商代玉琮 紐約佳士得拍品 24.5萬(wàn)美元成交

　　熱熱鬧鬧剛落幕不久的紐約亞洲藝術(shù)周被人討論最多的首先的當(dāng)然是青銅器皿方罍，其成功的私人洽購(gòu)，“完罍歸湘”也帶動(dòng)了整個(gè)青銅器價(jià)格的上漲。再者，就是紐約Doyle拍賣(mài)行舉行的拍賣(mài)會(huì)上，首次露面的法國(guó)著名收藏家DeMenasce家族收藏的玉器，受到了藏家的追捧，其中一件提梁雙耳白玉寶瓶，落槌價(jià)達(dá)到了440萬(wàn)美元，另外一件清代白玉茶壺的落槌價(jià)也達(dá)到了250萬(wàn)美元。這個(gè)價(jià)位讓長(zhǎng)期混跡市場(chǎng)已久的港臺(tái)藝術(shù)商人們都驚訝不已。

　　綜觀近年來(lái)的拍賣(mài)市場(chǎng)，從1997年金融危機(jī)之后，玉器已然重新引起藏家的投資興趣，并屢創(chuàng)新價(jià)。而國(guó)際拍賣(mài)行也爭(zhēng)相推出玉器專(zhuān)拍，例如，香港佳士得2000年“玉器三百年”專(zhuān)拍、2004年的德馨書(shū)屋玉器專(zhuān)場(chǎng)、2006年和2007年“瑰玉清雕-Alan and Simone Hartman”重要玉器珍藏專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)、2008年的“知柔齋”玉器專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)等。這些專(zhuān)場(chǎng)一步步的將明清玉器尤其是御制玉器推向高潮。

　　然而在盡管明清玉器市場(chǎng)居高不下，高古玉器的收藏和拍賣(mài)似乎總是顯得不溫不火，既少有現(xiàn)身，也鮮有高昂的成交價(jià)格，在林林總總的藝術(shù)品里高古玉顯得孤寂而被棄至一角。由于高古玉器在國(guó)內(nèi)禁止拍賣(mài)，私下交易數(shù)據(jù)又難以統(tǒng)計(jì)，所以想要一瞥高古玉器的市場(chǎng)，還要回到紐約、倫敦的拍場(chǎng)。但即便是紐約、倫敦拍場(chǎng)，排查近幾年的拍賣(mài)資料，高古玉的出現(xiàn)每一個(gè)專(zhuān)場(chǎng)均以個(gè)位數(shù)計(jì)數(shù)。2013年，紐約蘇富比共有三件高古玉器上拍，春季兩件秋季一件，紐約佳士得有兩件高古玉器上拍。或許受到近年海外拍賣(mài)高古暖流的吹拂，在2014年紐約亞洲藝術(shù)周上，蘇富比上拍了108件玉器，其中漢及漢以前的玉器居然占到了50余件，這是史無(wú)前例的。但最終成交并不理想，僅為20件，成交率不足50%。最高價(jià)為一件新石器時(shí)代的玉璇璣以 75,000 美元換手。兩塊東周玉璜均以6.25萬(wàn)美元成交。佳士得拍賣(mài)中，高古玉上拍數(shù)量少之甚少，共7件上拍，4件成交，最高價(jià)為一件商代玉琮，成交價(jià)24.5萬(wàn)美元。在近年可尋的拍賣(mài)紀(jì)錄中，高古玉器的價(jià)位多在幾千到幾萬(wàn)美金，特殊精品或有十萬(wàn)美元以上的成交。

東周玉璜 6.25萬(wàn)美元成交 紐約蘇富比

　　與此更為形成鮮明對(duì)比的是：上世紀(jì)80年代至今，質(zhì)地優(yōu)良的新玉價(jià)格漲幅絲毫不遜色于拍賣(mài)市場(chǎng)中的書(shū)畫(huà)和瓷雜類(lèi)藝術(shù)品，有業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)這些新玉的市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)上漲近萬(wàn)倍，與那些歲月悠久的高古玉器形成價(jià)格嚴(yán)重倒掛。人們不禁要問(wèn)：高古玉器目前的市場(chǎng)地位與其深厚的文化價(jià)值相稱(chēng)嗎?

