藝術(shù)是一種生活的表現(xiàn)形式，狀態(tài)決定了自己的身價(jià)。而張良勛先生的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)了他的人品價(jià)值，唯德才能夠彰顯藝術(shù)的真實(shí)生命，他的藝術(shù)有價(jià)而人品無價(jià)。
    探究張良勛先生的藝術(shù)價(jià)值，離不開我們八皖江淮，鐘靈毓秀的安徽合肥市。人杰地靈，先生是第四屆、第五屆中國書協(xié)理事，繼賴少其、李百忍之后的第三任安徽省書法家協(xié)會(huì)主席，第八屆全國文聯(lián)代表。其書法藝術(shù)自然受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。然而，這位儒將書法家真意彌滿、奇逸高古的藝術(shù)作品，或許是歷史形成的地域人文風(fēng)氣通而不暢、暢而不達(dá)，亦或他本人潛心學(xué)問，不善宣揚(yáng)，在當(dāng)前世俗觀念下傳遞他人欣賞時(shí)，可能出現(xiàn)些許審美障礙，但是不影響他的藝術(shù)之率真。

    張良勛先生的楷書筆法精湛，尤善魏楷，氣象雄峻樸茂，灑落豪邁；筆法遒厚謹(jǐn)嚴(yán)，沉穩(wěn)大方，明顯吸取北魏龍門造像的豪放氣質(zhì)。但在起止轉(zhuǎn)折處，形成鋒芒簡(jiǎn)凈、瑰麗清雄的用筆特征。

    張先生常以篆法寫隸書，況以北碑夯實(shí)根基，秉承鄧完白抒性揚(yáng)理之法。

    據(jù)說張先生處世往往低調(diào)沉默，似乎不合時(shí)宜。性情孤傲不羈，卻又儒雅寬厚。老子曰：“善者不辯，辯者不善”（老子《道德經(jīng)》）是也。與之胼胝經(jīng)年，感其心境如同古賢，為人為藝十分真誠，無論達(dá)官顯貴，還是下野平民，皆能以誠相待，以心相見。

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