現(xiàn)今藝術(shù)品市場非常紅火，據(jù)統(tǒng)計收藏人群已達到七千萬之眾。收藏的門類也進一步擴大，除了傳統(tǒng)意義上的字畫、瓷器、玉器、青銅器之外，門票、火花、家具，甚至筷子、名片都有人收藏，可謂千奇百怪，五花八門，那么，如何才能成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)品收藏者呢？

瑪瑙雕件

    一、明確目標(biāo)
    明確目標(biāo)，就是知道自己喜歡什么，需要什么，應(yīng)該做什么，能做到有的放矢。藝術(shù)品收藏分為：①精神享受型。這類人群購買藝術(shù)品主要目的是為了滿足自己的精神享受。②投資型。藝術(shù)品的經(jīng)濟價值，很早就被認(rèn)可，在現(xiàn)代社會，顯得異常突出。目前國內(nèi)投資型的人群在藝術(shù)品收藏中占絕大部分。③顯擺型。購買藝術(shù)品是為了顯示自己的身份和檔次。④遺產(chǎn)型。有些富人不喜歡給子孫留下諸如房產(chǎn)、汽車之類的實物，特別青睞于精神領(lǐng)域、知識方面的傳承。留字畫給子孫，是一種比較高雅的方式，不僅有很高的經(jīng)濟價值，而且展示了主人的趣味。⑤研究型。收藏僅僅是為了自己做學(xué)問需要，作為研究的實物資料，不受市場干擾，不為名利所左右。

翡翠雕件

    二、具備經(jīng)濟實力
    藝術(shù)品投資是一個燒錢的行當(dāng)，需要有足夠的經(jīng)濟實力。錢不是最重要的，沒有錢卻是萬萬不能進入收藏的。

和田玉籽料雕件

    三、做好知識儲備
    收藏藝術(shù)品最大的問題是判別作品的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣。真、精、希、新，一直是藏家追尋的目標(biāo)，所謂“真”“精”不怕火煉就是這個道理。這給藏家也提出了更高的希望，要求藏家熟知中國美術(shù)史，對一些重要畫家和重要流派能充分掌握，對藝術(shù)創(chuàng)作過程中的一些技法和理論有所了解。先成為鑒賞家，然后才能成為收藏家，藏而不鑒非真藏家。

尹偉作品

    四、做到眼看、耳聽、手記、腿跑
    眼看要多看原作，也看贗品，有對比、有分析、有研究，方能提高眼界。耳聽，是多聽畫家的各種信息，包括其藝術(shù)特色、藝術(shù)經(jīng)歷，也要了解作偽者慣用的手段，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。手記，是指記作品的藝術(shù)特色，記行家的看法、觀點，自己加以體會、消化，當(dāng)然也可以當(dāng)著行家的面闡述自己的體會。腿跑，是指多跑美術(shù)館、展覽館。跑得勤，看得多，欣賞水平自然就上去了。其次，有條件的情況下，多看名家作畫，了解畫家的作畫方式，筆墨特點。

景泰藍(lán)

    五、強調(diào)眼緣
    藝術(shù)品收藏有時是一種稍縱即逝的過程，過了這一村就沒那一店，機會不可能永遠(yuǎn)等待你。許多藏家在晚年回憶自己的收藏經(jīng)歷，后悔不已，覺得錯過了許多機會，與許多好作品擦肩而過，相當(dāng)懊惱。藝術(shù)品收藏是講究眼緣的，第一印象非常重要，該出手時就出手，不能有絲毫猶豫，否則會留下遺憾。當(dāng)年徐悲鴻第一眼看到《八十七神仙卷》時，當(dāng)場拍板購買，預(yù)付定金，并四處籌款，顯示出一個成熟收藏家的戰(zhàn)略眼光。

各種沉香手串文玩

    六、服務(wù)社會，勇于奉獻
    不要一味把藏品當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，產(chǎn)生強烈的占有欲。在漫長的收藏過程中，每一個藏家，都是匆匆過客。與藝術(shù)品發(fā)生關(guān)系，讓藏家感到非常榮耀和高興。不少藏家張開寬闊胸懷，將自己多年辛苦收藏的作品無償捐贈給相關(guān)機構(gòu)，服務(wù)于大眾，提高眾人的審美眼光和情趣，給別人帶來精神愉悅，何嘗不是一件美好的事。否則，像收藏家吳洪裕那樣，焚燒《千字文》和《富春山居圖》，那是極端自私的行為，受到后世的強烈譴責(zé)。