南方，1976年生于河北省邯鄲市.1999年畢業于河北師范大學美術系并留校任教，現任河北省美術家協會油畫藝委會副秘書長。

                     
主要聯展：
1997年中國學院藝術素描大展 中國•中國美術館
2003年攜手新世紀——中國油畫協會第三屆年展 中國•中國美術館
2004年首屆中國赴法現代繪畫展[創作獎] 法國·巴黎
2005年中國戲曲主題藝術大展 中國·今日美術館
2005年上海青年美術大展[沈柔堅藝術獎] 中國·劉海粟美術館
2006年非常印象——[后生代]油畫作品展 中國·今日美術館
2006年無盡江山——南北油畫邀請展 中國·中國美術館
2006年視界——當代油畫名家五人展 中國·集古齋畫廊
2006年今日中國美術大展 中國•中國美術館
2007年《 學院·傳承》首屆全國師范大學美術學院名師油畫作品邀請展 中國·浙江展覽館
2007年重慶立場——中國當代藝術大展 中國·重慶三峽博物館
2008年第二屆中國當代版畫文獻展 中國·南京博物院、北京雅之林BUT畫廊
2008年《 融合與創造》中國油畫名家學術邀請展 中國•首都博物館
2008年中韓藝術家邀請展 韓國·首爾美術館
2009年中國當代藝術家《畫刊》提名展 中國·鳳凰美術館
2009年第三屆中國當代版畫文獻展 中國·南京博物院
2009年春華秋實1949—2009新中國版畫展 中國·湖南省畫院美術館
2010年第四屆中國當代版畫文獻展 中國·百雅軒畫廊
混搭的圖像·中國當代藝術家作品展  中國·深圳美術館、西安美術館
2010年非常向上·中國當代藝術家十人展 中國·北京時代美術館
2010年非常印象·中國后生代油畫家提名展 中國·今日美術館
2012年碰瓷·名家瓷器作品邀請展 中國·北京時代美術館
2013年798藝術節邀請展 中國·北京
主要個展：
2006年 《幸福著生長》 中國·世紀翰墨畫廊
2007年 《幸福著生長》 中國·今日美術館、錦瑟畫廊、宏寶齋畫廊
2008年 《幸福著生長》 臺灣·•琢璞畫廊、杭州–秀空間
2010年 《幸福著生長》 中國·湖北省藝術館
2010年 《進步的矛盾》 中國·河北美術館
2010年 《幸福著生長》 中國·上海美術館
2010年 《時間只是經過》中國·7藝術中心
2011年 《忐忑的愛》中國·玉蘭堂畫廊
2012年 《文武雙全》中國·自在空間
2012年 《文武雙全》中國·斌寶齋藝術館
2012年 《自由的純度》中國·北京時代美術館
2013年 《若只如初》 中國·樹美術館
主要學術著述:
    2006《幸福著生長·南方油畫集》，2007《中國當代藝術家·當下思考·南方卷》，2008《幸福著生長·南方》，2008《進步的矛盾·南方作品集》，2012《自由的純度·南方油畫集》，2012《南·瓷》，2012《文武雙全·南方作品集》，2012《南方文獻集》2013《若只如初·南方作品集》。
     作品收入《七十年代出生的藝術家——藝術的后援》等多部合集。
     作品被中國美術館、上海美術館、湖北省藝術館、河北美術館、法國、德國、港臺地區和國內機構私人收藏。

 南方與斯芬克斯之謎 
彭鋒

    據說古希臘有一個獅身人面怪獸，名叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路的人出一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”不少路人因為猜錯而被害，俄狄浦斯猜中謎底是人，斯芬克斯因此羞慚跳崖而死。

