內(nèi)畫鼻煙壺為何受追捧

　　在我國豐富多彩的歷代工藝品中，有一種集玉石、水晶等雕琢，金漆鑲嵌等工藝，以及書法、繪畫等于一身的工藝品，那就是內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫壺制作工藝考究，一件完美的內(nèi)畫壺需經(jīng)選料、制坯、壺內(nèi)書畫、裝潢四項工藝流程，其工時少則幾周，多則數(shù)月。因此其價值不菲，成為人們爭先購藏的藏品。
　　內(nèi)畫鼻煙壺因獨特工藝為人們所追捧
　　內(nèi)畫和鼻煙壺有著深厚的歷史淵源。鼻煙是將煙草精工泡制并混入香草、香料花露研制而成的褐黃色粉末，在明朝萬歷年間由意大利傳教士利瑪竇作為貢品傳入中國。人們先是利用傳統(tǒng)藥瓶盛放鼻煙，后來使用了多種材質(zhì)和制作工藝來完善鼻煙的盛具。至清代，鼻煙壺的制作越來越精良。1696年，極為喜好鼻煙的康熙皇帝設(shè)立玻璃工廠，專門制作鼻煙壺，以賞賜大臣和外國使者。
　　清代的鼻煙壺可分為八類，即金屬胎琺瑯鼻煙壺、玻璃制鼻煙壺、玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺、玉石鼻煙壺、瓷鼻煙壺、竹木牙角鼻煙壺、漆鼻煙壺以及內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫鼻煙壺于嘉慶年間出現(xiàn)，成為后起之秀。相較于其他種類的鼻煙壺都是利用已有的成熟工藝進行創(chuàng)作，內(nèi)畫技藝則是專為畫鼻煙壺而誕生的。它將工藝技術(shù)與傳統(tǒng)書畫藝術(shù)巧妙地融為一體，使鼻煙壺除其實用性外，更具有了一種微型工藝品的特質(zhì)，至今仍是人們爭相購藏的藏品。
　　內(nèi)畫鼻煙壺四大流派 冀派水平最高
　　內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫水平最高、發(fā)展最快、影響最大。冀派內(nèi)畫的發(fā)源地河北衡水更被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。但當今內(nèi)畫鼻煙壺四派均起源于北京，京派的歷史最為久遠。京派內(nèi)畫秉承京都深厚的文化底蘊，逐漸形成詩、書、畫、印并茂的藝術(shù)風(fēng)格。魯派畫工云集地在山東博山，最有特色的是能夠利用瓷器上的釉彩在鼻煙壺的內(nèi)壁上作畫，然后烘燒形成內(nèi)畫鼻煙壺的瓷釉畫。粵派是一個年輕的派系，以艷麗的色彩和裝飾風(fēng)格著稱。
　　冀派是當代形成的，雖然形成時間較晚，但而今冀派內(nèi)畫鼻煙壺及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的，衡水內(nèi)畫堪稱現(xiàn)代中國內(nèi)畫的代表。冀派使用的內(nèi)畫工具為該派創(chuàng)始人王習(xí)三自創(chuàng)的金屬桿勾毛筆，即“習(xí)三彎勾筆”，筆桿直彎可隨意轉(zhuǎn)向。冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是精皴細染，造型準確、風(fēng)格典雅，以國畫色和油畫色的綜合表現(xiàn)手法模擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出。外交部等部門曾多次委托衡水內(nèi)畫藝術(shù)家為外國元首、社會政要繪制內(nèi)畫肖像。
　　壺內(nèi)方寸反作畫 工藝非常考究
　　內(nèi)畫壺制作工藝考究，一件完美的內(nèi)畫壺需經(jīng)選料、制坯(壺)、壺內(nèi)書畫、裝潢四項工藝流程。其工時少則幾周，多則數(shù)月。內(nèi)畫鼻煙壺的材料多為水晶、玻璃或瑪瑙、琥珀等材料。最初的內(nèi)畫鼻煙壺是內(nèi)壁沒有磨砂的透明玻璃壺，內(nèi)壁光滑，不易著色，只能畫一些簡單的畫面和圖案。后來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)來回搖磨，以使鼻煙壺的內(nèi)壁呈乳白色的磨砂玻璃狀，細膩而不光滑，易于著色。內(nèi)畫藝術(shù)家以頂部彎曲的竹筆，或再在頂部綁上狼毫，通過纖細的壺口在壺的內(nèi)壁反向作畫，描繪出歷史人物、神話傳說、仕女、山水、花鳥以及書法等題材。人們透過透明的玻璃看到的則是正向的畫面。
　　內(nèi)畫與廣州玻璃畫有相似之處，都是畫在背面。然而，兩者的不同之處在于，玻璃畫用油畫顏料畫成，其操作畫筆的空間不受限制;而內(nèi)畫則要用勾形細筆，將畫筆從直徑0.5厘米左右的小壺口伸入器內(nèi)，在煙壺內(nèi)壁上艱難地進行細致的藝術(shù)創(chuàng)作，這要比玻璃畫難出許多。
　　畫師須全神貫注，氣沉丹田，發(fā)力于腕，行氣于筆，將大畫之精神融于方寸之間。內(nèi)畫極費目力，畫師工作半小時后需稍事休息，每兩小時便要閉目養(yǎng)神一會兒。從事內(nèi)畫鼻煙壺創(chuàng)作的藝人必須經(jīng)過長期的訓(xùn)練，方能達到一定水平。他們在小小的壺中天地里創(chuàng)造出精妙入微的書畫作品，小中見大，世所稱奇。