程十髪  松江方塔
設(shè)色紙本 立軸 戊辰 1988年作

    出版：《吳越書畫名家作品選集》p35,1988年香港堯舜藝術(shù)中心出版。
    展覽：吳越書畫名家作品巡展，臺北、高雄，1988年。
    96.5×74.5cm

               鐘靈毓秀數(shù)松 ——程十發(fā)《松江方塔》

    松江，鐘靈毓秀之地，人文薈萃，余馨烈烈，芳澤后世。陸機、陸云、陳子龍、夏完淳、董其昌……程十發(fā)先生熏沐期間，亦鐘情于故鄉(xiāng)山水，秉之筆翰，描繪尤多。程十發(fā)幼時習畫即發(fā)端于山水，其人物畫之光焰與山水畫之清暉交映藝林，而其山水畫的成就亦足以和其他大家分庭抗禮。
    程十發(fā)的山水畫溯源宋元，而自出機樞。得元人寬廣滋厚的氣勢，而不模擬其老硬深邃。他的畫中充分體現(xiàn)出對古代各派技法意欲包容的雄心。先生題畫有云：“元人畫素以大癡為祭酒，而余推方壺為第一。黃有法可循，而上清無法可循也。”說明他對山水畫的定法不以為然，故而比較推崇“無法可循”的方方壺。先生又說自己：“看似云林或亦云林。”說明他把云林內(nèi)涵無形地融入自己的畫中了。由大化云林繼而溯源荊浩、關(guān)同：“萬事空濛水一疇，秋風黃葉古人愁；平遠難羨云林子，淵自荊關(guān)接源頭。”如此深入與古法之中，方才當?shù)闷鸺蟪芍f：“問我南宗抑北宗，東西中外古今同；法從自然歸大樸，一筆傾成萬物空。”非但南宗北宗，就是西方繪畫，互相亦有共同點及相同的藝術(shù)內(nèi)涵，因為無論中西技法，藝術(shù)思想，都是源于人本身，源于源于人對周圍環(huán)境、人情、風俗的感受，即源于一個廣義上的自然。而自然正是一個中西共有的“大樸”。這便是程十發(fā)先生的藝術(shù)理論及藝術(shù)實踐的指導(dǎo)思想。
    基于對其理論的約略了解，我們更能理解程十發(fā)山水畫的巨大成就。從此幅《松江方塔》我們便能領(lǐng)略出程十發(fā)山水畫的大師風范。圖中畫岸石叢樹，高塔帆影，湖光遙淼，遠山逶迤。其用筆松秀，濃纖適中，筆墨渾成疏放，略施淡赭，氣格清潤、韻致秀脫而氤氳深廣。努力擺脫刻畫痕跡，運以虛和，深悟“絢爛之極，歸于平淡”之妙諦。畫中自題：“上海近郊松江之泖湖，自元明以來文人墨客隱居于此，張伯雨有詩云：‘水羞涼味蒲芽白，野飯晝香松菌紅；借問行藏多歲月，不離三泖九山中。’泖中屋宇已毀，泖塔尚存，圖成大略，并記于修竹遠山樓中。甲辰六月初三酷暑，程十發(fā)。”
    此圖作于1986年，程十發(fā)先生居上海，時年68歲。
    上海嘉禾2014秋季藝術(shù)品拍賣會預(yù)告

    預(yù)展時間：2014年10月28日-29日
    拍賣時間：2014年10月30日-31日
    展拍地點：上海浦西洲際酒店三樓宴會廳（上海市閘北區(qū)恒豐路500號）

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