1983年8月，我隨全國書畫鑒定組專家在鑒看當時故宮暫保管的一批抄家書畫中，曾見一幅元代黃公望溪山雨意圖卷。紙本、墨筆，自署“至正四年(1344) 時年七十有六”。是圖保存完好， 品相甚佳。引首有文徵明長子文彭用篆書題 “溪山雨意” 四字。隔水綾上有元王國器題， 王國器系王蒙之父， 亦善書法。卷后有倪瓚跋， 署 “甲寅春” (洪武七年，公元1374) 時倪瓚為74歲。其后清乾隆皇帝弘歷也有長題，并有安岐藏印，可見此圖不僅流傳有緒，也為世人所寶重。因圖卷中前后畫筆風格有別，為此徐邦達先生認為不是黃公望同一時期所作，其中用禿筆勾山石， 蒼勁有力，與富春山居圖畫法相類似。大凡元代因外族統治， 民族矛盾激化，漢族士大夫避世遁跡者不在少數，他們以山林為伍，過著悠閑的田野生活，黃公望也不例外。因此，一幅手卷，今日一山，明日一水，甚至束之高閣，興來時再拈毫添筆，以致風格的不一致，徐先生的說法是有道理的。

　　黃公望“溪山雨意圖卷”石渠寶笈著錄有三件。現所能見到的有兩件，其一為遼寧省博物館所藏，其二流散在天津，另一件至今不見墨跡，可能湮沒無存。此三件據說均為溥儀所散出，而且屬贗品。而此圖卷為專家們所公認的真跡，卻不見著錄。可見為石渠寶笈所著錄過的歷代名跡未必都是上乘之作，其中偽作也不在少數，為此收藏古代名跡，當以作品的優劣為宗旨，切莫被著錄所誤導了。

　　去龐來臣家看畫

　　謝稚柳先生曾告知，他三十余歲時從南京回上海，早就慕名龐來臣收藏巨富，欲求一睹為快。據說龐來臣對來觀畫者有不同的接待規格，一般的是四王惲吳，再高一點為沈文仇唐，再高為元四家乃至最后到宋、五代董源畫。謝先生經人介紹，寫信給龐來臣欲求一睹董源瀟湘圖卷等名畫，一星期后，龐復信同意去看，并約了時間，先生去時這些畫已先擺好在桌上了，看完后，龐問先生對董源瀟湘圖如何看，先生說，龐先生有何高見， 龐說， 此圖是假的，你想，如果此圖是真，這絹的質地能有如此之白嗎。先生聽后啞然無言對答，只能呵呵了之。事后，先生覺得十分詫異，以龐來臣的鑒定眼光是不可能說如此外行的話，或許是龐來臣故意說些反話來試探，這一直是存在先生心里的謎團。