　　何謂高古玉 緣何市場(chǎng)表現(xiàn)曲高和寡

　　高古玉通常指的是戰(zhàn)國(guó)和漢代和漢代以前的玉器。新石器時(shí)期玉器用料多為就近取材，玉器主要用于祭祀，有著神秘的宗教色彩;商周至戰(zhàn)漢時(shí)期的玉器多為帝王皇家以及達(dá)官貴人享用，玉料以和田玉為主，制作工藝和文化氣息都籠罩上威嚴(yán)氣氛。正是因?yàn)楦吖庞窠?jīng)歷了神玉、王玉以及禮制用玉三個(gè)階段，并與一定歷史時(shí)期的社會(huì)思想、文化形態(tài)相關(guān)聯(lián)，所以有著厚重深?yuàn)W的歷史和藝術(shù)價(jià)值。高古玉一般源于古墓的挖掘或者考古，因年代久遠(yuǎn)被賦予了極其豐富的文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的文物。

　　然而高古玉長(zhǎng)期以來(lái)被市場(chǎng)邊緣化的實(shí)情確實(shí)讓人匪夷所思，業(yè)界資深人士殷志強(qiáng)和張宏明分別談了他們的看法。殷志強(qiáng)，江蘇省民革秘書(shū)長(zhǎng)，原南京博物院陳列部主任、南京藝術(shù)學(xué)院教授，他研究玉器的面較廣，以高古玉為主，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)也有所了解。張宏明，安徽省文物局研究館員，巡視員，多年來(lái)一直從事地方文物管理、文物保護(hù)與田野考古發(fā)掘及文物研究工作，他也很關(guān)注藝術(shù)市場(chǎng)中古玉的表現(xiàn)。殷志強(qiáng)認(rèn)為：“高古玉與其他古代藝術(shù)品相比較上漲幅度小是多種原因造成的：首先是高古玉來(lái)源少。早年流到海外很多，目前已經(jīng)有很多被捐獻(xiàn)給了博物館，造成市場(chǎng)貨源奇缺，這是第一;第二受眾小。對(duì)高古玉產(chǎn)生興趣愛(ài)好的人基本上應(yīng)該對(duì)書(shū)畫(huà)感興趣，對(duì)美術(shù)史有研究。然而具有這樣文化層次的人并不多，所以導(dǎo)致喜愛(ài)高古玉器的人比較少。第三，很多市場(chǎng)上流通的所謂高古玉并不真，現(xiàn)在十件里面有一件真的就不錯(cuò)了，這讓想介入者望而卻步。” 在張宏明看來(lái)，我們國(guó)家的高古玉交易受到現(xiàn)行文物政策的限制。“因?yàn)檎嬲墓庞袷峭ㄟ^(guò)考古發(fā)掘而出土的，基本上不可能進(jìn)入流通領(lǐng)域。因我們國(guó)家文物拍賣(mài)是受到文物政策約束的，所有的拍賣(mài)企業(yè)在舉行拍賣(mài)之前都要向當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T(mén)進(jìn)行申請(qǐng)，然后由文物部門(mén)組織鑒定站、管理處對(duì)所拍文物進(jìn)行全面的檢查和鑒定，凡是屬于出土文物一律不可以上拍。即便是傳世的文物，如果沒(méi)有足夠證據(jù)證明是流傳有序的，也不允許拍賣(mài)。所以拍賣(mài)公司運(yùn)作高古玉交易有很大難度。”更有市場(chǎng)人士認(rèn)為，當(dāng)前玉器市場(chǎng)里由于藏家過(guò)度注重料與工的清代標(biāo)準(zhǔn)，致使高古玉器處境尷尬。

　高古玉器——見(jiàn)證中國(guó)歷史進(jìn)程

　　即便喜愛(ài)瑩潤(rùn)凝膩的羊脂白玉的人，也會(huì)認(rèn)同高古玉是現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)中國(guó)玉文化的源頭。毫無(wú)疑問(wèn)，賞識(shí)高古玉乃收藏者認(rèn)知玉文化的不二法門(mén)。收藏和投資高古玉、揣摩古人的琢磨技藝、品味其中古意神韻、品讀歷史文化典故是令人愜意的。

