導(dǎo)讀：美術(shù)評(píng)論界如今也有“好聲音”，而且到了幾乎只有“好聲音”的程度。當(dāng)然，此“好聲音”和彼“好聲音”不同，美術(shù)界的“好聲音”之所謂“好”，是“你好我好大家好”的“好”；所謂“好聲音”，是廉價(jià)的吹捧之聲。
    電視節(jié)目“中國(guó)好聲音”如今家喻戶曉，吸引了大量粉絲，打動(dòng)了不少人。
    美術(shù)評(píng)論是干什么的？百度百科說(shuō)：“美術(shù)評(píng)論是以一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所作的評(píng)定和價(jià)值判斷。美術(shù)評(píng)論是美術(shù)欣賞的深化，就是在感受的基礎(chǔ)上，以理性的分析揭示美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。”補(bǔ)充一點(diǎn)個(gè)人的理解，美術(shù)評(píng)論總要立論公允，有一說(shuō)一，出現(xiàn)批評(píng)之聲也是基本的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    現(xiàn)在我們的美術(shù)評(píng)論卻不是這樣。絕大多數(shù)的美術(shù)評(píng)論文章集中于單個(gè)藝術(shù)家的作品評(píng)論，作品評(píng)論又幾乎百分之百的只有肯定之聲，溢美之詞，吹捧之意。就整個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，我們把嚴(yán)肅的美術(shù)評(píng)論行業(yè)差不多變成了廣告行業(yè)的一個(gè)分支——評(píng)論文章就是藝術(shù)家揚(yáng)名立萬(wàn)、市場(chǎng)大賣的宣傳軟文。南京北漂畫(huà)家張覺(jué)之先生前幾天在寧說(shuō)，當(dāng)下的美術(shù)評(píng)論大體有兩種，一種是“交情評(píng)論”，就是彼此關(guān)系好，于是“仗義”出手；另一種叫“交易評(píng)論”，就是畫(huà)家用錢或作品與評(píng)論者作交易。多數(shù)情況下，評(píng)論人員寫(xiě)畫(huà)家是既有交情，也有交易。
    當(dāng)然，也有例外。不久前，我從一位朋友處看到一本書(shū)，是姜壽田先生所著《現(xiàn)代書(shū)法家批評(píng)》，看后生發(fā)了一些感慨——原來(lái)，美術(shù)評(píng)論界還有這樣的道德文章。該書(shū)第一個(gè)可貴之處，是選擇書(shū)家不分親疏貴賤。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)法史眼光，在清末民初以至現(xiàn)當(dāng)代的書(shū)家中，選擇并評(píng)說(shuō)了重要書(shū)家近百位，其中既包括人人皆知的康有為、李叔同、林散之，也包括地位不顯且與作者素不相識(shí)的江蘇書(shū)家吳振立等。據(jù)傳，該書(shū)出版幾年后，姜壽田與吳振立見(jiàn)過(guò)面，吳振立問(wèn)姜壽田：“姜先生著《現(xiàn)代書(shū)法家批評(píng)》時(shí)，怎么會(huì)選擇我這個(gè)書(shū)壇布衣的呢？”姜壽田的回答是：“作為批評(píng)家，不僅要有較高的學(xué)術(shù)水平與眼光，還要做到公正客觀。你作為當(dāng)今書(shū)壇一種風(fēng)格的代表人物，我不能繞開(kāi)你不談。”該書(shū)另一個(gè)可貴處是恪守學(xué)術(shù)原則，論及每一位書(shū)家時(shí)，既揭橥其對(duì)書(shū)史的貢獻(xiàn)，也揭示其創(chuàng)作本身存在的局限。
    可惜，如今《現(xiàn)代書(shū)法家批評(píng)》這樣的美術(shù)批評(píng)太少了，大量所謂的美術(shù)評(píng)論已經(jīng)遠(yuǎn)離自己的陣地，超越職業(yè)底線，讓行業(yè)蒙羞。
    一塊稻田，如果土壤被污染了，長(zhǎng)出來(lái)的水稻也大抵是非環(huán)保的。美術(shù)評(píng)論出現(xiàn)如此現(xiàn)狀，有著由來(lái)已久的社會(huì)環(huán)境因素，僅僅苛責(zé)幾名評(píng)論家是有失公允的。但是，這并不是說(shuō)評(píng)論家們可以置身事外，繼續(xù)拿藝術(shù)家們的錢或者作品，然后寫(xiě)既不體現(xiàn)專業(yè)水準(zhǔn)、又沒(méi)有道德底線的吹捧文章。我們總要從今做起，逐漸恢復(fù)美術(shù)評(píng)論的基本規(guī)則，蘇醒批評(píng)良知，直至美術(shù)評(píng)論回歸自己應(yīng)在的陣地，開(kāi)始正常發(fā)聲。換言之，就是要讓同胞們看到，也讓世界看到，我們的美術(shù)評(píng)論也是一群有尊嚴(yán)感的人，在以有尊嚴(yán)的方式做事；我們發(fā)出的聲音至少是誠(chéng)實(shí)的，具備一些傾聽(tīng)的價(jià)值。