摘要：李公麟，字伯時，號龍眠居士，舒州(今安徽舒城)人，是北宋時期一位頗具影響的名士。出身名門，自幼學識淵博，好古善鑒。熙寧三年，李公麟考中進士，后官至朝奉郎。他為官三十年，不事權貴，卻專以游訪名園蔭林為樂。元符三年，李公麟告老還鄉，長居龍眠山，自號龍眠居士。 李公麟一生勤奮，作畫無數，其白描繪畫堪稱當…

　　李公麟，字伯時，號龍眠居士，舒州(今安徽舒城)人，是北宋時期一位頗具影響的名士。出身名門，自幼學識淵博，好古善鑒。熙寧三年，李公麟考中進士，后官至朝奉郎。他為官三十年，不事權貴，卻專以游訪名園蔭林為樂。元符三年，李公麟告老還鄉，長居龍眠山，自號龍眠居士。

　　李公麟一生勤奮，作畫無數，其白描繪畫堪稱當世第一。在他的筆下，人物、史實、釋道、仕女、山水、鞍馬、走獸、花鳥皆能入畫。運筆如行云流水，人物造型神態飛動，山水氣韻清秀。李公麟不但能集諸家之長，得其大成，又能師法自然，大膽創新，終成自家風范。

　　李公麟的繪畫，受顧愷之的影響較大，同時他又師法吳道子。李公麟重視對生活實際的認真觀察，繪畫創作不是一味蹈習古法。他畫的人物，能區分出人物的不同身份、不同地域和不同種族的特征，使人一看即能辨別出來。不過，李公麟最著稱的畫法是一種“掃去粉黛，淡毫輕墨”的“白描”，它的效果是“不施丹青而光彩動人”。

　　在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發展的最高、最純的階段。

　　李公麟這種“白描”法繼承了傳統的繪畫風格，接近顧愷之的緊細凝斂，承續吳道子的暗示物象立體結構的粗細變化，并用線條的變化暗示物體的質感，甚至用線條的強弱與所描繪的人的個性相呼應。他所畫的人物，往往只憑幾條起伏而有韻律感的墨線來完成。他的這種畫法，對后世產生了極大的影響。

　　在他的傳世作品中，現藏于臺北故宮博物院的《五馬圖》卷堪稱為其代表作。

    《五馬圖》，紙本墨筆，無名款。圖卷以白描的手法描繪了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬。這些駿馬各由一名奚官牽引。每匹馬后有“宋四家”之一黃庭堅題字，記錄著馬的年齡、進貢時間、馬名、收于何廄等，并跋稱為李伯時(李公麟)所作。

　　這五匹馬均是西域的貢品，分屬宋廷的左騏驥院和左天駟監。五馬各具美名，令人遐想，依次為：鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，而五位奚官則前三人為西域裝束，后兩人為漢人。

　　縱觀圖卷，李公麟作畫時，在白描的基礎上微施淡墨渲染，輔佐了線描的表現力，使藝術效果更為完善，體現了文人畫注重簡約、儒雅和淡泊的審美觀。五匹馬體格健壯，雖毛色不一，姿態各異，但顯得馴養有素，極其溫順。五個奚官則因身份不同，或驕橫，或氣盛，或謹慎，或老成，舉手投足，無不恰如其分。李公麟以其“行云流水”般的線條，飄逸而行止如意，雖只是白描勾畫，卻非常具有質感。從骨骼到肌肉，略加烘染，就似乎能感覺到其皮毛、斑紋。人物的面部刻畫準確，狀貌極其生動，須眉之間，可視其年齡、身份、民族，甚至從表情可以窺其內心。衣褶是線描最優美之處，這些流暢圓潤而又凝練勁挺的線條充分展現出古代服飾造型的精美。