玉雕傳承人宋世義

　　一塊長(zhǎng)6厘米、重175克的南紅瑪瑙被玉雕傳承人宋世義拿在手里，仔細(xì)端詳無(wú)數(shù)次。按照其他人的看法，這一塊玉料的材質(zhì)并不完美，甚至有諸多缺陷，但宋世義卻有獨(dú)特的眼光。他在這塊石料上看到了山嵐霧靄、樓臺(tái)宮闕，一幅“幾度夕陽(yáng)紅”的圖畫在腦海里漸漸清晰起來(lái)。
  　俗話說(shuō)“神仙不能斷寸玉”，玉石總將神秘的內(nèi)核層層包裹，只有當(dāng)鋒利的鉆頭打磨入玉，才會(huì)“泄露天機(jī)”，而這時(shí)對(duì)琢玉人來(lái)說(shuō)可能為時(shí)已晚。因此，宋世義制定了兩套雕刻方案。“瑪瑙的雕刻要以‘色’為主，對(duì)于這種南紅瑪瑙，留紅是很重要的。”宋世義指著手中的南紅瑪瑙講解雕琢要領(lǐng)。選料和構(gòu)圖的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，它取決于雕刻師沉潛多年的藝術(shù)素養(yǎng)和電花石火般的剎那靈感。隨著設(shè)計(jì)稿在玉石上畫好，接下來(lái)，這塊南紅瑪瑙將歷經(jīng)開坯、精雕、拋光諸道工序。柳裂變成了山紋，玉臟兒變成了俏色，由于宋世義的匠心獨(dú)運(yùn)，這件南紅瑪瑙把件將在他的手中成為一件不可復(fù)制的孤品。

翡翠竹林七賢

　　“量料取材、因材施藝”是玉雕藝人代代相傳的創(chuàng)作理念，這一古訓(xùn)對(duì)從事10年瑪瑙雕刻的宋世義來(lái)說(shuō)，有更多會(huì)心之處。宋世義告訴筆者，北京玉雕發(fā)源于宮廷造辦處，而當(dāng)代北京玉雕正是從上世紀(jì)20年代宮廷藝人進(jìn)入民間之后才出現(xiàn)的。因此，京派玉雕保持了恢宏、大氣、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶m廷風(fēng)范。
　　從1964年進(jìn)入北京玉器廠到現(xiàn)在，宋世義磨玉恰好50年。50年的從藝生涯讓他對(duì)雕玉存在的問(wèn)題看得很通透，他認(rèn)為，目前玉雕行業(yè)內(nèi)的亂象有三：一是大師滿天飛，二是作品創(chuàng)新性不足，三是炒料、炒人、炒活。談及未來(lái)的發(fā)展，宋世義說(shuō)，玉雕需要專業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)做支撐，否則只能做流水線上的匠人，他希望能夠有沉得下心來(lái)的高學(xué)歷人才，如美術(shù)院校的畢業(yè)生加入到該行業(yè)。
　　今年4月，宋世義雕刻的33克南紅瑪瑙作品“青衣”在拍賣中以不菲的價(jià)格成交，可見業(yè)內(nèi)雖然存在種種亂象，但市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)精品依然報(bào)以熱情。就像宋世義所說(shuō)：玉雕的精英還在北京。從用料的豐富性、設(shè)計(jì)的精美度和技藝的復(fù)雜性上來(lái)說(shuō)，京派玉雕依然在全國(guó)起著引領(lǐng)作用。