文/高大鋼
    黑白是中國水墨畫的基調(diào)，畫圣吳道子的山水畫設(shè)色，焦墨勾線、略施丹粉被稱作為孤裝、吳裝，那么飄色法也是把黑白色作為基調(diào)，把投色變沖色、把偶然變必然、把自動變能動，擴(kuò)充材料的語言疆界，破除架上繪畫的羈絆，推出東方人文意幻景觀。

    用一種純凈的材質(zhì)和表現(xiàn)手段直達(dá)心靈的深邃意幻，是一種不可言說的言說，一種不可表達(dá)的表達(dá)。從繪畫藝術(shù)角度看，飄色法是一種在水面上顏色相融互生狀態(tài)，一種染色的特別技術(shù)，深色變淺幾個(gè)色級，深色可以用飄色法變淺，使色彩的效果更加飄逸，創(chuàng)作過程用適當(dāng)?shù)南拗菩圆煌伾峙洌?jīng)稀釋分解、分離交融后，凝結(jié)成染色成像時(shí)控制流動的位置。顏色的厚度適中，在有效分辨范圍盡可能選用低濃度的顏色凝結(jié)有利成像印跡。顏色在漂移過程用稀釋的顏色在畫布上緩慢流淌，從而呈現(xiàn)出意象的鏡像景觀，不同的顏色流動，反哺只有在極高的鏡像世界才能統(tǒng)一在一起，顏色純粹性是藝術(shù)家作畫現(xiàn)場動態(tài)思維環(huán)境為基礎(chǔ)，既能夠支撐生命的形式存在，創(chuàng)作者運(yùn)用顏色自發(fā)演進(jìn)和反哺過程呈現(xiàn)出鏡像的結(jié)構(gòu)，自然的選擇與邏輯推理演化出生命的復(fù)雜性，將隱藏起自然力的統(tǒng)一性的對稱性打破，自然法則純粹性必須是接近對沖、反哺的環(huán)境中才能成像出來。

    飄色法擴(kuò)充原有的表現(xiàn)手段和創(chuàng)作方法，對觀者而言，作品的必然（而不是偶然）是一種新視覺，而飄色法也從中發(fā)現(xiàn)真正的創(chuàng)作目標(biāo)——讓“力”的世界變得可見。每一動態(tài)思維的覺悟必須通過視覺的超驗(yàn)因素來創(chuàng)造出令人無比狂喜的意幻景觀。在這一層面上，飄色法提出了意幻的精神指向，不僅是當(dāng)代抽象繪畫藝術(shù)的問題（抽象繪畫是西方概念）實(shí)際也是當(dāng)代中國哲學(xué)的生成問題（因?yàn)槲覀冎袊鴽]有現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)理論體系，現(xiàn)代主義是引進(jìn)的）。

    幻象是“力”的虛無——不真實(shí)的形態(tài)上外顯的力，而是意幻的成像，看似物理的，實(shí)則卻并非是物理的存在，它是虛幻的力。主體和鏡像存在一種無法逾越的鴻溝，主體活在自我虛幻的影像中，永遠(yuǎn)無法回歸真正的自我，鏡像的侵凌打破了這種局面，讓主體從想象的身份認(rèn)同中解脫出來。打破了觀者的現(xiàn)實(shí)感，創(chuàng)設(shè)另一世界的虛幻形象，它也許仍是宗教的。意象盡管它悠長的傳統(tǒng)已將它帶入到一個(gè)技藝精熟和文化精致的階段了，意幻景觀向觀者呈現(xiàn)一個(gè)全新視覺體驗(yàn)。不過，最具戲劇性的飄色法依然擁有宗教的內(nèi)涵。沒有了崇拜或制造魔力的動機(jī)，為何還要創(chuàng)造飄色法？因?yàn)樵谖铱磥恚澜绲男蜗笕匀皇?ldquo;力”的形象。對“神話意識”而言，它提供實(shí)在與自然；對藝術(shù)而言，它展示可能的世界；一個(gè)具有自發(fā)而不穩(wěn)定的反應(yīng)，超自然力是自由的世界——一個(gè)意幻的世界。飄色法的魅力在于它的創(chuàng)作的迷狂把偶然變必然的功能，古代藝術(shù)從世俗狀態(tài)轉(zhuǎn)渡到神圣階段，飄色法繪畫藝術(shù)從所謂“西方抽象”領(lǐng)域轉(zhuǎn)向“東方意幻”領(lǐng)域。飄色法技藝是致力于創(chuàng)立那自由的、非物理的力的幻象，從復(fù)雜走向純粹的自我表現(xiàn)。它把自動變能動是流動的、水色相融的視覺效果，并因?yàn)閺埩Χ@現(xiàn)，滲透于每一處隨意性，讓每個(gè)沖色、反哺動作變成動態(tài)思維，讓自身擺脫了重力和慣性之庸的束縛。

    在虔誠的內(nèi)化修行啟示中，確立起一種完全恍惚迷離，漸入超驗(yàn)的迷狂狀態(tài)，所創(chuàng)的幻象是那么純粹，而一種與其說是聽不到，不如說是觸到的跳動的聲音的韻律，更是烘托著這迷狂行為。將畫布變成一個(gè)自律、完整、虛幻的領(lǐng)域，將動態(tài)思維轉(zhuǎn)變成虛幻力的運(yùn)作，色彩、構(gòu)圖、表現(xiàn)方法造型性的因素——必須去構(gòu)成和烘托視覺語言形式與觀念。經(jīng)過一段時(shí)間嬗變，推出了“意幻的鏡像景觀”系列作品，創(chuàng)作過程重新認(rèn)識到傳統(tǒng)意與境的配色規(guī)律，結(jié)合新技術(shù)創(chuàng)造出可以將顏色在畫布上緩慢擴(kuò)散水色相融的飄色畫法，對沖出黑白天地的色境，內(nèi)化東方的色彩本質(zhì)，成像出不同的造型樣式，正如石濤所云：“法無定相，氣概成章耳”。心由筆動，筆由心動的互生狀態(tài)。