江蘇九德2014年秋季大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)將于11月15日于南京維景國(guó)際大酒店正式舉槌。本次拍賣(mài)會(huì)江蘇九德為各位藏家精心準(zhǔn)備了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)、劉如生收藏書(shū)畫(huà)作品專(zhuān)場(chǎng)、“心無(wú)掛礙”——佛教題材書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)、“寶珍堂”——同一藏家書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)（此專(zhuān)場(chǎng)作品全部保真）五大書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)，拍品均為各個(gè)時(shí)期畫(huà)家的真品、精品。此外本次秋拍江蘇九德還將首次隆重推出“瓊琚琳瑯”——玉器雜項(xiàng)專(zhuān)場(chǎng)，我們?yōu)楦魑徊丶揖艏?xì)選了百件古玉、翡翠、文玩雜項(xiàng)等古玩藝術(shù)品，意在為不同藏家提供更為豐富的藝術(shù)珍品。江蘇九德真誠(chéng)邀請(qǐng)四海賓朋賞臨品鑒，再續(xù)前緣。

　　錢(qián)松巖（1899—1985）大柏地
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　46×69m

　　錢(qián)松巖的山水畫(huà)藝術(shù)，具有濃烈的民族風(fēng)格和深情的韻味。其創(chuàng)作抓住三要素：整體氣勢(shì)、地方特征、時(shí)代精神，作品中飽藏了畫(huà)家熾烈的愛(ài)國(guó)熱情，筆下的山峰、屋舍、樹(shù)林都煥發(fā)出生命活力。錢(qián)松巖的畫(huà)風(fēng)早年受石濤影響頗深，但他不拘限于形似，而強(qiáng)調(diào)骨法用筆，喜用雄渾古拙之“顫筆”，渾厚沉著；在運(yùn)用色彩上更大膽突破、絢麗明艷、五彩斑斕、令人振奮，過(guò)目難以忘懷。此件作品用大膽開(kāi)闊的手筆描繪了革命圣地的大柏地上世紀(jì)七十年代的大生產(chǎn)，構(gòu)圖大膽，氣勢(shì)宏偉。

　　傅抱石（1904—1965）聽(tīng)瀑圖
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　49×93cm

　　出版：1.《金陵書(shū)畫(huà)名家作品展》，P1，榮寶齋，2000年出版
　　2.《現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)開(kāi)拓者-傅抱石》，P197，人民美術(shù)出版社，2012年出版

　　此圖是傅抱石進(jìn)過(guò)歷練后的沉淀，以山水人格與個(gè)人情感的丘壑紈绔于筆尖，外師自然內(nèi)得心源，創(chuàng)作了此幅重要的山水作品。正值傅抱石藝術(shù)最為成熟的時(shí)期，他的自我面貌和筆墨功底皆到了爐火純青的境界，而其中尤以后兩年的筆墨最為人動(dòng)心，《聽(tīng)瀑圖》可謂傅抱石最后的贊歌。

　　李可染（1907—1989）歸牧圖
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　45×68cm

　　此幅牧牛圖表現(xiàn)牧童放牧途中，偷得片刻悠閑的情景，茂密的濃蔭下，一位牧童怡然自得，愜意地靠在樹(shù)杈間吹笛子，左下角，一頭健壯的水牛臥地酣睡，神態(tài)可掬。整幅畫(huà)面清新絕俗，一派“牧童閑坐清涼下，一曲升平樂(lè)有余”的田園風(fēng)光。畫(huà)家筆下的牧牛圖，格調(diào)清新淳樸，筆墨渾厚有力，源于傳統(tǒng)而自出新意。

　　魏紫熙（1915—2002）護(hù)林
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　30×44cm

　　魏紫熙早年專(zhuān)攻山水畫(huà)，五十年代至七十年代以畫(huà)人物畫(huà)為主，在他六、七十年的藝術(shù)生涯中，有三分之一的精力化在現(xiàn)代人物畫(huà)的創(chuàng)作中。人物畫(huà)創(chuàng)作是偉大時(shí)代對(duì)魏紫熙提出的要求。魏紫熙不負(fù)時(shí)代厚望，在中國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)的創(chuàng)作上作出了巨大貢獻(xiàn)，無(wú)愧為中國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)的奠基者之一。此件《護(hù)林》將人物與山水結(jié)合，描繪出上世紀(jì)六七十年代人物和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面貌。

　　葉淺予（1907—1995） 拉薩長(zhǎng)袖
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　46.5×70cm

