文/張波
    “十三峰草堂”，是伊秉綬題給桂巖的書齋號，題寫時間是1815年，也就是伊秉綬生命的最后兩年，在北京做河道通判的張賜寧（1743～1817后），字坤一，號桂巖，這時也寓居揚州，桂巖能詩，善畫山水，人物，花鳥，墨竹，且與當時揚州八怪之一的羅聘齊名，紀昀深契重之，可見桂巖在當時的社會影響。題寫書齋這種事，必先恭敬之，起碼要對題寫者某一方面折服之，才會發此愿（一般沒有人主動要給別人題寫的），何況桂巖年長伊秉綬十多歲，桂巖請伊秉綬來題寫書齋名號，這也映襯出在碑學中興的嘉道年間伊秉綬的學術地位。
    桂巖祖籍河北滄州，做官應該不是他的本愿，起碼官場不是春風得意，不然也不會寓居揚州。這從側面也反映出清代的官場結構，學而優則仕，學問是根本，做官的都是有學問的，當然捐官的除外。“十三峰草堂”、“閱微草堂”……，此類歸隱情結在當時很蔓延，不管是終南捷徑還是別的什幺目的，總之書齋名號總是那幺熨貼本人，透著文人氣息，保證不會有人叫什幺“墨緣堂”、“耕硯齋”之類現代書法家嗜好的名字，相信伊秉綬也不會給題的。

    伊秉綬（1754～1815） 隸書 十三峰草堂
    紙本 鏡片 1815年作 168×42.5cm 
    說明：張賜寧上款。

    單從字面看，“十三峰草堂”這幾個字，極難處理，常人寫峰字定做上下結構，此幅左右并列，也透露出伊書的特別之處——大勢縱橫，小局謹慎。一根根如房梁大木的筆劃，縱橫滿紙，有序并不呆板，草字并峰字的九筆豎畫，避讓有姿，顧盼生情。以極具顏魯公筆意的行書題跋，不但增強了對比，也對作品空間做了有序的梳理，節奏的反差極大，但對比強烈，氣象高古。
    伊秉綬的隸書在筆劃上與傳統漢隸有很大的不同，他省去了漢隸橫畫的一波三折，代之以粗細變化甚少的平直筆劃；漢隸的扁平結體在他手上也不復存在，只剩下粗木搭房般的笨拙造型。這種變異取決于書寫的目的。傳統漢碑如禮器，如曹全，作為廟堂刻記之用。總體規整，（西漢的摩崖石刻如楊淮表，如石門，原因摩崖的起伏，會有出人意料的空間，人工天然各占一半。）作為廳堂觀賞之用的隸書（有點類似現代的展廳效果），必須重新調整結構空間，乃至形成自己的風格。書法的風格取決于人的風格，可想而知伊秉綬是一個重大局，極有原則的人。
    伊秉綬出身于“九卿世家”。其父伊朝棟，通程朱理學，“居貧實樂”，干隆二十四年舉進士，授刑部主事，在刑曹十八年，累遷至光祿寺卿。伊秉綬幼承家學，長大后從陰承方游，獲聞鄉先進士李光地、蔡世遠諸論，講求立身行己之學”。受到朱硅，紀昀的器重。他“頗究性命之學，不傍門戶，屏謝聲色，每食必具蔬曰：‘借以請君心耳’。伊秉綬入仕途后，為官清廉，不畏權勢，“總辦秋審甚久，獄無冤、滯，多所平反。因為他勤于政事，秉公執法，“大吏屢以重獄委之”。他特別痛恨豪強凌辱寡婦的罪犯，往往“立擒懲之，以撫節義”。從這些記載來看，他是受儒學教育深得群眾愛戴的一個好官。
    他重教育，倡修學堂，建豐湖書院以課諸生，來發展當地的文化教育事業，且重視對民眾的教育。后來他為了平民變，請兵督戰，觸怒總督，被“以失察教匪罪論處，謫戍軍臺”。事前，又曾因博羅縣一個已判絞罪的犯人越獄而被革職，只因“士民吁留，令隨軍辦事。”這對伊秉綬來說無疑是一次沉重打擊，卻也牽動著千百顆民眾之心。恰好新任總督倭什布來巡撫惠州，士民數百千冒死哭于途中，訟秉綬冤狀。使秉綬得以無罪釋放。從這里看出伊秉綬是一位極重原則的人。所以他的書風淵源于此。
    伊秉綬的隸書從漢碑中攝取神理，用筆勁健沉著，結體充實寬博，氣勢雄渾，格調高雅。伊氏自己總結為：“方正、奇肆、姿縱、更易、減省、虛實、肥瘦，毫端變幻，出于腕下……”。他用篆書的筆法來寫隸書，字字鋪滿，四面撐足，梁章鉅評其字“愈大愈好”。沙孟海先生在其《近三百年的書學》中也言：伊秉綬的作品無體不佳，一落筆就和別人家分出仙凡的界限來；除去篆書不是他常寫的外，其余色色都比鄧石如境界來得高?？梢娨帘R對后世的開山之功。