溫暖 2011.布面丙烯油彩 180*360cm

1！2！3！2008.布面丙烯油彩 120*140cm

自娛自樂 2008. 布面丙烯油彩 160*130cm

    “認識你自己”，這個看似簡單其實艱難的問題，始終困擾著古希臘的哲人們。人之所以難以認識自己，一方面是因為認識總是指向外部世界，認識者本身反而成了被遮蔽的死角；另一方面是因為人不是靜止的存在（being），而是動態的生成（becoming）。這種動態的生成過程，導致作為認識主體和認識對象的人都不容易確定和把握。

父與子 2008. 布面丙烯油彩 200*200cm

人參果樹生病了 2008. 布面丙烯油彩 230*160cm

    南方沒有跟古希臘對話，而是跟中國傳統文化對話，但是南方的作品又的確例示了古希臘哲學關于人的理解，這里的原因恐怕就在于，無論是中國文化還是希臘哲學，都包含對于人的深刻洞見。換句話說，在對于人的理解上，古老的文明有某些共同的地方。

新娘 2008. 布面丙烯油彩 150*120cm

一塊不想留 2007 布面丙烯油彩 70*90cm

    南方的作品與斯芬克斯之謎的呼應，在于它們揭示了人的三種不同形象。南方從他的孩子那里獲得啟示，在中國當代藝術界中較早用孩童作為角色或題材。但是，南方筆下的孩童，不再是乳臭未干的嬰兒，而是轉化成了戲劇性的角色，成了人到中年的南方自己的化身。南方用孩童作為角色，容易讓人想起卡通一代。他讓孩子作為角色來扮演成年人，這種處理方式尤其容易讓人想起超現實波普（Surrealist Pop）。比如，超現實波普的代表人物馬克.萊頓（Mark Ryden），就常用孩子作為角色，讓他們扮演大人們的各種行為。從風格上來講，南方的作品與超現實波普類似。但是，南方并沒有使用波普語言，相反他從中國傳統文人畫和民間繪畫中汲取養分，用近乎文人畫的方法，畫出了超現實的卡通。與西方超現實波普相比，中國傳統繪畫可以說是老人繪畫。南方的繪畫語言，追求的是中國傳統繪畫的趣味，一種老道醇厚的趣味。由此，我們在南方的作品中看到了一種奇妙的組合或混搭：少年的形象，中年的行為，老年的趣味。人生歷時展開的三個階段，在南方的作品中以共時的形式并存。

 
如果一直這樣天真下去就是件好事 2009. 布面丙烯油彩 160*280cm

生于1976年 2012. 布面丙烯油彩 100*170cm

    當人生的三個階段以共時的形式疊加起來的時候，除了滑稽、幽默、荒誕之外，還可以撞擊出有關于人生的深刻洞見，一種比斯芬克斯之謎還要深刻的洞見。南方塑造出來的形象，既可以被視為小大人，也可以被視為老頑童。一方面，在道家哲學中，小孩被視為最高智慧的表現，“能嬰兒”被視為修行的最高境界，因此小孩也有少年老成。另一方面，人生的成長并非簡單的辭舊迎新，而是攜古入今，過去并沒有真的過去，而是以一種新的形式存在于現在之中，因此老人也有小孩般的天真。南方希望自己的藝術能夠促進觀眾進行角色轉換，希望我們不管成長到哪個階段，都能夠保有一顆赤子之心，在他搭建的藝術公園中盡情地游戲，在游戲中長大成人。
2013年10月25日于北京大學蔚秀園

紙本作品：

2013.紙本彩墨.普洱茶.六六大順、貓王、南海黃花梨

2012.紙本彩墨，觀自在、地藏菩薩

2012.紙本彩墨，阿彌陀佛

十全十美.136CMX68CM.2012.紙本彩墨

回憶的質量 、2013、紙本彩墨

生活不是如此美好嗎.2013、紙本彩墨

本命年之六.2012、扇面紙本彩墨

清澈.2012、扇面紙本彩墨

品茗

關二爺的幸福生活 2013. 68*68cm 紙本彩墨

早睡早起