　　殷志強(qiáng)哀嘆現(xiàn)在很多人不注重學(xué)習(xí)、不了解歷史文化，而只關(guān)心是不是和田地區(qū)所產(chǎn)的玉，或者是否為像乾隆工一樣細(xì)致和繁復(fù)。他認(rèn)為當(dāng)前在衡量美的標(biāo)準(zhǔn)上出了問(wèn)題。“要側(cè)重對(duì)歷史文化的了解，從它的歷史文化的價(jià)值上去考量，看它在歷史文明中的地位有多高。如果不能從高古玉中探測(cè)很多信息，美就無(wú)從談起。”他談到曾經(jīng)到比利時(shí)一個(gè)玉器收藏家的見(jiàn)聞：“他對(duì)當(dāng)代的玉、明清的玉不屑一顧，是真正愛(ài)好中國(guó)高古玉的西方人。他覺(jué)得這是最好把玩的東西，跟一個(gè)國(guó)家的歷史文化有很大關(guān)聯(lián)。高古的東西見(jiàn)證了中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程，還反映禮制社會(huì)的實(shí)質(zhì)和同時(shí)代中國(guó)人的精神生活。他當(dāng)真非常喜歡，并能看懂玉里面的信息和價(jià)值，并進(jìn)行深入發(fā)掘，在探索方面有所追求。而我們目前對(duì)這一塊的教育是缺失的，雖然大學(xué)有這方面的課程，但是浮躁的心態(tài)總是導(dǎo)致人們只關(guān)心價(jià)格多高，能不能賺到一百萬(wàn)、兩百萬(wàn)，徹底放棄了欣賞的樂(lè)趣。”

　　正因?yàn)楦吖庞裥枰詈竦膶W(xué)識(shí)修養(yǎng)功底，所以投資高古玉是收藏者自身對(duì)美和藝術(shù)的一種追求。國(guó)內(nèi)外收藏高古玉的人群既是小眾也很專(zhuān)業(yè)，并且以老一代的收藏家為主。殷志強(qiáng)說(shuō)：“在紐約、比利時(shí)，或者是日本，有少量的古董商在經(jīng)營(yíng)高古玉，價(jià)格也很貴的。比如玉璧，不會(huì)太大，但是品相比較好的，肯定相當(dāng)人民幣大概150萬(wàn)左右。這些古玩商手里的東西，一般不會(huì)出東西的，真正好的東西也不上拍。現(xiàn)在都是做產(chǎn)業(yè)，提供給愛(ài)好高古玉的固定客戶(hù)。這些固定客戶(hù)就是一些大的企業(yè)家、收藏愛(ài)好者，當(dāng)然價(jià)格也不會(huì)低。”

新石器 玉璇璣 紐約蘇富比拍品 7.25萬(wàn)美元成交

　　正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表達(dá)自身的本質(zhì)，是遠(yuǎn)古人心靈的一種反映，精神內(nèi)涵更是高于一切，它的神韻和氣勢(shì)是后來(lái)者遠(yuǎn)不能比擬的。像紐約亞洲藝術(shù)周上成交的玉璇璣，像一個(gè)長(zhǎng)了牙的璧，外緣有三個(gè)朝同一方向飛翹的牙，間距幾乎相等，在其間還雕刻了扉棱一樣的小齒或者叫出戟。“璇璣”二字，源出《尚書(shū)·舜典》：“在璇璣玉衡，以齊七政。”西漢學(xué)者孔安國(guó)釋?zhuān)?ldquo;在，察也，璇，美玉也;璣衡，王者正天文之器，可運(yùn)轉(zhuǎn)者。”拍賣(mài)的這件玉器與青島博物館收藏的新石器時(shí)代大汶口文化出土的形制如出一轍，是古代大型祭祀儀式上的用品。

漢代 白玉杖首 紐約蘇富比拍品 成交價(jià)2.5萬(wàn)美元

　　另一件來(lái)自紐約拍賣(mài)場(chǎng)的漢代鳥(niǎo)形玉杖首，圓雕，軀體圓渾。迄今所知這類(lèi)杖首多以玉鷹、玉鴿和玉鳩為主。本拍賣(mài)品更接近“玉鴿”形象，憨態(tài)可愛(ài)。從形制看，其下方應(yīng)銜接在拐杖頂上。這種鳥(niǎo)形玉杖首在漢代據(jù)說(shuō)是用來(lái)敬老，源自古時(shí)用鳩來(lái)饋贈(zèng)七十歲以上老人家。也有傳說(shuō)謂有幾只斑鳩，曾救了險(xiǎn)被項(xiàng)羽追殺的漢高祖劉邦，故后來(lái)以鳩杖首作紀(jì)念。早在新石器時(shí)代紅山文化中就已出現(xiàn)杖首形制，當(dāng)時(shí)可能帶有原始宗教的屬性，到了漢代裝飾性和實(shí)用性則更強(qiáng)一些。

