我曾經(jīng)為徐公朝廷先生寫過一篇名為《一生為“馬”》的文章，記得那時的主要側(cè)重點是徐公的學(xué)畫背景及簡單的藝術(shù)描述，對于徐公來說確實不足以闡釋清楚整條藝術(shù)脈絡(luò)，或者講對于一個真正的藝術(shù)家，能遇到“讀懂”他藝術(shù)的人也可算的上是他的知音吧。

徐朝廷先生

    上面講的話似乎我在賣什么“關(guān)子，其實不然，如果讀懂一個藝術(shù)家，你必須走進(jìn)他的生活，了解他的生活，徐公出生在江蘇徐州，后舉家遷居山東棗莊，雖兩地距離并不遠(yuǎn)，但在徐公身上卻具足兩地文化的典型特質(zhì)，骨子里帶著大漢劉邦故里的浩然正氣，而又透著英雄故地臺兒莊的俠士氣概和山東人骨子里的質(zhì)樸，言談舉止當(dāng)然不俗，而我們知道藝術(shù)家最注重的就是藝術(shù)作品要有風(fēng)格和品位，當(dāng)然這更多的就是取決于創(chuàng)作者的個人品質(zhì)和修養(yǎng)，就像我們見慣了的一些自稱“大家”的書法家們創(chuàng)作的一系列作品，而創(chuàng)作的內(nèi)容恰可體現(xiàn)作者的品位和文化修養(yǎng)，有的書法家一副《登鸛雀樓》可以一直寫幾十年，遍地皆是，索然無味，因書畫皆屬同源，當(dāng)然說了這些也是為了突出我今天所談的主角徐公的不俗，或者換種思路來講就是同樣的題材可以詮釋出不同的境界是實屬不容易的，而徐公恰在此處做的非常得當(dāng)，我們都很清楚，畫馬題材單一，實在難以將畫面豐富起來，而徐公也深知此理，理通了，藝術(shù)也就明了，他刻苦專心研究馬的每一個動作細(xì)節(jié)，以及神態(tài)特征，將精微之處無限放大，成語庖丁解牛便可合理的挪到此處，然而工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過徐公手里畫出來的馬，躍入紙面，無一雷同，精妙壯觀。

奔馬圖

    一個人的成就，也許在一出生就已經(jīng)有了注定，這和苦難是同樣的道理，而我們?nèi)绾稳ダ斫夂涂创删秃涂嚯y的關(guān)系，似乎就是我們解讀人生的根源所在，每一段輝煌成績的背后往往書寫了很多的苦難，這往往卻又似乎是一種規(guī)律。

龍馬精神

    徐公朝廷先生，早年家貧，無力去做很多想做的事情，無法滿足和完成自己對繪畫的渴求欲，而且這樣一門在長輩眼里似乎不務(wù)正業(yè)的事情從來得到的都是反對，也許命運(yùn)的牢籠需要一位“真的猛士”來打破，而這一切往往就是來源于自己對夢想和未來的執(zhí)著，他在最陳舊的人生時期毅然決然的選擇了堅持，而打破一切僵局的就是他的堅持，豐厚的人生就像裝載無數(shù)知識的書籍，他的一切努力也將會掀開他應(yīng)有的輝煌一頁，滿載著沉甸甸的人生閱歷和豐富的知識的他，總是給人溫文爾雅的感受，我們往往讀一本書通常首先要研究一下作者的人生經(jīng)歷或者作者的人生軌跡再決定要不要開始讀這本書，而徐公朝廷的繪畫就是這樣，打開畫的一瞬間，頓時肅然起敬，這便是一種“成熟”的氣質(zhì)，無法復(fù)制，帶給看官的也是對創(chuàng)作者的無限遐想。

赤兔神龍

    給徐公朝廷先生作文，對作為晚輩的我來講，萬分壓力，嘗因自身天生愚鈍，連一句完整的話都講不好，何以作文呢，但對徐公朝廷先生的尊重和敬仰卻是真實無疑，而以上潦草文字愿接受年近古稀之年的徐公和每一位看官批評，也算是給徐公的藝術(shù)一個最完美合理的詮釋。

颯爽英姿

    徐朝廷，字丹青，號龍媒堂主，1948年出生于淮海大地——江蘇徐州，書香世家，幼承家學(xué)，擅國畫，尤擅畫馬。山東省天馬世界書畫會會長,山東徐悲鴻畫馬研究會會長。四十余載走遍九州訪名駒，與馬相伴，觀其形，探其骼，究其理，潛心研襲悲鴻畫馬技法，深悟機(jī)杼，以線勾馬，以墨染馬，以水破馬，活靈活現(xiàn)。

    多幅作品被國內(nèi)外國家博物館，美術(shù)館收藏。相繼在港臺，日本，美國，德國，新家坡等多個國家成功舉辦個人畫展。(本文作者為朱麒睿，系中國國家畫院曾來德工作室書法家，青年才俊。)