　　淺予先生歷來(lái)重視中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)，他也從敦煌繪畫(huà)寶庫(kù)中汲取了藝術(shù)修養(yǎng)，并集中地表現(xiàn)在他的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)上。他采用敦煌繪畫(huà)的重彩方式表現(xiàn)舞蹈人物，形成了他濃郁熱情的舞蹈人物畫(huà)風(fēng)格。他將傳統(tǒng)繪畫(huà)的以線造型發(fā)揮到極致，形成了爐火純青、傳神寫(xiě)意的筆墨語(yǔ)言。此幅《拉薩長(zhǎng)袖》作者寄注了富有時(shí)代特征的審美理想和達(dá)觀的人生情懷，使作品實(shí)現(xiàn)了新內(nèi)容與新的藝術(shù)表現(xiàn)形式的高度統(tǒng)一，豐富了中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的內(nèi)涵和意境，堪稱(chēng)“以形寫(xiě)神、形象兼?zhèn)?rdquo;的當(dāng)代典范。

　　吳作人（1908—1997）駱駝
　　水墨紙本 立軸
　　45×69cm

　　吳作人此幅《駱駝圖》，取駱駝長(zhǎng)驅(qū)遠(yuǎn)蹈、任重道遠(yuǎn)之意，駱駝的姿態(tài)被表現(xiàn)得淋漓盡致，用筆果斷，造型概括，筆墨酣暢，氣韻生動(dòng)，而又應(yīng)物象形，體現(xiàn)出韻律和生命的流動(dòng)，以及熱情的奔放，不只是表現(xiàn)美，更不是如一般把美理解為"漂亮"的那種美，而是表現(xiàn)"力"，表現(xiàn)一種雄強(qiáng)有力的藝術(shù)境界。

　　陳大羽（1912—2001） 大吉圖
　　設(shè)色紙本 鏡片
　　51×82cm

　　陳大羽耳濡目染吳昌碩，白石老人畫(huà)風(fēng)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的真諦。他更加善于觀察自然，從生活中吸取素材，經(jīng)過(guò)提煉，從而形成一種爽朗奔放、渾厚雄健的藝術(shù)風(fēng)格。他作畫(huà)強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”，從不輕率落筆。他把書(shū)法節(jié)奏的美感融入書(shū)中，強(qiáng)化布局氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)沖動(dòng)激情，隨著筆墨的揮灑而渾然天成。他畫(huà)公雞神采奕奕，精神飽滿，斗志昂揚(yáng)。他是繼吳昌碩、齊白石之后又一位具有大師級(jí)氣度的大家。

　　宋元 雙螭龍紋玉琮
　　長(zhǎng)：4.75cm 寬：4.75cm 高：4.35cm

　　此件玉器為和田玉質(zhì)玉琮，受雙色沁。通身淺浮雕一大一小雙螭龍紋飾，大小螭龍作扭身拖尾，側(cè)首相望狀，寓意望子成龍，形態(tài)逼真，充分利用玉琮的環(huán)形造型，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)高超的玉雕工藝。此件雙螭龍文玉琮，為宋元時(shí)期一件仿古玉器，將先秦時(shí)期的祭祀禮器與當(dāng)時(shí)流行的通俗紋飾結(jié)合在一起，是宋元時(shí)期藝術(shù)與生活高度統(tǒng)一的表現(xiàn)。

　　商 人首獸身玉觽
　　長(zhǎng)：7.4cm 寬：0.9cm 厚0.6cm

　　此件玉觽玉質(zhì)滋潤(rùn)細(xì)膩，受沁較少。玉觽上部用淺浮雕技法刻人面紋飾，下部作獸身，形象生動(dòng)，圖案左右對(duì)稱(chēng)，布排均勻。人與獸結(jié)合的面容（即神人獸面），透出商代巫風(fēng)盛熾的時(shí)代風(fēng)貌。

　　春秋 玉琮
　　高：8.0cm 寬1.7cm

　　玉料成青黃色，局部受土沁。春秋戰(zhàn)國(guó)玉器在中國(guó)玉器發(fā)展史中占有極為重要的位置。它一改商周王作那種簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)貌，創(chuàng)制了一大批造型、圖紋及工藝風(fēng)格都為之一新的藝術(shù)珍品。此件玉琮共分五節(jié)采用雙陰線雕刻獸面紋，線條細(xì)膩繁密。
　　2014江蘇九德秋季藝術(shù)品拍賣(mài)正在火熱征集中（截止時(shí)間9月30日）
　　征集范圍：古代，近現(xiàn)代，當(dāng)代書(shū)畫(huà)；油畫(huà)；名人信札，玉器雜項(xiàng)等
　　咨詢電話：025-58061082（公司）
　　征集熱線：書(shū)畫(huà)部：15365186060（徐先生）18913957866（蔣女士）
　　雜項(xiàng)部：13770825871（何先生）