　　基于對(duì)高古玉的文化成分和精神內(nèi)涵充滿(mǎn)期待，張宏明曾于2004年與合作者出過(guò)一本書(shū)——《中國(guó)古玉價(jià)值評(píng)估》上下冊(cè)，由遠(yuǎn)方出版社出版。在這本書(shū)里面他列舉了國(guó)有博物館收藏的一千多件高古玉器標(biāo)本并對(duì)其04-06年的價(jià)格走向進(jìn)行了預(yù)判。現(xiàn)在十年過(guò)去了，張宏明說(shuō)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的預(yù)期。當(dāng)時(shí)我估計(jì)有20萬(wàn)、50萬(wàn)、100萬(wàn)、300萬(wàn)，現(xiàn)在都超過(guò)了。說(shuō)明高古玉在不通過(guò)任何外力助推情況下可以達(dá)到自身資產(chǎn)不斷增值。這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)良好所帶來(lái)的結(jié)果。”他認(rèn)為現(xiàn)在所謂的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真實(shí)的情況。他舉例早年一件紅山文化玉龍，價(jià)格達(dá)到300多萬(wàn)。然而其材質(zhì)并不是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉，而是岫巖玉做的，卻并沒(méi)有因?yàn)椴馁|(zhì)不佳而降低它的價(jià)值。張宏明放言：“真正的中國(guó)古玉，像漢代的一件標(biāo)準(zhǔn)器古玉，不客氣地講，只要國(guó)家允許拿來(lái)，上千萬(wàn)、以致上億都是沒(méi)問(wèn)題的!”

　　高古玉器收藏和交易出路在哪里？

　　殷志強(qiáng)十分認(rèn)同玉器市場(chǎng)的現(xiàn)狀即：古的不如舊的，舊的不如新的。他認(rèn)為這種狀況短期內(nèi)改變不了，需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間或有可能改觀。但現(xiàn)在沒(méi)有出路。

　　不過(guò)張宏明對(duì)高古玉未來(lái)的出路卻有樂(lè)觀的預(yù)估。他認(rèn)為首先必須解決一個(gè)鑒定的問(wèn)題。很多人買(mǎi)高古玉很盲目，認(rèn)知能力和判斷能力跟不上，容易挫傷積極性。首當(dāng)其沖，必須建立我們國(guó)家鑒定的體制。其次，張宏明覺(jué)得今后高古玉除了現(xiàn)行文物部門(mén)的收藏外，也要從文物法的修改和博物館法的設(shè)立上有個(gè)傾向，即國(guó)家收藏單位的一些重復(fù)品，可以逐步地向社會(huì)公眾開(kāi)放，讓國(guó)有博物館文物的處置走向社會(huì)渠道。同時(shí)民間的文物，尤其是好一點(diǎn)的高古玉，只要有明確的證據(jù)證明屬于私有，國(guó)家在拍賣(mài)上就應(yīng)該允許進(jìn)入拍賣(mài)領(lǐng)域流通。第三就是回流的問(wèn)題。因?yàn)閲?guó)外有大量的在民國(guó)甚至是建國(guó)以后由我們國(guó)家文物商店為出口創(chuàng)匯賣(mài)到外國(guó)去的高古玉，未來(lái)回流肯定可以作為一種不錯(cuò)的手段。同樣是國(guó)家文物商店還儲(chǔ)備了相當(dāng)數(shù)量的高古玉。因文物商店是自負(fù)盈虧的，所以這個(gè)渠道今后肯定能放開(kāi)。所以今后只要政策能允許，在首先滿(mǎn)足國(guó)家博物館一些特別真精稀的藏品，大量的二級(jí)品、三級(jí)品或可讓一般的收藏者進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)。

　　相信隨著中國(guó)玉器市場(chǎng)的不斷發(fā)展，藏家對(duì)玉器的認(rèn)知尤其對(duì)高古玉的理解會(huì)會(huì)逐漸深入。我們會(huì)看到更多極富文化歷史價(jià)值的玉器精品被收藏愛(ài)好者追捧并掀起一輪又輪價(jià)格熱潮。