張德林作品

    早年人生意氣風華之德林兄，談笑自如，還有著入世的精神。觀其行草遒勁、迅猛，頗有些顛張狂素之遺風。我以為張兄當延續此路，再發揚直接生命本真的“酒神精神”，必能大有作為。
    然而近年來，德林兄卻一心向佛，并皈依了三寶，成為一名虔誠的俗家弟子，法名凈圓，其理由不得而知。到參加他展覽的研討會時方知，他早已心向往之且很有年頭。在拜佛參禪中，開始了超脫的人生。許多戒律開始在他身上踐行。我到了京城，想請他喝酒，千推萬辭，來了也戒酒色才氣，方知其已很有修持并達一定境界。早年為他寫過書法作品集序曰《天地之心 風騷之意》，對其雄闊奔放之書風甚為贊賞，其書迅猛雄強，可歸壯美一路。但近來一睹張兄作品，判若兩人，絕去煙火，內斂古淡，清靜簡遠，顯然已入禪宗境界。德林兄身處鬧市而得禪心佛境，令人嘆服。細細品味其書之格調，雖然意象騰驤的氣勢沒有了，倒是多了一分古樸與恬靜、自在與歡喜，必令有閱歷者方能妙悟。這個歷程的轉變，頗循弘一法師之轍。書為心畫者，于此可見一斑。德林兄的書法，可以概括為“凈”、“圓”（如其法名凈圓）。“凈”者，不垢不染，絕去俗塵，身是菩提樹，心如明鏡臺；“圓”者，處事透徹，圓融圓照，君子不器，變通有方。這是人生之感悟。其書跡化為點畫，自然是清靈婉妙，圓潤內擫。字字穩妙而少聯屬，行行空靈而有貫通。行氣如虹，神明自得。睹跡明心，贊德林之超越；覓情見性，慕凈圓之修為。元人以后視書法為心法，此言不虛。最后之修煉，自在人格之提升。形式之最后價值必打動人之心靈，富于啟迪。
　　閑品其書，實在觀人。雖然，我還在俗世中流連，然仰望蒼昊，契入冥界，亦能透色相而超鴻蒙。德林五十求變，可知天命，其書之由勇猛精進轉向清凈圓潤，本身人生之幻滅與再生，何可揚彼抑此？其藝之價值，留待后人去評價，我在此只是感嘆浮生之如夢，幻變之無常，祝頌其為生界貢獻自己的心力。愿凈圓修成正果，德業圓滿，悟得般若三昧。其書之清明無礙、明心見性，已有先兆。其選擇以禪入書，亦能通向妙境，悲喜雙遣，開智啟慧，凈證心源，給后人留下不朽之財富。