
程十髪 松江方塔
設(shè)色紙本 立軸 戊辰 1988年作
出版:《吳越書畫名家作品選集》p35,1988年香港堯舜藝術(shù)中心出版。
展覽:吳越書畫名家作品巡展,臺北、高雄,1988年。
96.5×74.5cm
鐘靈毓秀數(shù)松 ——程十發(fā)《松江方塔》
松江,鐘靈毓秀之地,人文薈萃,余馨烈烈,芳澤后世。陸機、陸云、陳子龍、夏完淳、董其昌……程十發(fā)先生熏沐期間,亦鐘情于故鄉(xiāng)山水,秉之筆翰,描繪尤多。程十發(fā)幼時習畫即發(fā)端于山水,其人物畫之光焰與山水畫之清暉交映藝林,而其山水畫的成就亦足以和其他大家分庭抗禮。
程十發(fā)的山水畫溯源宋元,而自出機樞。得元人寬廣滋厚的氣勢,而不模擬其老硬深邃。他的畫中充分體現(xiàn)出對古代各派技法意欲包容的雄心。先生題畫有云:“元人畫素以大癡為祭酒,而余推方壺為第一。黃有法可循,而上清無法可循也。”說明他對山水畫的定法不以為然,故而比較推崇“無法可循”的方方壺。先生又說自己:“看似云林或亦云林。”說明他把云林內(nèi)涵無形地融入自己的畫中了。由大化云林繼而溯源荊浩、關(guān)同:“萬事空濛水一疇,秋風黃葉古人愁;平遠難羨云林子,淵自荊關(guān)接源頭。”如此深入與古法之中,方才當?shù)闷鸺蟪芍f:“問我南宗抑北宗,東西中外古今同;法從自然歸大樸,一筆傾成萬物空。”非但南宗北宗,就是西方繪畫,互相亦有共同點及相同的藝術(shù)內(nèi)涵,因為無論中西技法,藝術(shù)思想,都是源于人本身,源于源于人對周圍環(huán)境、人情、風俗的感受,即源于一個廣義上的自然。而自然正是一個中西共有的“大樸”。這便是程十發(fā)先生的藝術(shù)理論及藝術(shù)實踐的指導(dǎo)思想。
基于對其理論的約略了解,我們更能理解程十發(fā)山水畫的巨大成就。從此幅《松江方塔》我們便能領(lǐng)略出程十發(fā)山水畫的大師風范。圖中畫岸石叢樹,高塔帆影,湖光遙淼,遠山逶迤。其用筆松秀,濃纖適中,筆墨渾成疏放,略施淡赭,氣格清潤、韻致秀脫而氤氳深廣。努力擺脫刻畫痕跡,運以虛和,深悟“絢爛之極,歸于平淡”之妙諦。畫中自題:“上海近郊松江之泖湖,自元明以來文人墨客隱居于此,張伯雨有詩云:‘水羞涼味蒲芽白,野飯晝香松菌紅;借問行藏多歲月,不離三泖九山中。’泖中屋宇已毀,泖塔尚存,圖成大略,并記于修竹遠山樓中。甲辰六月初三酷暑,程十發(fā)。”
此圖作于1986年,程十發(fā)先生居上海,時年68歲。
上海嘉禾2014秋季藝術(shù)品拍賣會預(yù)告
預(yù)展時間:2014年10月28日-29日
拍賣時間:2014年10月30日-31日
展拍地點:上海浦西洲際酒店三樓宴會廳(上海市閘北區(qū)恒豐路500號)
上海嘉禾拍賣
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