
高惠君 Gao Huijun 仁者樂.山 Benevolent Mountain
丙烯布面 Acrylic on Canvas DIA.120cm 2012
“面對今日中國當(dāng)代藝術(shù),我總愿意站在至高點去理解何為傳統(tǒng),即使能夠擁有再深厚的繪畫技巧,也要避免成為二十一世紀的‘四王’。我要與支持者們在一起,創(chuàng)造與徜徉基于傳統(tǒng)的屬于我們這個時代的高山之巔。”——河上·高惠君2014
2014年9月13日至10月25日,龍門雅集隆重推出《高山之巔》——河上·高惠君2014 新作展。展覽匯集河上·高惠君新近完成的20 余幅作品,包括藝術(shù)家一向擅長的亞麻布面丙烯作品與數(shù)幀首次正式發(fā)表的宣紙彩墨新作。展廳氛圍古樸清雅別有韻味。河上·高惠君深厚的書畫修養(yǎng)及文化底蘊,透過獨特風(fēng)格新繪畫手法徜徉山水中,傳達本世紀中國當(dāng)代山水繪畫的時代精神高于自然景色書寫的嶄新意境。

高惠君 Gao Huijun 水墨小品 Water & Ink Study
水墨紙本 Ink on paper DIA.33 cm 2014
河上·高惠君1966 年出生于河北,1992 年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院,1994 年在北京宋莊建立工作室。楊少斌曾用“他骨子里其實很批判”來形容這位知識分子型藝術(shù)家。河上·高惠君并不將批判流于表面,而擅長在題材的表現(xiàn)方式上運用象征手法為自己的觀點埋下伏筆,這也逐漸成為其作品中標志性的主體。最具代表性的是他作品中的“鳥文化”。自然界里的鳥失掉尾羽就會失去方向感也注定飛不遠,正如同病態(tài)的中國生存文化在其發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的捉襟見肘的窘態(tài)。與此同時,藝術(shù)家通過這類“隱性叛逆”將其獨特視角傳達給觀眾,啟發(fā)人們對中國文化問題癥結(jié)的思考。如同河上·高惠君在描述自己作品時所提到的:“這個系列是個象征性的系列針對的是中國文化不中不西,忽南又北的問題,就是中國的文化還有無方向感這個事情。”此次展出的作品依舊圍繞這一主題展開,人們在欣賞作品時能夠感受到藝術(shù)家對人文精神的衰落所蘊含的憂傷情緒。

高惠君 Gao Huijun 云外寒暖吾自知 I Know the Weather Beyond the Clouds
丙烯布面 Acrylic on Canvas 200x140cm 2013
值得一提的是,本次展覽還發(fā)表了數(shù)幀宣紙彩墨新作。對河上·高惠君而言,以道家思想為基礎(chǔ)理解中國山水畫才能感悟出其高于自然景色的意境。有著深厚人文情懷的河上·高惠君選擇返璞歸真的繪畫手法,簡化了藝術(shù)語言使自己的創(chuàng)作狀態(tài)與心性更為相容,在傳承中華藝術(shù)精髓的同時提升思想境界,豐富藝術(shù)趣味,創(chuàng)造當(dāng)代山水繪畫的嶄新意境。
在觀念上河上·高惠君一如既往尋求著超越前人的突破點,以中國文化為基石,構(gòu)筑屬于這個世紀的人文精神。他這樣自述道:“面對今日中國當(dāng)代藝術(shù),我總愿意站在至高點去理解何為傳統(tǒng),即使能夠擁有再深厚的繪畫技巧,也要避免成為二十一世紀的‘四王’。”河上·高惠君以立于傳統(tǒng)之上的姿態(tài)審視文化現(xiàn)狀,努力尋找生命中另一個自己,創(chuàng)造屬于這個時代的“高山之巔”。當(dāng)人們沉浸在河上·高惠君所營造的揚風(fēng)扢雅之美時,體會到的或?qū)⑹撬囆g(shù)家對本世紀中國當(dāng)代藝術(shù)更高層次的理解。
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