象生動傳神,獨具風格。而葉淺予與張大千、謝稚柳三人之間亦素有交契。包立民著《漫話葉淺予》中記載:“1945年夏,葉淺予偕戴愛蓮訪問印度歸來,雙雙來到成都,在張大千家中住下,一來向張大千學習中國畫筆墨技法,二來在成都等待攝影家莊學本,并約張大千同往康定采風,張大千欣然應允。葉淺予6月初來到成都,一直到9月初去康定,整整住了三個月。”文革后,葉淺予是在中國美術界第一位站出來撰寫《關于張大千》、《張大千的藝術道路》等文章的人,對張大千的藝術創作、藝術主張及藝術道路給予肯定。北京的葉淺予與上海的謝稚柳當時被稱為“護張派” 1945年10月,葉淺予畫成《游戲神通》丈二通景,描繪了張大千敦煌臨摹的情景。謝稚柳題曰:“大千伏地寫蓮花丈二通景屏,其左持水盂者為其女子子拾得,右鞠躬捧研者其男子子羅羅,袖手旁觀昭覺寺方丈定慧,張目決眥兩手插褲袋,則制圖者葉淺予也。”(據孟醒《謝稚柳與張大千的詩書畫情》)
題跋中的結論。“此蜀人張大千所寫秋山林屋圖,為其五十前用意之筆。”結論中明確了三個重要問題。一為《秋山林屋圖》作者是張大千,其二創作年代在1949年之前,其三,這是一件張大千早年的精品力作。
四、張大千早年山水畫精品力作《秋山林屋圖》。張大千早年山水畫師承廣泛,謝稚柳總結說:“一九四八年張大千在上海成都路開畫展,展出的畫各種流派的畫都有,閻立本、顧閎中、董源、巨然、郭忠恕、李龍眠、道君、易元吉、崔白、李迪,下至元四家,無不神形具足,得造化神髓。”(《與古倶化說大千》)足見張大千五十歲之前汲取百家的博洽與精深。張大千于1948年畫展之后不久便去了臺灣,與四十年代張大千其他畫作相比較,明顯看出《秋山林屋圖》正是作于此際或稍早些時候。此圖以宋人筑基參合元人筆意,雜樹及山石皴法多用王蒙、黃公望法。畫山樹環抱,一冽清流泄出于巖罅間。初秋時節木葉未凋,雜樹掩映屋舍,點綴人物雖小而顧盼姿態宛然。畫中秋山高峻,構圖繁密飽滿,意趣深厚,皴擦暈染出一種氤氳清靈之氣撲人眉宇間。揮運古法而寫自家山水,所謂得造化神髓者正在于斯,《秋山林屋圖》堪當張大千山水畫之重要作品!
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