上海博物館藏《竹石圖》

　　在書畫收藏和投資中，古代書畫是門檻最高的，所以也成為造假最為猖獗的一大“災區”。目前國內拍場上的古書畫，可以毫不夸張地說，“真跡尚不及十分之一”。
　　若論被造假最多、最濫的古代書畫家，“揚州八怪”之首鄭板橋恐怕應算其一了。之所以屢被造假，既因為他是“揚州八怪”的代表人物，家喻戶曉、充滿傳奇，畫價不菲也是吸引造假者的根本原因：查看一下雅昌藝術網，鄭板橋書畫的拍賣成交額僅排在八大山人和文征明二位之后。
　　鄭板橋的書法熔黃庭堅、蘇東坡于一爐，摻篆隸楷行諸體并雜以蘭竹筆畫入書，大小參差，亂石鋪街，標新立異，既有峻峭縱橫之雄，又有瀟灑秀麗之韻，人稱“六分半書”。清何紹基評板橋書“板橋字仿山谷，間以蘭竹意致，尤為別趣”。以繪畫筆法入書，古亦有之，但像板橋出神入化者無二也。他的繪畫成就最高，尤擅畫竹石，細枝粗葉，瘦勁孤高，格調超人。所畫之蘭突出山間野氣，用筆秀逸，幽香撲人。
　　鄭板橋的書畫因格高絕俗，頗受文人、商賈的青睞，求者眾多。他在給友人的信中寫道：“索書索畫，積紙盈案，催促之函，來如雪片，如欠萬千債負，未識可有清償之日否？”
　　鄭板橋去世后，造假者頗眾，其中有名的要屬山東濰坊的譚子猶和江蘇興化的劉敬尹；但二人氣格低俗、筆力怯弱，尚難與真跡比肩，后世對鄭板橋書畫稍有研究的均不難加以分辨。清中期后，板橋書畫曾一度泛濫，對此清人的著作多有提及。桂馥《丁亥燼遺錄》載：“惟先生書畫，贗本頗多。”又云：“數十年來，所見先生書畫不下百余件，真跡不過十之二三。”
　　這一兩年，市場上的偽作以《竹石圖》、《蘭竹圖》居多，也有相當比例的書法，特別是《竹石圖》幾近泛濫成災之勢，粗制濫造的大幅巨制充斥拍場，標價相當可觀。以筆者所觀，上百萬元成交的鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》罕有真跡，每每面目可憎。
　　近年在拍場上露面的所謂鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》主要有以下四種作偽手法：一、抄襲克隆，按館藏出版物原樣照抄，此類數量最多；二、東拼西湊，將真跡重新組裝，題款互換，筆者所見也不在少數；三、憑空生造，沒有母本，這類也有一定比例；四、名家“護航”，近兩年在京城拍場上經常能看到某南方知名鑒定家對鄭板橋偽畫的邊跋，具有不小的欺騙性，應引起買家高度警惕。
　　至于書法偽作，國內拍場比比皆是，主要是大字聯、自作詩兩類，拍價在幾萬元至10多萬元不等，時有高價出現。正因為造假者眾多，導致鄭板橋書法市場價位在低位徘徊，甚至比不上近現代的一些書法名家。其實，板橋的書法有著深厚的傳統功力，從他30歲所寫的小楷《范質詩》軸中不難一窺。他的“六分半書”獨創自家之體，大小、長短、正斜、方圓、肥瘦、疏密都處理得十分自然，造假者之臨仿每每失于狂怪造作。
　　近一年來，拍場上鄭板橋的書畫偽作數量只增未減，有些還打著著錄、回流的旗號，花樣翻新，不一而足。筆者以為，鑒別鄭板橋書畫，藏家應多觀真跡，體會鄭板橋書畫“瘦硬峻峭”的特點。鄭板橋畫的《竹石圖》真跡(見上海博物館藏《竹石圖》)，每每構圖嚴謹，題書講究，無論竹石，均顯瘦硬之神，得峻峭之妙。正如鄭板橋在一幅竹畫中所題“一團勁悍氣，一團倔強意”，貴在“勁悍”二字。同時，對其書法特別是款書應多加研究，了解熟悉其眾多真跡不同時期、不同款書的寫法，對鑒別畫作真偽也甚為緊要。畢竟融篆隸楷行于一體，處處透著“蘭筆竹韻”的“板橋體”，絕不是造假者能輕易仿造的。